李商隐是继李白、杜甫之后出现在大唐诗坛的领军人物。他的诗各有特色。其中，最让人看不懂的是那些晦涩难懂、优美细腻、名为《无题》的爱情诗。

读这些无题诗，可以走进大唐情歌王子李商隐的内心世界。

后人在评论李商隐的《无题诗》时，指出了它的不足之处——“我不能满足于我的语言”。意思是李商隐的诗喜欢用典，意境晦涩，抒情难以捉摸，难以理解。

所以，完全是因为批评家没能走进李商隐的内心世界，无法理解他的爱与愁，进而无法意识到“爱是为了物，而只是恍恍惚惚”。

需要注意的是，感情只能懂，言语不能说，雾里看花最美。如果是一览无余的景色，就会破坏风景。李商隐传世的诗有六百多首，其中有三十多首题无题，还有很多原本是无题的，却被一些自以为是的人添油加醋，实在无聊。

如果你想理解李商隐为什么写无题诗，你只需要理解其中的一些。

这首诗，原无题，名为《毕成七律诗》，完全是后人烧琴烹鹤之作。

毕成的十二首歌凋零，犀牛化尘土，玉石化寒霜。元朗仙鹤附赠的书很多，女床没有树。当星星沉入海底时，在窗口看到它们，而雨水则穿过河源。如果朱晓清晰明确，就会生长出一个水晶板块。

《毕成》有三句诗，可能是李商隐的第一首《无题》。从唐代开始的诗人，如果给妻子写诗，都会慷慨地写在题目里，比如李白的《秋浦相送·里应外合》、白居易的《相送·里应外合》、元载的《别妻王映秀》、元稹的《听妻戏别鹤操》...

但李商隐的名句《夜雨寄》原叫《雨夜写给北方朋友的纸条》，虽是一字之差，但意义却大相径庭。

李商隐的《无题》诗原本不是写给妻子的，而是一种隐秘的、缺乏人性的感情。自然，知道这种事情的人越少越好，但都是偶然知道的。

许多人对这首诗开头的“毕成”一词感到困惑。其实毕竟也没什么奇怪的。所谓的“毕成”只是道观。诗中莫名其妙的词，基本上都是道家的一些特殊词，也是后人不解的应有之义。

尧是鲜卑人的后裔，而的李渊只是把道教的始祖李耳作为远祖。到了晚唐，道教的房间艺术和长寿艺术更加盛行，执政党和在野党充斥着烟雾，道教作为国教的地位进一步巩固。事实上，这一时期的道是统治者渴望永生的结果。因为服用仙丹，唐玄宗、穆宗、景宗、武宗、玄宗五位皇帝都在晚唐去世了。皇帝为了掩人耳目，经常派一些皇族进山修道。叫修道，其实是炼丹监视道士。

世界上有好的东西，但世界上有坏的东西。吃烟花的青年才俊李商隐，不敢做传人，主动去渔阳山学习。榆阳山位于河南济源，是道教风景名胜区吴王山的分支。是唐代道教宫观集中、神仙常出没的神秘之地。根据传说，唐睿宗的女儿于震公主曾经在这座山上修道。

他成名的时候，其实是说李白因为于震公主的推荐而受到唐玄宗的青睐，享誉天下。

渔阳山上有两座道观，一座是东风渔阳寺，一座是西峰凌渡寺。李商隐在杨宇的视野下努力学习陶藏，学习尚青学派。

李商隐去渔阳山修道还是想步李白的后尘，走仕途南方的捷径。我知道，就因为在山路上又看到了一个小姐姐，就让人产生了一种难以忘怀的生死之恋。

一天，在回渔阳山的路上，李商隐遇到了一个女人，准确的说是一个年轻的女道士。

女道士在一辆篷辇旁侍奉，却见她眉清目秀，亭亭玉立，面带微笑，盼着美目。李商隐第一眼就被闪电击中，两眼直勾勾地盯着对方，再也动弹不得。

有诗为证:这个女人只存在于天堂，她在世上能遇见多少次？

哪个少年不恋爱，哪个女孩不恋爱？

食是人之常情，道士也是人，更何况青年男女。

女道士看到李商隐的相思并不是发自内心的好笑，看到眼前人眉清目秀，风采绝美，不禁真的很激动。深情地看着李商隐，带着华盖辇渐行渐远。

李商隐的心也跟着她的衣袂飘动...

有些女人恋爱了，纪氏引诱她们。

很快，李商隐就摸清了梦中情人的底细。

女道士宋华阳，住在西峰凌渡寺，随行公主进山修道。

当时的李商隐虽然身无分文，但却富有才华。他立即写情诗，对宋道石发起了爱情攻势。无独有偶，宋华阳不仅长得漂亮，在文艺方面也有点新鲜，当她满怀激情地读完所有的诗时，虽然没有一句情话，但她的手在颤抖，她的心像一只鹿。她被李商隐的才华深深打动，无可救药地爱上了这个年轻人。

很快，《十二首歌没落》和《元朗》就加上了一对媒人。李商隐和宋华阳在月亮前后一起吟诗，他们致力于两个一类。

日夜相守，李与宋的关系迅速发展。

虽然李商隐是“虽然我的身体没有像鲜艳的凤凰一样的翅膀”，宋华阳是“但我感觉到了神圣独角兽的和谐心跳”。

两人有意爱妾，很快就要发生关系。第一次尝到禁果后，就失控了，他们与女孩和男孩的关系在凌渡庙里到处都是。

“当星星沉入海底，窗边见。雨后，隔座看河源。如果朱晓是清晰和固定的，一个水晶板块将会生长。”

报纸上没有火，很快他们的恋情就被砸了，引来无数流言蜚语。

人很棒。李商隐和宋华阳在爱情上形影不离，但注定没有结果。除去男女封建礼教之外，就连道家的规定也不允许他们肆意妄为。

想到这些，李商隐黯然神伤。

一天黎明，星星没有休息的日子，是时候分开了。他们静静地坐在窗边，彼此相对。李商隐忍不住叹了口气，起身推开窗户，一股清风吹到了他的脸上，这一夜的纵欲浪费了他的心...

“朱晓若明明白白，一个长在水晶板上”，面对恋人的嗔怪，李商隐不得不自欺欺人。未来的方向，他也不知道在哪里。

过满月不是生活，过满月是一种规律的状态，短暂的愉悦过后是漫长的分离，短暂的夜晚。

我遇见她的时间很久了，但自从我们分开后就更久了，东风已起，百花齐放。春天的蚕丝被会一直织到它们死去，每晚蜡烛会哭干它们的灯芯。

早晨在镜子里，她看到自己的发云在变化，但她敢于用她的夜歌去感受月光的寒意。没有办法去彭山，哦，蓝鸟，听着！-把她说的带给我！。

这部《无题》讲的是他们分开后相思之苦。

因为躲避人的耳目，李商隐和宋华阳不得不克制，他们一个人的相处变得越来越艰难和短暂。越是这样，他们的感情越是真挚，离别后的相思越来越苦。

"早晨在她的镜子里，她看到自己的发云在变化，但她敢于用她的夜歌去感受月光的寒冷"。春天讨厌，睡不着。对生与死的执着思考让诗人无法入眠。当他独自在月下唱歌时，他晚上并不觉得冷，但他担心他的爱人再次见面时会看到他憔悴的脸。

一个是在渔阳看来，另一个是在凌渡看来，明明在同一座山上，却又像是与星星分离。相爱却不能相见。生活中没有比这更悲伤的事了。

明明可以沿着崎岖的山路去看心爱的她，却只能殷勤的请青鸟来一探究竟。

李商隐《无题诗》之所以脍炙人口，是因为诗人用心去爱，他的爱是真挚的。他用热情的笔表达内心的爱。相思之苦深融于景，情与景交融，相得益彰。李商隐的爱情悲凉缠绵，明明知道无望却控制不住的思念。这种相思无处发泄，不人道，于是产生了很多无题作品。没有一句话可以说爱，但言语中充满了浓得无法融化的爱。

李咏对“甚至这明亮的爱情之火，难道只有灰烬吗？”已经成为了一种完美的声音，而现代人只会多愁善感——我会等着花儿死去！

来的是空，而不是五更钟时你塔上的月光。伤口里的梦远了，两者难叫；当我醒来时，我开始写信。

蓝色在它的翠鸟羽毛灯笼里点燃你的蜡烛，麝香微微绣着芙蓉。但是我够不着的是比彭山重几万的魔山。

终于有一天，宋华阳的珠子变黑了，事情失控了。李商隐被逐出师门，宋华阳被遣返回宫。这一次，我们分手了，最后我们永远告别了。

一切来得太匆忙和突然。诗人在睡梦中被钟声惊醒，只看到楼上挂着一轮歪歪扭扭的月亮，金玉犹在，荷帐微醺，一切如梦，却不见伊人踪影。

“但魔法山远非我所能及，它比彭山重几万。”结尾句是全诗的眼睛，必须弄清楚。

“刘郎”指在天台山遇仙的刘臣。刘晨认识的人不多，但他的后代刘三姐是世界著名的歌手。相传汉永平五年，刘忱、阮昭到天台山采药，迷了路。他们遇到了两个活雷锋的仙女。两位仙女不仅给他们指路，还邀请他们在桃源洞结婚。过了半年神仙眷侣的生活，刘阮和妻子想家了，不顾神仙的挽留，执意要回家。我知道事情变了，半年的时间，山里已经有七代人了。

晋太原八年，刘忱、阮登上天台山寻找神仙，却不知道童话难求，不知如何是好。李商隐诗中的“彭山”其实指的是天台山，浙江天台山是著名的道教名山，李白的诗《天目山梦里登高》和《以天阶山脉百里长，恰在此时，始转东南》都写于此。横跨数万重4.8万尺的彭山，不知道能不能找到神仙。我写的是李商隐与宋华阳遥远的仇恨和相思。千水千山，重逢的希望更加渺茫。

因为与宋华阳的这段感情经历，李商隐背负着“瘦而不为”“轻狂而不为”的骂名，这与李商隐命运多舛的一生有关。可惜的是，正是得益于李商隐的爱情，冲破了伦理的束缚，注定是无果而终，后人才能读到这些无题诗。

如果李商隐在地下知道了什么，他会这样说:一个本该永远持续下去的时刻，不知不觉就来了又走了！

李商隐的爱没有错。错的是封建礼教吃人的时代。