说起“吴冶寺”，你可能会有这样一种感觉，听起来耳熟能详，很受欢迎，但如果你真的想问“吴冶寺”是什么，“吴冶”是谁，大多数人可能都分不清。
因为“二爷庙”在大家的印象中可能比较熟悉，这个“二爷”自然就是关，而无论是在北方还是南方，他们都非常敬佩关的“忠义精神”。
今天我们就来说说大家熟悉又陌生的“吴冶寺”，看看“吴冶”是谁。
“吴冶寺”的影响主要在北方，南方最香的地方是南海一代。然而，南方关于吴冶的传说却很少。主流的说法是吴冶是龙王的第五个儿子，他的生日是农历五月十三。法宝是金锭、财源、聚宝盆。
根据佛经记载，慈悲的观音菩萨为了拯救众生，许下了十二大愿，其中第二个愿望就是住在南海。当时南海到处都是瘟疫恶魔，人民处于水深火热之中。南海龙王五子心地善良，感知观音菩萨有此大愿。在他主动拜皇位之前，他愿意化作一条敖龙，载着观音渡过惊涛骇浪，为南海观音菩萨救人。在五爷的护送下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露驱邪救全民。南海的瘟疫虽然已经消除，但人民还是很穷。于是吴冶许下愿，要为观音菩萨守护南海，让百姓富起来，富起来。观世音菩萨挥舞着杨柳枝，把吴冶变成了一座巨大的鳌山，也就是现在的三亚山南山。据说“叶舞”很有效，他对人民很敏感。人们主要向他要钱。因此，它也被称为财神。
在北方，有更多关于吴冶的传说，因为最正统的吴冶神庙植根于北方。它位于山西省忻州市五台山县五台山风景区太怀镇万佛阁。这座寺庙不仅是所有游客和朝圣者游览五台山的必去之地，也可以说是整个五台山地区最受欢迎的寺庙。当然，这与“五大魔王”流传的众多传说有很大关系。去过五台山的人都知道，吴冶寺分为三部分，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。所以，这个传说也是紧紧围绕着这三个。
山西人最熟悉的是文殊菩萨的传说和五台山的凉石。相传，很久以前，五台山没有现在这么宜人，是难得的避暑胜地。反而天气炎热干燥，于是文殊菩萨化为老僧，前往龙宫，希望借那块清凉的石头，也叫“协龙石”，耕云就是从那里播下雨水的。
但是龙王不想让凉石留在世上，所以故意刁难，说只要能搬动巨大的凉石，就让他带走。没想到，文殊菩萨走到圣石前，念了一个咒语，立刻把巨石变成了小弹丸。文殊菩萨把弹丸塞进袖子里，飘然而去。老龙王惊呆了，后悔不已。回到五台山后，文殊菩萨立即号召当地民众。从此，五台山风调雨顺，百姓安居乐业，成为清凉宜人的避暑胜地。
然而龙王的五个儿子对文殊菩萨不满意，就来五台山大做文章，把五座剑一般陡峭的山峰砍成五个平台，收回凉石。然而，文殊菩萨很快向他们投降，让他们住在五个梯田的顶部。五龙王也向文殊菩萨屈服，第一个守卫五台山，保证了百姓的安全。这就是五台山的传说。这块清凉的石头原本在山上，后来被邀请到山脚。这块清凉石所在的寺庙成了著名的清凉寺。相传在五龙王降服期间，文殊菩萨发现五龙子根深蒂固，有济世济世之慈悲，故称广济龙王菩萨。在龙五太子悟道的那一刻，与文殊菩萨相连，精神境界更上一层楼。那一刻，他是文殊，文殊是龙五。
龙五成菩萨后，祝福当地好天气，祝福百姓安居乐业。因为龙宫里到处都是稀世珍宝，有人认为拜了五大魔王就可以发财，获得更多的财富。于是，武隆王被邀请到最高的北站，负责五台山耕云的播雨工作。人们感谢他对五台山地区的好处，于是为他建了一座庙，这就是吴冶庙的由来，也是吴冶庙为什么供奉文殊和武隆王的原因。
至于古代的舞台，据说我们的吴冶和其他神仙不一样，特别喜欢去看歌剧，所以这个舞台是专门为吴冶唱歌而设的。
当地有关于“五龙”起源的传说。
寿阳县有一座双峰山，在五台山以南300多里。山脚下有一座庙叫五龙圣母院，是吴冶母亲的庙。在寺庙下面的沟里半山腰，有一个叫五龙洞的洞，五龙就是在这里出生的。
相传在双峰山脚下有一个沟东村，那里有一户长姓人家，有一个女人叫余娥，有一天我和嫂子去河边洗衣服，突然看到河里有五颜六色的石头花蛋闪着银光。余娥拿在手里，递给嫂子。她和小姑玩的时候，含在嘴里不小心滑到了肚子里。回到家，肚子一天比一天大，余娥不敢出门，只在家纺麻绳。第二年春天的3月28日，余娥肚子里的胎儿即将生产。她羞于在家分娩，就跑到山里的一个山洞里分娩。余娥怕家人找不到她，就把麻绳一路绑在山洞里。五条龙在四月的第四天出生。这时，她的父亲担心余娥在山里有危险，于是他拿着锄头，顺着绳子去了山洞。看到女儿身边有五条小龙，他们赶紧用锄头打起来，把最小的第五个孩子的尾巴割了下来。其他四条龙很着急，立刻想对付她的父亲。余娥叫道:“那是你爷爷。他们只是放弃了。”
后来，这四条龙告别母亲云腾，上了天堂，被命名为四海龙王。然而第五个孩子因为剪掉了尾巴而无法起飞，于是他去了山西五台山关注众生。这就是五台山吴冶的由来。五龙散去后，嫦娥去世，传遍了当地。当地人在山洞里塑造了她的金身，并尊称她为五龙之女。四月初四，她来拜她。直到现在，庙会每年都要在这个时候举行。
真正让吴冶寺广为人知并进一步扩大其影响的是与清康熙皇帝的一次冒险。
如果你去吴冶庙祭拜吴冶，你会看到在吴冶的前面有一个半仪司机，这是皇帝出行时为皇帝开路的官员手里拿着的东西。是的，这是康熙皇帝给的。顺治五台山出家的传说一直流传至今，因为康熙皇帝一生多次去五台山朝拜，每次去都是独自去朝拜，没有侍从和侍卫。此外，慈禧太后随光绪皇帝西逃时，路过五台山，发现顺治、康熙时期的宫廷物品，进一步印证了这一说法。
当然，众所周知，根据史书记载，可信度不高，这也不是本文的重点，所以就不细说了。相传，康熙皇帝来到五台山寻找父亲，遇到山雨时，他在山里迷路了。遇到麻烦时，突然出现一个黑脸男人，风雨停了。这个黑脸男人就是吴冶。为了表示对五主的帮助，康熙亲自给了龙五主一顶金冠、一件紫袍、一条玉带、一对鸾甲，被封为“天下第一财神”，掌管天下所有财源，并将万佛阁改名为“龙五主财神殿”，以保佑天下盛世。这种荣誉在世界各地的寺庙中极为罕见。
总之，关于吴冶的起源传说，众说纷纭，莫衷一是，我们找不到它的起源，但吴冶的民间信仰反映了人们对身心健康、家庭幸福和事业成功的希望。
