众所周知，中国人总是称自己为“龙的传人”和“中国人”，所以夏朝自然是中国历史上的第一个朝代，虚无缥缈的“龙”与夏朝有着千丝万缕的联系。据《史记》记载，夏朝有一个叫刘雷的人，是当时著名的“养龙专家”。他专门为夏帝孔甲养了雌雄龙，后来又为孔甲做了肉羹。那么问题来了，刘磊养的动物真的是龙吗？如果不是，是什么动物？
孔甲皇帝不知道是龙肉，只觉得肉汤味道不错，便请刘雷继续祭。不过毕竟龙肉有限，最多也就两个。毕竟吃不饱。最后，刘磊为了逃避罪责，直接逃到了河南省鲁山县的昭平湖，并在此定居直至去世。从记载来看，夏朝的龙算不了什么。它们不仅能繁殖，甚至还能进食，这与呼风唤雨的能力大相径庭。这条龙和我们的认知不同吗？
1987年5月，当地文物部门在濮阳县西水坡仰韶文化遗址发现了“中国的彝龙”。在墓中男性骨架的一侧，有一个用蚌壳塑造的龙图案。龙纹长1.78米，高0.67米。头微扬，尾粗有力。既没有龙角，也没有蛇身。相反，它就像传说中的龙。
此外，在山西临汾陶寺遗址，出土了中国第一件彝龙陶器——彩龙潘涛。可以清楚地看到，盘子里有一条覆盖着黑色和红色鳞片的盘龙。这条龙有一个又大又细长的嘴，长满了獠牙，以鱼为食，所以可以看出它生活在水中。此外，同时出土的另一件文物“鲇鱼鼓”，值得仔细推敲，因为“鲇鱼”又叫“扬子鳄”和“龙”，而“鲇鱼的皮”指的是鳄鱼皮。可见，公元前2000年左右，即夏商时期，山西、河南地区大量存在鳄鱼。
不仅如此，“龙”在古代是一种非常常见的生物。《易经》多次提到龙:不要使用隐藏的龙，在野外看到龙，在天空飞翔的龙等。如果古人不常见到“龙”，他们怎么能描述得这么清楚呢？因此不难推测，刘磊养的两条“龙”很可能就是鳄鱼。
