《温孤观志》是清康熙三十三年吴楚材、吴调侯选编的一部古文选本。是私立学校的文学读本。

“观古汉语”的标题是指“语料库收录的文章代表了文言文的最高水平，学习文言文是旅程的终点”。

《温孤观志》载东周至明代共222篇12卷，主要收散文、骈文。书名《观致》的意思是，入选的书都是名家名作。

今天给大家分享10篇最短的古文，都是经典。让我们一起来读！

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“齐欢崇拜并接受弓”

夏天，你会在葵秋找到一个联盟，搞定它，礼貌一点。

国王派太子去宰孔慈起，说:“天子有文武之事，孔叔可以拜谒。”齐侯必拜。孔说:“有前途。皇帝的使者孔子说:‘让你叔叔老一点，再努力一点，给他一个等级，没有崇拜！“‘对他说:‘天威不违颜之志，而小白宇敢贪图皇帝的命’不拜’！恐惧越来越严重，我为儿子感到羞耻。不敢拜？”下去，崇拜，提升和接受。

齐欢的《拜与拜》是春秋时期创作的一篇散文，出自左丘明的《左传》。

这是一篇短文，记录了周天子祭祀齐桓公的情景。在这篇论文中，齐桓公只有一段话和一套程式化的动作，但他塑造了一个才华横溢和老谋深算的形象。

楼氏中的明

唐代:刘禹锡

山不高，仙却有名。水不深，龙才是灵。露丝是一间简陋的房间，但我是贤惠的。上面舞台上的青苔痕迹是绿色的，树荫下的草色是绿色的。还有一个学者，不是丁白。你可以调钢琴，读金经。没有丝竹混淆，也没有公案工作。诸葛庐在南阳，听云在西蜀子。孔子云:怎么了？

这是表达个人意愿的碑文。文章表现了作者不与世俗同流合污、趋利避害的人生态度。表达了作者高尚而自豪的情操，表现了作者对贫穷而快乐的隐逸兴趣。

全文简洁、简洁、清新，像一首国粹诗，充满哲理和魅力。

清谢有龄《体味古文之声》:这篇文章几乎用简陋的房间来形容自己的不凡。虽然不到一百个字，却像一只老虎跳过一条龙。

马硕

唐代:韩愈

世上有伯乐，再有千里马。千里马很常见，但伯乐不常见。所以，虽然有名马，但也只是被奴才的手羞辱，你死在低谷之间，不能称之为千里。

如果一匹马在千里之外，它会吃或吃一块石头。食马人不知道自己能吃千里。是一匹马，虽然有千里的能量，食物不够，力气不够，只有漂亮，而想和正规的马一起等待却不可得，又要求它要千里？

不使用方式，吃的时候用不到素材，唱的时候用不到意义。如果你遵循你的政策，你会说:“世界上没有马！”喔！真的没有马吗？我真的不认识马！

《马硕》是唐代文学家韩愈的一篇散文，以马为喻，谈才论才，表现了作者的玩世不恭、感慨愤懑。

桃花源兄弟春宴序

唐代:李白

天地之夫也是万物的逆旅；百代路人。又活得如梦，为桓几何？古人晚上在烛光下旅行。

匡阳春叫我来抽风景，还有一大块假我来的文章。将桃花源，序天伦之乐。团纪俊秀，皆会联；我们唱歌，独自享受。你没有享受过，但你可以谈论它。为琼准备一场坐在花上，放飞羽毛，在月亮上喝醉的盛宴。没有一首好的圣歌，为什么要伸展双臂？诗不成，按金谷酒数罚之。

这是李白创作的一篇骈文。全文生动地描述了作者和他的兄弟们在春晚聚在一起喝酒写诗的场景。

作者感叹世界广阔，时间转瞬即逝，人生短暂，少有欢乐。而且以古人的“烛光夜游”为支撑，表达了作者热爱生活、热爱自然的美好心情，也展现了作者纵情古今的宽广胸怀。

吴楚材、吴调侯的古文观:开篇几个字，超越了潇洒的风格。然而，当它下降到水平时，语言就不是普遍的了；幽，短词长韵。阅读增加了许多感情。

吴柳先生传

魏晋:陶渊明

我不知道王先生是谁，也不知道他姓什么。他家旁边有五棵柳树，因为他认为已经数过了。安静，安静，不要崇拜李蓉。好读书，不求人解；每次你知道一些事情，你会很高兴地忘记你的食物。性酒精中毒，贫寒家庭不可能一直得。亲老而知之，或买酒而招之；当你做饮料时，你会喝醉。我喝醉了，退休了，但我从不犹豫留下来。环被挡住，风不遮；短棕带磨损结，钢包重复空。我经常用文章自娱自乐，显示我的野心。忘记得失，从而走向死亡。

赞:黔娄的妻子说:“不要担心贫穷，不要关注财富。”如果人们害怕他们的话？写诗是为了自得其乐，而不是怀中人？葛人？

这是陶渊明写的自传。在这篇论文中，作者展示了自己的三大兴趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自己，展现了杰出的高尚品格，彰显了强烈的人格美。

《送董绍南去河北》序

唐代:韩愈

燕和赵说，在古代，许多人感到悲伤和悲伤。董胜举是一个学者，但他经常因有分歧、拥抱尖锐的工具和沮丧而沮丧。我知道必须结合起来。董胜勉哉！

当丈夫和儿子没有见面时，那些坚强和仁慈的人会在沟木驿照顾他们。翟赵岩的人超越了他们的性取向！然而，我尝过习俗，改变过事物，但我知道它与古代的邪恶没有什么不同。谈论我儿子的旅行。董胜勉哉！

我感觉到了什么。给我看看国王的坟墓，看看他们的城市，过去有屠狗的吗？替我谢谢你:“如果你明天去上学，你可以出去做官。”

唐宪宗年间，董邵娜到长安做学问，屡试不爽，准备投靠河北藩镇，韩愈写了序送他。

全文措词深刻，意在言外之意。虽然只有一百个字，却充满了曲折，有起有落。虽然是为我送行的文章，却是送来留着的，都是送出去的笔墨。

《小石山》

唐代:柳宗元

从西山路向北，越过黄茅岭，有两条路:一条向西走，什么也找不到；一是东西少，不过四十丈。土破川分，有积石为其辽阔。它呈拱形和梁形，旁边有一个城堡码头。窥视是黑色的，投下一块小石头，但洞内有水下的声音，而其响的躁动也消失了很久。戒指可以上去，看着很远，没有泥土，甲树美丽的箭是有益的和强大的，它的稀疏数量被压制，它是由一种智者设定的。

悲哀！我怀疑造物主的存在已经很久了。是的，我认为越多。且怪其不为中州，而列乃义弟，更千年不得卖其伎，实为固而无用。上帝不适合这样，所以无果吗？或者说:“安慰丈夫和贤惠的人，羞辱他。”或者:“其气之灵，非大人物，独物，故楚南少人多石。”两者都是，我不相信。

这是《永州八记》之一。本文首先详细描述了小石城山的形状和布局，突出它与石城山的相似之处，欣赏岩石和树木的密度，仿佛一个聪明的人打算设计和安排它，然后自然转向对“造物主的存在”这一重要哲学命题的讨论。

明末清初，金圣叹《山小哥选唐代刘龙城全集》卷二:“笔前小景，笔外奇情。”

皇家庭院的名称

宋朝:司马光

古人劝谏不用官，因为他们被任命为医生。至于工商业，谁也不应该抗议。从韩兴开始，官员就被设立了。

夫取天下之政，四海之民胜败病。对他来说，担任法官很重要。居所是官，永远是大大小小的；先是急，然后是慢；为国家申请专利，而不是为自己寻求专利。他擅长名声，但也擅长利润。他们之间的距离真远！

天喜之初，真宗命六名谏士各司其职。在庆祝日历中，钱钧开始在版本中写下自己的名字，光明恐惧了很久，消失了。嘉祐八年，石刻。后来人们会提到他们的名字并讨论他们:“有些是忠诚的，有些是欺骗的，有些是直男，有些是音乐人。”喔！不要害怕！

这是北宋文学家司马光写的一篇散文。叙述了诤臣的由来，阐述了诤臣的职责和道德品质以及诤臣石刻的由来，告诫诤臣要恪尽职守。全文结构短小，层次分明，行文犀利。

林青云明《中国古代典籍义析》:书以石之名谏臣，意在表荣，而在录中则表戒，非儒生不能言。整篇文章充满了责备，没有流言蜚语。

光武帝临淄老耿焉

汉代:刘秀

汽车开到临淄参军，大臣们见了面。皇帝说:“过去韩信破历开根基。今天，将军攻打朱艾，发了财。此为齐西界，功德足。而韩信的进攻已经下降，光靠将军一人就把敌人拉出来了，其功难以置信。田恒又煮了李生，田恒扑了过来。高迪给魏巍写了一封信，但他没有听。在张步之前，他还杀了龙符。如果他来了他的生活，我应该写一封信给大司徒雷登，解释他的委屈。而且事情特别相似。将军在南阳之前，就制定了这个大战略。他常常想，摔也摔不了，有志者事竟成。”

《光武帝临淄老更言》是关于光武帝刘秀表彰耿弇将军的一段话。他先是称赞耿弇的功劳，后被淮阴侯韩信掀起；然后用“有志者事竟成”来激励它。

文章层次分明，结构严谨，文字短小，语言生动。对于历史事件，有几个简洁的总结，简洁明了。尤其是“有志者事竟成”这句话，更是画龙点睛。因此，它仍然是一个鼓励人们克服困难的成语。

《进贤文子石成》

先秦:匿名

当晋国的新房子建成时，晋国的医生们向他们表示祝贺。张老说:“好美，好一个轮子！漂亮，漂亮！歌在斯里兰卡，哭在斯里兰卡，聚在斯里兰卡的民族！”文子说:“叶舞，在斯里兰卡唱歌，在斯里兰卡哭泣，在斯里兰卡聚集全国，才是整点先拿到九井的医生！”说完，向北方鞠躬，磕头致谢。先生们都称赞他们是一个好歌手，一个善于祈祷的人。

这篇只有76个字的短文综合起来，成语“美”的典故就出自这篇短文。它讲述了晋国赵文子宫腔竣工，晋国大夫送上礼物祝贺他的故事。

这篇文章虽然只反映了当时卿大夫之间的交游之词，但张老的悼词却独树一帜，文子的回答也不尽相同。