2020年可谓天灾人祸之年。不仅新冠肺炎肆虐全球，蝗虫也在世界各地频繁发生。比如非洲、印度等国家爆发了蝗灾。最近，中国和老挝边境附近的云南发生了蝗灾。据最新消息报道，累计受灾面积已达10万亩。

说起来，蝗灾主要危害农作物。中国自古以来就是一个农耕国家，所以历朝历代都遭受蝗灾。根据《中国飞蝗生物学》的统计，仅在最近的2000年历史中，就记录了804次大规模的蝗虫灾害，估计几乎每三年就会发生一次。

由于蝗灾对农业危害极大，许多史书中都有蝗灾的记载。

比如《续子·同治建长编》中记载:“北京蝗虫多，文成城西角有几亩田家宿，见了蝗虫就哭。”

例如《阔支一》记载:“Xi尹，岁，天下蝗旱，至父与子，实为禽兽也。伤心的老公！”

比如《宋五行》中记载:“金元皇帝三年太盛，徐州、扬州、江西诸郡，吴敏饿死。”

像这样的记载很多，说明蝗灾不仅对农业危害很大，而且造成无数饥荒，导致无数人死亡。

有人会说，古人为什么不抓蝗虫吃呢？这不仅能满足饥饿，还能消除灾难。

其实早在唐朝以前，人们就因为迷信无法解释很多天灾人祸，所以把它们当成了鬼神。

因为蝗灾危害极大，蝗虫也被他们视为蝗神。

黄河和长江流域都有蝗神庙。人们不仅虔诚地崇拜，还会遇到蝗虫，因为他们敬畏蝗虫之神。他们只是让步，从不杀他们，以免得罪蝗神。

因此，直到唐代，大家都把蝗灾归咎于德行不当的问题。比如《韩曙五行志》中，刘欣、光禄等朝臣认为“贪虐取民”，蝗灾是“贪政”所致。因此，当时治理蝗灾的主要方法是“道入位，令诸侯试经”。

这一时期，蝗虫被普通人神化，所以蝗虫虽然吃光了庄稼，却别无选择，只能求神拜佛。

即使饿死，他们也认为这是上帝的惩罚，所以他们害怕吃蝗虫。

唐太宗时期，在治理蝗灾方面有了很大的进步，这个进步来自于唐太宗。

起初，面对蝗灾，唐太宗效仿前朝皇帝，以自省的形式赶走了灾难。然而，当他看到到处都是饥饿的悲惨局面时，唐太宗忍不住了。他一方面开仓库救济粮食，另一方面想出了全民治蝗的办法。

为了破除百姓对蝗虫的迷信，他在朝堂上当着大臣们的面生吃了几只蝗虫，说:“救灾的粮食不够，就让一些蝗虫吃了我的心，不要再吃百姓的粮食了。”

唐太宗吃蝗虫不仅粉碎了“蝗神”论，还证实了吃蝗虫对身体无害，从而鼓舞了当时全国治蝗的士气。

在朝臣的带领下，全国人民采取了捕、烧、埋的方法，有效地遏制了蝗灾。

毫无疑问，在这场人与神的对抗中，老百姓终于意识到所谓的“蝗神”并不是万能的，所以在那之后，老百姓有时也会吃蝗虫。

然而，如果你想和蝗虫一起度过饥饿的一年，历史上真的没有记录。

这有两个原因。

第一，是蝗虫的习性造成的。

蝗灾中有大量的蝗虫，故有“蝗虫遮天，田和丧尽”的记载。

它们就像乌云，每次经过，庄稼都会“长满大叶子空小树枝折起来”。

事实上，它们不仅吃庄稼，还吃杂草和树木。空，而且它们非常快。每次它们在一个地方吃东西，就会立刻飞到下一个地方。

所以，“饥饿的人捕食蝗虫，或者把蝗虫暴露在干燥的环境中堆积起来”往往受到工具的限制，根本不可能抓到很多蝗虫。

第二，环境不允许。

即使你能抓到很多蝗虫。

但蝗灾多发生在干旱年份，天气温度高，古代没有很好的保存能力。因此，捕获的蝗虫不易储存。死蝗虫腐烂后，会让本来就虚弱，没有抵抗力的人生病。

生病和饥饿的人很快就会死去，因为他们得不到治疗。

在高温天气下，尸体的腐烂最终导致了瘟疫的发生，瘟疫没有得到很好的阻断，所以瘟疫猖獗是必然的。

因此，古代人很苦。他们也许能逃脱干旱和蝗灾，但他们很难逃脱饥饿和瘟疫。

第三个原因是蝗虫本身。

蝗灾中的蝗虫不同于普通蝗虫，属于社会性蝗虫。当它们受到攻击时，会形成一种自我保护，即它们会将体内的苯乙腈转化为剧毒的氢氰酸相互毒害。

这种蝗虫不仅味道不好，吃多了还会中毒。因此，即使是鸟类看到蝗虫也不会啄它们。

人们吃这种蝗虫，这对他们的健康有害。

当蝗灾来临时，虽然他们只经历了一次严重的干旱，但有些人仍然有一点粮食，所以他们拒绝捕捉蝗虫来满足他们的饥饿。

然而，蝗虫吃光了地里的庄稼，结果没有收获粮食。最终，面对残酷的饥荒，他们要么四处逃亡，要么饿死。

综上所述，古人想用蝗虫度过灾年，这简直是站不住脚的事情。