长安城的牡丹花春天盛开，很多人都很喜欢。有一部作品:“云要衣花好看，春风吹露华浓槛”。也有头发浓密的外国人身边没有翻译，莫名其妙地赞美别人。现在的翻译是:“哇，这花真漂亮”。事实上，不仅仅是中外表达方式的差异，中外审美差异及相关话题近年来也多次被热议。
今天，你们的美容指南将谈论美国人眼中最美的亚洲刘玉玲。与我们公认的真正的东方之美相比，美在哪里？
首先，我想介绍一下刘玉玲，一位非常成功的美国好莱坞女演员。她也是美国人眼中最美的亚洲女明星。她的父亲是北京人，母亲是上海人。她在中国孩子的血液中是纯洁的。我们期待看到最美的中国刘玉玲，这不是我们想象中的东方之美。
本文本着公正客观的态度，从长相、价值观甚至气质等方面进行了理性的对比分析。美国人眼中公认的东方三大美女刘玉玲、林青霞、王灏儿、关之琳有什么不同和不同之处？
1刘玉玲和林青霞的骨骼对比
总的来说，刘玉玲的骨骼形态非常好。近年来，除了脸型，颅顶高度也成为了审美标准之一。刘玉玲的头盖骨高度甚至与林青霞相当或略高，后者以其优越的骨骼形态而闻名。
两者也都属于下颌骨较长的脸型，方脸。不同的是，刘玉玲的下颌头更突出，这让他们更男性化，缺乏女人味。两者最大的区别就是颧骨。林青霞的颧骨饱满但不突出。
但是随着年龄的增长，刘嘉玲的颧骨变得越来越明显。
然而，刘玉玲的颧骨更突出，更膨胀，这与我们的普遍审美不符。因此，东方人更喜欢这种饱满的颧骨，而外国人则更喜欢这种突出，比如被国外认可的安吉丽娜·朱莉。很多人觉得她的颧骨很有品味，给人很强的气场和力量。
刘玉玲与王灏儿的比较
如果说骨骼是基础，那么皮肤就是柔软的。刘玉玲年轻时的皮肤可以说很薄，但却不接近骨骼，而小小的雀斑增加了嬉笑的感觉。
此时，除了五官的影响，也符合东方传统美学。王灏儿的皮肤非常饱满，也就是说，他感觉自己充满了胶原蛋白。
但是，这种皮肤太薄太厚了。随着胶原蛋白的消失，皮薄的刘玉玲会有一种肉贴骨头的尖锐感，颧骨会变得更加突出，给人一种凶狠的感觉。然而，王灏儿很容易面临崩溃，因为他老了，他的骨头不能支撑软组织。东方人更喜欢银盘般的脸的丰富，西方人更喜欢力量和骨线，这是不争的事实，这也是东方人审美的差异之一。
3刘玉玲和关之琳的面部特征比较
事实上，刘玉玲的五官是最值得详细分析的，属于与众不同和美丽的范畴。为什么这么说？在和关之琳比较之前，以国际超模吕燕为例，他的长相更有争议。吕燕的五官第一眼看上去是什么感觉？无论是东方还是西方，塌脸塌鼻都不符合大众的传统审美意识。
所以比起美貌，她的脸更所谓高级，但为什么在时尚界这么受欢迎，因为这种外观在视觉上很有冲击力，有气质，有身材，还有包装的加分。
另一方面，我们来看看刘玉玲的五官和关之琳的对比，前者也偏向于高级脸，符合一些审美标准，而后者确实是精雕细琢的五官。你会发现第一眼看到的美女一定是关之琳，一个拥有近乎完美五官的华丽类型。但是第二只眼睛会被刘玉玲吸引，从眼睛到鼻子都很有味道。这就是所谓的第二眼美女。
那为什么刘玉玲的五官让人感觉舒服不累，而大美人关之琳真的很容易看饱呢？我们先来尝尝刘玉玲的五官。
眼睛
她五官最鲜明的特征就是所谓的丹凤眼，很多美国人甚至西方人都认为中国人有丹凤眼。她的眼睛明显细长，眼尾翘起，给人一种冰冷神秘的感觉。而且这只眼睛的皮下脂肪比较薄，没有卧蚕的亲切感，在一定程度上给人一种疏离感。
眉毛
她眉毛的弧度和她上翘的眼睛的弧度很匹配，但是一点点弧度不会特别强烈。
鼻子
在另一张图片中，让我们比较一下刘玉玲和关之琳的鼻子和嘴巴。她的鼻子属于山根，不是很平，有一定的高度。它宽大的鼻翼和圆圆的鼻子会给人一种慷慨大方的感觉。
关之琳鼻子的美就是美，突出的鼻尖会给人一种这个人很美很有攻击性的感觉，有时候美也是一种负担。
口
再看嘴唇，刘玉玲的嘴比较丰富，唇峰不明显，鼻型统一。鼻子和嘴中和了眼睛给人的距离感。
表示
而且关之琳的上唇太细太小，总给人表情不够舒展，打不开的感觉。你还会发现，关之琳很少做大表情，看起来很沉闷。因此，关之琳和米歇尔·莫尼克·赖斯有着木美人的称号。每个人都喜欢一个人的外表，不仅五官漂亮，而且朝气蓬勃。
经常发现刘玉玲笑起来真的很有感染力，从他脸上的线条就可以看出来。微笑和不微笑的视觉体验有多大不同。
很多美女害怕挤出玉玺线条来控制自己的表情和嘴角，总是给人一种崩溃的感觉，给人一种拘束和小肚鸡肠的傻笑。
五官不仅仅是用来看的，也是用来表达情绪的，从而给人一种真实感。即使是漂亮的芭比娃娃，也只是一个没有情感的装饰品。而刘的美真的是天生的自信和气场，这给了她很多加分。你能想到她只有157岁吗？她的气场很强，很多人都觉得她至少170了。
此外，她的美貌早在1998年就得到认可，当时迪士尼拍摄了动画版的《花木兰》，其中花木兰的造型是以刘玉玲为模板创作的。她的美是公认的，每个人都有自己的审美偏好。道德不应该被绑架，美学也不应该被绑架。
最后，我想说的是，上述言论并不意味着我们承认很多西方国家以自己的傲慢和偏见输出所谓的东方之美，我们接受差异，但我们的力量拒绝抹黑和误解。同样，我们对待西方美学乃至文化，也要以文化自信看待，求同存异。
文字/派肖鑫
