语言与地域的关系是陌生而神秘的。使用同一剧本的人，可能在大坝前后几十里的距离空有不同的语音语调。由同一语言系统内的地域差异形成的变体称为方言。
在四川话中，有一个词叫bā倒热，意思就是这种情况。有时候“bā倒热”的意思被引申和延伸，远远超出了“热”的范围而用在日常交流中。如果一个人喜欢反复纠缠别人，被纠缠的人也会被称为:被bā烧。这个bā，有得到的意思。整天和你在一起会让你感到不安。这个bā有粘的意思，紧紧地粘着你，让你感觉不舒服。这个bā的意思是黏糊糊的，像膏药一样，粘在你身上。你不能扔掉它，直到无聊死你也不会放弃。但接下来，坚持，再坚持，似乎这个bā的含义无法完全概括。这bā比得到更近，比坚持更深，比坚持更固执。如果用“bā倒热”的本义，会给你一个火锅；如果用“bā倒热”作为引申，会无聊到睡不着觉，不知道怎么摆脱。
《水浒传》第二回，王私去延安府，“九纹龙”在石家村闹事，写的是禁军教头怕被高俅陷害，逃跑途中想和母亲待在农家乐，说:“我不想告诉你真相:小人和母亲走了一段路，错过了酒店。来这里，先布坝村，后布坝店，想投资桂庄，过夜，明天早点走。”字里行间有个“把”字，显然是“得到”的意思。既然“把”是“得”的意思，也可以引申为“贴”、“贴”的意思。小时候指尖被塑料烫成“bā倒烫”，写着“巴倒烫”，应该不会错。
虽然找到了书证，但心里还是有疑惑。认为“巴泼热”的“巴”字不能准确表达“bā泼热”的“bā”中的细微含义，应该有一个更准确、更贴切的字，那就是“bā泼热”的“bā”。只是不知道这个字在哪里，怎么写。所以，我只好把它写成“热”。
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而他没有
四川人说“哄”的时候，不需要“哄”也不需要“骗”，而是用一个读起来是h音的词。有人说:今晚街上会有电影。听者有些疑惑:真的吗？你不了解我！演讲者发誓:我不是你，不是人。然后，我们一起上街去看电影。有时候，说话的人有事不能去。听者傻乎乎地跑到街上，半路遇到一个人，问，街上会有电影吗？有人说:扯淡，在哪里？如果你问原因，你会嘲笑你:他不相信你的，你总是理解的。每个人都不相信爱说谎的人:那个人爱h，有些人说话，说话，有千百个理由，让麻雀从树上掉下来，你要相信。对于这样的人，大家都会由衷的佩服:这个人真的是一个可怕的人。
在汤显祖的《牡丹亭》中，杜丽娘有一句歌词:“春天，没有理由陪伴和哄，雾和烟也不讲究。就人的生命而言，它会在细节中消失，匆匆而过！对谁侬，乔看起来像个闲人？对我撒谎。姐姐，是月份了。月轮空，敢于打破梦想。”看到“和”字，感觉应该是哄骗。一张支票，真的还是“哄骗”。将“和花”一词与其注释“哄骗”进行比较，认为四川人经常谈论它，并把它读为h，应该是“和花”的“和花”。
而且，有五个读音，一个读hé，最常用；二读h，用来和别人和谐地唱歌写歌词；三读HU，用于拌泥和面；重读重捕-用于混合泥浆等。hú的第五次阅读是专门打麻将和打牌。在杜丽娘唱的“和谐”一词中，和谐被宣布为重新被捕。下面这种语气，又意味着“被哄骗和欺骗”。所以，所谓h不在四川人口中，其实是再捕的音变——。
但仔细研究之后，似乎四川人所说的H-no和“哄骗”、“欺骗”有一些区别。首先，这个h不仅是“恶意”和“故意”的欺骗，也是“善意”的哄骗，但一般仅限于小事，与大局无关，属于日常生活中的善意谎言。第二，这个h比较随意，用在口语中。说话的人像个笑话，回答者无动于衷。它不像“哄骗”或“欺骗”那样庄重、深沉，也不像“欺骗”那样完全贬义。第三，有时候，这个h不仅不含贬义，还带有淡淡的恭维之意，其中暗含着敬佩和钦佩。
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哈哈哈:。
普通话里的倔强，在四川话里，据说是H m:头H m:脑。说h m:，主要是指这个人和普通人相比，要有点傻，傻，傻。这样的人思维迟钝，无法提高学习成绩，经常在“宝藏”面前被戏弄。他们有一个具有地方特色的统一称谓:h . m:宝二。
《金瓶梅·花刺》第五十八回，潘金莲打狗伤人，苦于贫穷，擦亮镜子，向潘金莲要瓶子:“要不是我刚才说了，李姐姐就要把钱交给嫂子，拿走印章了。经典不能印，无腿蟹是有执照的，藏在那个大家庭里。你在哪里找他？”我不知道“哈帐”这个词。在网上搜索，是个生僻字，收录在《汉语大词典》里，解释为:“糊涂、粗心、随便。更多的是指金钱和金钱的随意交换。”看到“哈张”是“糊涂”和“粗心”的意思，我觉得四川话“h m:包儿”的h m m应该写成:哈。
在《汉典》中，ha有三种读音:hā、h m:和hà。使用最多的是hā。在h . m:的声音下，有“笨，笨”的解释。原来“h . m:包儿”的方言，在普通话的语境下，有一个完全匹配的音对应着:哈这个词。所以，从这个意义上说，“h m:包儿”中的“h m m”可能不是四川的口语方言，而是普通话的标准发音，标准字。
然而，四川话中的“哈”字，不仅意味着“笨，笨”，还意味着大胆和鲁莽。这种大胆不是大胆、谨慎、深思、粗心和自我放纵。一个小婴儿手里拿着爆破用的雷管，点燃了它。虽然他在爆炸前就扔了出去，但大家还是很害怕，说:“你的宝宝，真好！”细细品味，你会发现，在这里，哈，重点不是谴责他做事没有考虑周全，也不只是说他胆大妄为。哈利似乎有些尊敬。
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又干又辣
舒老师，如果班里有不守纪律，调皮捣蛋，不犯大错误，不断犯小错误的学生，他们肯定会头疼的。虽然“班丑不可外扬”，但我偶尔也会在其他老师面前悄悄感叹:唉，班里有一个人违反了càolà班的纪律。同样，人们评价那些浑身是刺、脾气火爆、不讲理、曲线优美的人，让他觉得有猫腻，暗地里喜欢用càolà这个词。
《醒世姻缘传》四十四回，“梦里变恶人女，听信李世民是傻子”，写“薛教授夫妇从地家床上回来，请人买了一桌酒。他们想和女儿们坐一会儿。”然后，我一个个评论迪家，说迪家公婆是“正经女人，虽然有点燥热，没有这种无理取闹的尴尬。”看到《燥热》，想起蜀人口语中的曹。我觉得对应的应该是“燥热”。改变一个单词中两个单词的顺序。写作:燥热。在普通话中，你可以干巴巴地读zàolà，但不能读càolà。
干的，干的，焦的。抽出来，带着急切和焦虑的意思。信号要用火，烧了它，它非常强大和可怕。辣，辣；不是一般的“新野”，而是“新野”。抽出来，就是凶凶的意思。四川人，喜欢吃辣。吃太多辛辣的食物，吃久了，很多辛辣的食物，渗入血液，渗入思维，几百年的饮食习惯，逐渐被解读为性格特征。辛辣食物在口腔、肠胃里胡作非为。热辣的人都在冒火，坐立不安，四处游荡。他们怎么能心安理得，泰然处之？急，急，难得稳定的样子，就是干。热在里面烧，干在外面添柴加风，两者结合，自然会浑身是刺，脾气火爆。
如果一个人的性格干瘪干瘪，就会燃烧；很辣，不点燃会自燃。还有谁愿意割自己的喉咙戏弄他？说人燥热是一个苛刻的术语。一般来说，他们不会当面说，只是偷偷用。说话人讲完后，往往会后悔，赶紧告诉听者:说得流利，不要讲！
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Xiāng yn和n
在四川方言中，有“Xi”和“n”两个字，意思是便宜。买东西讨价还价，买家说:这么贵，xi ā ngy和n分？卖家说:你不是Xi吗？你没看到他们卖了多少吗？从这个意思引申出来，加了动词“整体”组成一个新词:“整体xi ā ngy和n”，意思是开玩笑和占别人便宜。当你担心被别人哄的时候，你有时候会口头上说:不要和我在一起；有时候我会说:别惹我，xi
这个词有不同的写法。四川人李在不同的书里写不同的字。《天魔舞》用“相因”:“牛肉是拔尖的人，价格比猪肉高。为什么不吃呢？”《大伯》用“对应”，特别加了一句“自注”:“对应便宜。有的人因为对方而写，却怕对应的字还能表达钱包对应的意思。这是四川人至今使用的一种方言。”在其他书中，我们也可以看到“xiāngy n”这个词的不同写法。冯梦龙在《古今小说》“陈玉石巧探金钗”中用了“相因”:“梁尚斌听说他心里不生气，还看到了价相因，又有些出息，放了他。”兰陵潇潇生于《金瓶梅》，用“对应”:“潘金莲对武大郎说:‘贼乱，不知事！你租了别人的房子，住在一个浅的房子里。你可以看到有小人！不如凑几块银子，看看他两个房间上对应的典。"
然而从字面上解释，“相因”和“对应”与“低价”无关。因此，有些人认为“便宜”的“xi和n”是“互相交谈”的意思。“相”是指“相互”；“阴”的意思是“富有”。“阴”，就是:相比较而言，有钱——如果你买卖，你就会发财。“阴”的“丰富性”和“便宜”“低价”的受益意义都指向同一个目标。因此，“Xi和n”应该写成“互相交谈”。这个解释有些牵强。
百度百科有“湘阴”一词，被称为“川鄂方言”，解释为“便宜低价”。它的发音和意思与四川话中的“xi”和“n”完全一致。佛教中的“香因”或“香因”二字。《北史鲁法和传》:“法和是求佛之人，但仍不愿说明梵天王座。你统治王位吗？不过在空王佛所，与师父有香火关系，师父要报，救救耳朵。”香和灯都是诚心供佛，有着相同的意志，所以互相认同的人被称为“香业”。然而，如何从“香因”中逃脱出来，融入“便宜”和“低价”的“香因”却不得而知。
书证中“相因”和“对应”的含义与“xi价”无关；《殷瑛》很牵强，也没有书证；“香”，百度标注清楚，但没有书证，来源不明。“Xi”这个词可能真的只是口头表达，没有相应的文字。在这种情况下，不如根据声音造字，遵循书证，写“因”，加注释。
文字|尨彧
视觉|毛里
摄影|韩杰
