行会产生于宋代，而“兴”形成于唐代。在唐朝的城市里，卖类似商品的店铺经常聚集在一起做生意，有时整条街都排列着同类店铺，所以“走”有“业”的意思。这里的线是指商铺的聚集区，有时也指位于市场内的管理单位。此外，“行”也可以称为“组”和“市”。

在吴所著的录中，记载了各种商业区，如西花集团、后石街柑橘集团、销售银行、城北鱼银行、江航银行、医药市场、秀逸坊肉品市场等。，包括“行”、“组”和“市”的名称。

《清明上河图》中的北宋汴京街景。 清明上河图北宋汴京街景。

从“线”到公会的发展是一个关键的飞跃。行会的建立必须以一大群商人为基础。

而在商人中，有“洪商坐贾”的说法。说白了就是跑长途贸易，开固定店铺。行商总是分散的，流动的，不会像坐在贾身上那样受到很多方面的压迫。只有坐在贾身上才有建立行会的强烈意愿。

“行商坐贾后”，行商坐贾前。其实，“贾”一直不如“尚”。贾的货源受行商制约，经营受政府控制，地位极其卑微。

直到中晚唐，贾的春天才到来。

首先，需要提到的是历史学界著名的“唐宋巨变”理论。中唐以来，随着均田制和官制的崩溃，两税法和募兵制的实施，原本相对固定的制度土崩瓦解，社会转向更加自由的商业发展。

听从宰相杨炎推行两税法的唐德宗。 唐德宗听从了宰相杨彦的话，推行了这两部税法。

在这种背景下，左佳的实力逐渐壮大，第一步就是方士制度的解体。这是一个非常漫长的过程。中唐以后，政府不再严格控制商业，嘉人逐渐冲击城市的边界，方与城市的边界变得模糊。到了宋朝，商业不再受时间的限制。

随之而来是社会风气的变化。商业化盛行，使得社会不再排斥商人。到了宋代，官僚文人经常参与经商。

严格按坊市制度布局的唐长安城。 唐代长安城，严格按照方城制度安排。

宋代的入仕制度使坐贾兴盛起来。所谓“入华”，是指利用商人将钱粮运往西北。商人在边境州或首都支付茶叶、盐、芳香药物和金钱。

简而言之，政府用稀缺资源的垄断来换取商家的上门服务。入华制度使朝廷和商人双赢，朝廷的军队得到了俸禄，所以坐贾的人可以获得丰厚的利润。话说回来，这本来是行商的事，但坐在汴梁的贾却强到可以反过来控制行商。

最后，官制也促进了坐拥贾权力的繁荣。宋朝也实行垄断制度，但政府不亲自参与贸易，而是交给商人出售，从而与商人分享利益。

民国时期的官盐牌照 民国时期的官方食盐许可证

“天下熙熙攘攘，皆为利来；世界熙熙攘攘，都是为了利益。”蛋糕大了，分蛋糕的人就来了。坐拥大权的贾必然会引发激烈的竞争。

公会的初衷是为了遏制恶性竞争。在政府严格控制的方时灭亡后，行会在维护市场秩序方面发挥了作用。不仅如此，公会还规定售价，解决纠纷，旨在实现行业的集团垄断。

对于朝廷来说，散的很难管理，行会正好给朝廷提供了极好的把握。因此，在行会的建立过程中，宋朝政府起到了很大的推动作用。

但有时与预期相反，商人的两极分化改变了行会的内部结构。如前所述，宋朝社会对商业极为宽容，允许官家大胆干预，最终导致政商严重勾结。商人的两极分化使得行会被富商大贾控制。

官商勾结是方腊起义的起因之一。 政商勾结是方腊起义的原因之一。

因此，权利和义务之间的不对称问题就出现了。富商与官僚合谋，接受朝廷给行会的大命令，而朝廷分配的徭役却落到了小商人头上，这完全违背了行会的初衷。

文献学

魏天安:宋代行会制度史

孟老园:《东京之梦》

吴:梦想中的