在现代，我们每年都有许多法定假日。为了纪念我国的传统节日和重大节日，在遥远的唐朝，公务员的节日是怎么过的？
白居易
除了十天假期和季节性假期之外，唐朝还有很多生活重要时刻的假期，相当人性化。
根据《唐六典》《唐玲集》《太平广记》的记载，以一个在南阳出生长大，却在洛阳工作的唐朝公务员为例，如果他十七八岁参加工作，二十岁举行成人加冕仪式时，老板会给他放三天假，“赐程”，即往返途中所花的时间，是不计算在内的；以后如果他参加五衣之内的拜谒仪式，还会放一天假，但不是一趟。
如果这位官员年轻有为，他将被允许休假为旅行做准备，这被称为服装假。它的长度取决于距离，“1000英里以内的40天，2000英里以内的50天，3000英里以内的60天，4000英里以内的70天，4000英里以内的80天”。唐朝疆域辽阔，玄奘的父亲在漫长的上任之路上，为钱被杀。所以，出门远行，要带足东西，注意安全问题，做好准备。
如果官员在22岁结婚，他将有9天的婚假。如果亲戚结婚了，他们会根据相对距离享受一到五天的假期。回乡祭祖，给五天假，给旅途；亲属扫墓也有假期，但只有任职五年以上的官员才有资格。每五年一次，有10天或15天的假期。
考虑到很多公务员远离父母，在外地工作，不方便团聚，唐朝还搞了一个外省假，每三年给官员放一次假回家探亲，假一个月或者三十五天。但是对于这种请假，五品以上的官员必须征得上级同意，不能不说就走。毕竟时间太长了。
以后，如果父母、亲戚、老师去世，也会有丧假。老师去世了，放了三天假；父母去世后，官员通常要免职并任职三年。除此之外，在日常工作中，不工作难免会有私事要忙。没关系，你每个月可以请两次事假。
考虑到唐朝官员已经有113天的记账式休假和不定期离朝休假，再算上个人可以休的各种事假，唐朝公务员的休息时间可能已经超过了现在。今天放假约125天，包括春节等11个假期，104个周末，5~15个带薪假期。
白居易既有工作又有娱乐
事实上，建国初期，唐朝的公务员日子不好过，事务复杂。当他们来到牧牧日或季节性假期时，他们经常加班。我到了，国家大事趋于稳定，皇帝又爱部下，猴子说现在天下没有危险，再遇到十天休整的时候，“许没见事”，大家都可以休息了。当地官员立即照办，但京官们忙得不可开交。于是，唐玄宗不得不在开元年间继续鼓励官员休公休日，并在天宝五年下令，正式免除了北京官员在十天假期内上朝的做法，颇有点“强制休假”的意味。
白居易有很长的北京官员经历，在江州和苏州当过地方官员。他的诗无意中透露了他的办公室和假期。唐敬宗李占宝历元年，白居易任苏州刺史，他在《郡中节日宴上的一场客秀》中写道:“公门有二官日，节日月三十。我的官员受书领导，她将在十天后会见客人。多公少私，往往作息不均。条件为打警长，安闲宴频。从我下车到现在已经是二月了，今天早上酒席开始了……”《秋寄微十二韵》中也有这样的描述:“清代案件堆积时，黄昏退隐。可怜的日日夜夜，在两个枷锁中消失。”
也就是说，官员处理公务时，分为“朝衙”和“越衙”两次，每天两次上朝。白居易是一位伟大的诗人，也是一位好官员。他工作很努力，所以这“两个官员”平日都很忙。上任两个月后，他终于留出空休息一下，享受与朋友和同事的盛宴。看《县斋待客秀县老假日宴》，十六首诗中有八首是关于宴席聚会的酒、食、美和欢乐场景，说明这一天是完全放松的。
最后，他没有忘记自己作为一名公务员的使命，略带微醺地评价了王朝的休假制度，说:“一天醉，九天勤。勤勤恳恳九天怎么管好自己的人？这一天我喝醉了，我为什么高兴？”白乐天在管好我们的人民和享受我们的生活之间找到了一个平衡点，那就是平日要为朝廷努力，休息日要好好放松一下，万一喝了一天酒呢？苏州人爱白居易，是因为他们能工能玩，有成就。他离开苏州时，好朋友刘禹锡写了一首诗，说“苏州十万户人家，都让婴儿哭”。
现在，公务员在公共场合喝醉是有风险的，即使是在节假日。在唐朝，官员没有这样的顾忌，因为在政务之后，朝廷鼓励官员“自得其乐”。玄宗曾写过《许夜宴书》，“从今以后，不是只有十天的休息和假期，而是在无事可做之后，可以追着寻欢作乐了”，也就是说，不只是假期，而是只要忙完了事情，想怎么享受就怎么享受。甚至，鼓励官员“每十天找一次度假村，玩一玩，但还是给钱”，差旅费、帐篷、饮料等费用由财政报销。在唐德宗，每逢重要节日，“从总理到省里的官员，每人都要给500到100不等的钱，而且法院指定在节前每五天支付一次，这总是一种惯例”，“节日费”已经形成了一种规则。当然，这种把纳税人的钱花在度假和宴请上的做法，并不符合现代社会的规范。
韩宇对出勤不满意，向老板挑战
唐朝的休假福利足够任性，可以说是在前朝的基础上建立了一个丰富而人性化的休假制度。虽然官员享受假期，但由此推动的节日活动的繁荣极大地影响了整个社会的时尚和风气。后来习惯了节日放假，如果节日不放假，也会引起不满。
唐朝有一个在中国待了很多年的日本和尚。他的日记《唐玄宗求法记》中就记载了这样一件事。会昌五年，唐武宗倾力建设仙台。每天有3000人在工地上忙碌，期间赶上了寒食节。按常理，他们应该放假七天，但朝廷不让他们停工，工匠们大为恼火。“怨恨把装置放下，一时三千人夺冠”，劳动工具一起被扔在地上诅咒。结果“皇帝害怕了，每人给了三匹帛，请了三天假”。与过去不同的是，唐朝在服丧期间免除了苦役和赋税。这一制度在后来的朝代也被采用，体现了旧时代的人文关怀精神。
但是假期多并不代表没有限制。在唐朝，有一些节日。三级或三级以上的官员在休假前必须休假。假期结束后，他们不得不在官方办公室打卡取消休假，这被称为“休假”。逾期未归的，予以处罚。比如太和八年，唐文宗、御史台就曾规定，逾期未休者，加发一个月工资。也有一些官员找各种借口多休假，不劳而获。法院的办法是扣除他的工资，给他们的替代者。
韩愈
唐朝后期，藩镇割据天下不稳，官员出席越来越重要，假日被扣。贞元十五年，汴州叛乱，韩愈一家匆忙从开封逃到徐州，找了个小官来做。结果，一个小吏在上班的头几天告诉我，半年内每天必须“晚上回家，早上起来，除非有疾病意外，什么都不做”。韩愈相当苦恼，但又怕丢了工作，没有立即发作。过了几天，他终于忍不住了。他给老板写了一篇《最后一个仆人的射击书》，说他上班的时候“快疯了”。
韩愈的话相当有道理。你看重我，不是因为我能按时上班，而是因为我的才华。你分配给我的工作我都做完了，为什么还要坚持我是否按时打卡上班？韩愈还给老板出了一个改革方案，让大家都可以“进退”；适用与退守，换句话说，凌晨3点到5点上班，工作到9点；下午3: 00到5: 00上班，7: 00下班，自由安排休息。韩愈还说，如果你不这样做，全世界的人不仅会说你只可怜我给我饭吃，还会说我为你打工不是因为你有“道”，也是因为有钱。
韩宇说话很坦白很坦白，今天这个演讲有一大批粉丝，但是别忘了考勤制度一直是老板的权威，怎么能讨价还价呢？韩愈的老板张剑锋，才华横溢，才华横溢。不知道他是如何回应韩愈的，但连他的愿望都很难实现，因为第二年夏天，韩愈辞职去了洛阳。
