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有媒体认为，加强主权国家意识将是疫情的政治影响。从全球来看，虽然有“山河不同，风雨同舟”的国际道德，也有国际组织的努力和国际协调，但人民可以依靠和发挥主导作用的是主权国家。诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内蒂在他的代表作《大众与权力》中指出，一个国家的成员总是以他的方式看到，他们与该国一些最重要的大众符号有着固定的关系，这本书被《泰晤士报文学评论增刊》评为战后最具影响力的100本书之一。

原文:“找到国家的正确定义”

作者|伊莱亚斯·卡内蒂/冯/翻译

图片|网络

这种国籍作为一种信仰而存在

大多数想深入研究国家的人都有一个根本性的错误:他们想给国家下一个大概的定义。人们说这个国家是这样或那样的。显然，找到国家的正确定义很重要。一旦找到正确的定义，它就可以平等地适用于所有国家。人们以语言或领土、文学艺术、历史、政府和所谓的民族感情来定义一个国家，在这样做的时候，他们总是认为特殊情况比普通情况更重要。事情的结果总是这样:人们抓住一个活生生的人的衣服上任何一个已经脱落的部分，他们什么也抓不到；人很容易偷自己，但还是有两只手空空。

深层次的原因是民族情感的延续

从一开始，就可以认为一个国家的成员不会感到孤独。当别人叫他或叫他自己时，更广阔的东西会进入他的头脑，更大的整体会进入他的头脑。整体的本质不是无足轻重的，他与整体的关系也不是。这不仅仅是他的国家的地理整体，也不仅仅是人们在地图上找到的地理整体，普通人对这个地理整体漠不关心。也许国界对他有自己的压力，但不是一个国家的全部领土对他有自己的压力。他不会想到他的语言，即使他的语言与别人的明显不同。他熟悉的词语在他激动的时候确实会对他产生很大的影响，但并不是词语支撑着他，让他准备去争取。对于普通人来说，国家的历史毫无意义。他不知道这种历史延续的实际过程，也不知道这种历史传承的全部内容。他不知道以前的生活是什么样子，只知道以前生活过的几个人的名字；那些进入他意识的人物和时刻超出了普通历史学家带入历史的范围。

他觉得与自己联系在一起的更大的整体总是质量或质量符号。这个更大的整体对于大众或他们的符号总是有一些典型的特征:紧凑、扩张、无限开放、惊人或明显的联系、共同的节奏和突然的解放。有许多这样的符号，如海洋、森林和谷物。但是这些符号从来都不是赤裸裸的单独表达。一个国家的成员总是会以自己的方式看到，他们与这个国家一些最重要的大众符号有着固定的关系。这种大众符号会随着机遇的需要有规律地出现，其深层次的原因是民族情感的延续。有了这种民族情感，只有有了这种民族情感，一个国家的自我意识也会发生变化。这种自我意识可以比人们想象的改变更多，所以我们可以对人类的继续存在抱有一些希望。

文章原载于《社会科学学报》第8版第1713期，未经许可禁止转载。文章内容仅代表作者观点，不代表本报立场。