中国历史上不乏少数民族掌权的统治，其中辽朝的统治持续了200多年。在民族大融合的历史时期，辽朝在自身的文化传承和文明融合上经历了什么？我们可以从辽代的“皇太子”称号中得到一些线索。“有趣”的王储
辽太祖卢野·阿保吉有三个儿子，分别是卢野·贝、·德光、·李虎。其中，耶律大石和卢野李虎都曾是皇太子，但只有卢野德光没有，而只有卢野德光最终登上了皇位。为什么呢？我认为这应该是辽代统治下特殊的政治文化制度的结果。
1.耶律贝
耶律柏是耶律白吉的长子，从小就受到父亲的宠爱。而且，叶鲁贝本人也是一个非常有才华的人，尤其是他对语文化学的习得非常好，深受其影响。有人建议阿保吉建立夫子庙并亲自供奉，可见贝对中国文化的高度重视，所以贝在神书元年被封为太子。
后来，耶律柏征服渤海国后，耶律柏被封为东单王，被称为“黄仁王”。顺便说一下，卢野·阿保吉当时被称为“天帝”，舒鲁平被称为“地球皇后”。这些奇怪的称谓也能反映出辽代的一种文化背景。而且，这个“黄仁之王”的实权也很大。他可以在自己的封地设置官员，使用天子的礼仪，这与国王没有什么不同。
2.卢野李虎
耶律大石虽然被立为皇太子，但并没有如愿继承皇位，而是由弟弟耶律德光继承。这时，蜀国的首脑非常喜欢李虎。迫于压力，卢野德光在天空中出现了五年，被迫立卢野李虎为皇太子，还担任了兵马大元帅。
此后，两兄弟一个掌管政务，一个掌管征伐，形成了鲜明的二元政治。即皇帝和皇太子都有实权，两者实行分权治理，互相牵制。抛开这种特色政治不谈，皇太子卢野李虎也很有意思。
正如我们在文章开头提到的，卢野李虎和卢野德光是兄弟，那么他们是如何成为皇太子的呢？就算要指定卢野李虎为继承人，按照中原的传统，也应该是皇帝的弟弟。卢野李虎是卢野德光和舒鲁平的儿子吗？你不能失明。
3 .赵延寿
因为卢野德光受到太后和卢野李虎的牵制，赵延寿走上了夺权的舞台。由于辽与后金关系恶化，卢野德光和赵延寿准备在中原夺取更多的土地。当时，卢野德光答应让赵延寿在入主中原后掌管中原。
然而，工作完成后，卢野德光并没有履行诺言，而是在数百名官员的支持下，自己接管了中原。赵延寿也因此有了一些看法。后来，他提议立卢野德光为皇太子，但也被拒绝。
也很可笑。赵延寿不是耶律德光的儿子，但他可以提出这样的要求。这个皇太子是随便封的吗？
其实真的有可能，除了皇太子之外，还有“叔公”、“大孙”等称号。从这个角度来看，当时的辽朝只把皇太子理解为皇位继承人，其他人并没有深究。后来，辽国的官方记载将卢野李虎的“皇太子”身份改为“太帝”，这表明他认识到了错误。廖的制度与文化
通过刚才的了解，我们知道辽国的政治文化非常混乱，与中原文化相比，更加捉襟见肘。这基本上是所有少数民族政权建立之初的普遍问题，但之后会逐步改善。但是，廖不同。存在了200多年的辽朝，一直保持着二元政治。即使在灭亡之前，它也没有建立完整的政治制度。为什么呢？边肖认为可以从三个方面来概括。
1.原始军事民主的推广
契丹人是游牧民族，他们的部落首领由各部落选举产生。中原册封只是一种形式，这种传统早已深入人心。一般来说，部落首领每三年更换一次，这不是世袭制。此外，在选举期间举行烧柴火仪式非常隆重。
辽太祖刚建国的时候，也是各部落选举出来的。被侯亮册封为大汗后，积极采取措施，将契丹人的整个部落联盟整合为一个国家，但仍流于形式，没有根除以前的陋习。尤其是在皇位的变更上，原来的举荐方式根深蒂固，所以即使有皇太子，如果没有人承认也很难顺利继承皇位。耶律贝和卢野·天蚕土豆就是很好的证明。
2.没有统一有效的管理
与其他少数民族政权不同，辽国保留了大量的游牧传统，甚至在研究中国文化的时候，也在刻意改造中国文化。就像契丹一样，是在保证自己语言的基础上改造汉字，在日本有些类似。
在政治管理上，辽朝更为直接。他们通过战争占领汉人的领土后，并没有完全接管，而是让他们继续按照中原的管理模式进行管理，让他们继续过着男耕女织的小农生活。
至于契丹人，他们从未进行过改造，继续按照以前游牧民族的管理方式进行管理。因此，在当时廖统治的地区出现了一种有趣的“插花田”现象，这是两种不同管理方式的结果。
这在一定程度上不利于民族融合，但作为辽朝的统治者，他们考虑的是如何巩固自己的统治，否则，他们不会把“皇太子”和“太帝”混为一谈。
3.研究的中国文化过于单一
契丹民族的起源是东胡，东胡兴起于唐朝，而国家的建立则是到了唐末五代。因此，契丹民族受唐末文化影响最深，尤其是在政治上。众所周知，晚唐的藩镇割据非常严重，每个藩镇都主张武力。后晋大将安仲容认为，君主不是天生的，谁实力强，谁就能做到。
契丹族是崇尚武力的游牧民族。在这种思想的影响下，可以想象会发生什么。而且，辽朝战争期间，被俘的武将和官员大多是改任的，骨子里或多或少都有这样的思想。
当这样的尚武思想被辽朝吸收后，更加坚定了他们的尚武思想。因此，在辽朝后期的统治中，形成了“辽民治辽、汉民治汉”的政治特征。因此，辽人对汉族的一些文化知之甚少，“皇太子”这一荒谬的称谓不无道理。结论
辽代的政治文化虽然有些不伦不类，但也是中原文化与少数民族文化融合的结果。而且辽朝统治长达200多年，打破了“百年路虎无福报”的说法。在统治期间，无论是军事实力还是经济发展都强于当时的一些政权。从这一点来看，辽代这种有特色的“二元制”政策在当时取得了显著的成效。
