结局
初学者忍不住遗忘和失落，觉得心里没有着落。他们可以在日常生活中边住、边坐、边躺、边念佛，早晚各布置一份作业:
每天早晚梳洗，烧香拜佛。
念“西方极乐世界无慈悲阿弥陀佛”，再念南方无慈悲阿弥陀佛，有千声千声百声，一炷香，或十声。摆姿势或走路，跪下，坐着或站着。
屈服吧。
最后，你可以再读一遍《向辉纪》:
有了这个优点，
平等地付出一切。
有了菩提心，
和平幸福地生活。
我们来说说佛教修行者在日常生活中应该秉持的态度。
作为普通人，我们应该首先尽我们的职责。如果因为学佛而不能尽到对社会和家庭的责任，甚至成为一个不被大众接受的人，这样的学佛就会失败。
因为我们生活在这个世界上，我们依赖很多因素:劳动者的辛勤劳动让我们衣食无忧，良好的社会保障让我们安居乐业，我们有父母的养育，有老师的指导，有亲朋好友的帮助，甚至还有大地、阳光、空之气……世间万物都是我们的恩人。
我们欠这个世界太多了。如果我们不知道如何偿还和回馈，我们就会成为负债的人。因此，佛陀教导我们“报四福”。四种恩，即故土恩、父母恩、众生恩和三宝恩。爱国、孝敬养父母、帮助众生、保护三宝，是佛教弟子的职责。
所有的生物都是我们的大恩人，是我们生命延续的基础。我们应该给予所有生物爱。作为普通人，我们没有力量，但我们有阿弥陀佛的慈悲和救赎，过去的大事可以解决，人生之路快乐无忧，快乐可以传播给身边的人，让我们分享佛的慈悲，感恩回馈社会，无私服务众生。
走上解放之路，当然要感谢三宝的加持。佛教流传至今，无数先辈为之奉献一生。因此，佛教的所有事业都应该得到认真的支持。佛陀的教导应该尽可能地遵循。即使没有正式受戒，也要按分践善戒，成全分，饶恶守诚，不做任何事，对抗一切恶，践行一切善，教人有信心地去相信，让一切众生都能走向解脱之路。
此外，生活在这个世界上必然会面临痛苦，生活中的逆境对每个人来说都是不可避免的。
发生在我们身上的一切都反映了我们过去的职业生涯。如果我们能认识到这一点，每当我们遇到痛苦和困难时，我们不会把它们视为失败或灾难，也不会把它们视为惩罚和自怜，而是把痛苦视为过去业力的完成，就像藏语谚语所说:“痛苦是扫除一切恶业的扫帚。”我们甚至会感谢一家糟糕的企业结束了。
毕竟，生活中的逆境教会了我们无常，让我们更接近真理。当我们从高处跌落时，我们只会跌落到真理的地面。
听到佛法会帮助我们理解这一点:从高处坠落永远不是灾难，而是内心皈依的发现。
还有，在一个过于复杂的现代社会，我们必须工作谋生，我们不能隐居在深山里，但我们不能完全被世界上的琐事所束缚，从而不知道生活的深层意义。我们应该避免沉溺于生活的享受，避免分散自己对外界活动的注意力，尽最大努力让生活变得越来越简单。
与佛教的真正利益相比，世界的繁荣是多么不真实啊！佛教修行者受到佛菩萨的照顾，所以不会羡慕人间的荣华富贵。无论他的生活状态如何，他都会永远珍惜和感恩，快乐地面对社会，停止对他人的批判和审视，心中的世界不再灰暗。平淡的日子也很快乐，简单的饭菜也很甜蜜。
你听说过这个故事吗
当教育家夏丏尊拜访弘毅大师时，碰巧大师正在吃饭。夏先生见他只吃了一个咸菜，忍不住问道:“只吃咸菜是不是太咸了？”
弘毅大师回答说:“咸有咸的味道。”
过了一会儿，弘毅大师吃完饭，倒了一杯白开水喝。夏先生又皱起眉头说:“没有茶吗？师傅每天都喝这么淡的开水吗？”
弘毅大师笑着说:“开水虽然淡，但也有淡淡的味道。”
那么，人们的生活会因为信仰佛教而呈现出怎样的味道呢？
很长一段时间，我们不听教诲，颠倒了自己的迷茫，因为迷茫而开创事业，因为事业而受苦，失去了生命而受苦。
幸运的是，慈悲的阿弥陀佛并没有抛弃我们，为我们许下了深深的誓言:“如果我救不了你，我就永远成不了佛！”并把修行的功过都记在名字里，还给我们，让我们闻一闻，叫一叫，走一走。
佛陀的慈悲是彻底的。佛的善是“思念大善”，十方众生都是佛给予幸福的对象；佛的悲是“大悲在身”，佛患的病和众生一样。因此，佛陀不会因为众生有罪而抛弃或惩罚他们。即使众生怀疑、诋毁佛陀，佛陀还是会怜悯他，努力拯救他，释放他，让他快乐。众生之罪深不见底，佛祖之慈悲深不可测。佛说:“你的烦恼就是我的烦恼，你的快乐就是我的快乐。”
佛教徒沐浴在佛光中，同时又能跟随世界的命运，不因世界而干扰世界。他们一边工作一边工作。
更重要的是，拜佛者不再怕死。因为佛的誓言，无常的信息变成了回家的喜悦。“如果我今晚死去，我会死得极乐！南方没有阿弥陀佛，南方也没有阿弥陀佛……”他乐于为过去而读书。
人生无止境，念佛无止境。
在这个世界上，当一个人念佛的名字时，西方就会诞生一朵莲花。
但是，这朵花还是来这里迎接你，让你一辈子都不会退缩。
作者/王健
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