金师傅

有人曾问:“师父，菩萨如何看待这个世界？”

其实佛经里也有答案。

《大乘十大法经》在藏经第十卷中曾说:

菩萨这样看待世间的一切规律:

首先，所有的法律都像幻觉，可以迷惑世界上的普通人

什么是错觉？

幻觉是指幻觉，意思是所有的事物都没有物质性，但幻觉表现出虚假的样子。它存在的过程叫幻觉，出现的样子就像幻术师的变身，所以叫幻觉。

值得一提的是，虽然是一个神奇的阶段，但它有一个存在和消失的过程，不能等同于空。所谓幻觉是指幻觉，不是不存在，只是它没有实质性的存在。佛教的教义在于看透世间的虚幻表象，悟出真理。

第二，一切规律都像梦，都是虚幻的，都是不真实的

也就是说，梦里的一切都是不切实际的，这是世界上法律无效的隐喻。在《维马拉经》的“便利品”中，曾说:“是梦，是伪观。”

佛教中的梦是一个很大的话题，我们以后有机会再详细谈。

第三，所有的定律都像水中的月亮

水中的月亮是天空中月亮的倒影。虽然有影像，但不是真正的月亮本身。在这里，我们也用这个来比喻世界上各种法律的无效性。

第四，所有的法律都在响

什么在响？当你旅行的时候，有没有听到喊山的回声？这里的声音是指深山空山谷中根据声音产生的回声。是声音的回归，但不是音源本身。这样，它可以作为各种法律无效的隐喻。

5.一切都像影子

也就是说，所有的法律都像影子。虽然它们是现实的反映，但它们不是现实本身。

《旌德邓川录》记载:汾阳无业禅师去世前，曾对弟子说:“当你知道，你的心和自然都有自己的，不是因为人为，就像金刚不能灭一样，所有的法律都像影子，但没有现实。”他死后，收到无数遗物，像玉珠一样耀眼。

禅师向弟子们证明，世界就像一个影子。

第六，所有的法律都是诞生和毁灭的

也就是说，一切规律都是因缘结合形成的，都有一个生老病死的过程，我们不应该执着。

上面说的是各法的阶段，后面说的是各法的体。

七、一切规律不动

也就是说，所有的规律都和真理一样，永远不会诞生，也不会被感动。我们在这里谈论的是各种法律的主体。所谓“身与假相分，常住不成真，真即是真，即法身之体。”就是这个意思。

八、所有的法律都是不朽的

所有的法则都是不朽的，因为它们根本不是天生的，一切都是法尔的样子。

九、所有的方法都没用

所有的方法都没用，因为背后没有作者。

这里提到的作者是指天地万物的创造者和创造者。是十六神之一。在《论伟大的皮帕沙》第129卷中，它曾说:“梵天王不作改正:‘我是伟大的梵天，是自足的，是作者，是物化的，是活着的，是养育者，是万物之父。’"

佛法不认为有这样的造物主。因此，在理论上，据说梵天国王自称是造物主。

十、所有方法，如虚空，都不应被污染

虚化空一词在佛教中常被用作比喻，大致有五层含义:

穿越的意义，如北本《涅槃经》卷二十二王品中，用虚空来说明浩瀚无边。

恒常的含义，如《北本涅槃经》，用虚空说明恒常不变。

根据北本《涅槃经》第三十七卷叶佳的文章，世界上无障碍的地方叫做虚拟空。

没有区别，也就是说在亲密度、距离、爱恨情仇等方面没有区别。《北本涅槃经》十六篇梵文中说:如虚空，无父母兄弟妻室，甚至无众生寿命；所有的法律都是一样的，没有父母甚至没有寿命。摩诃萨菩萨看到一切规律都是一样的，他的心是平等的空。

《北本涅槃经十六条》记载的宽容的含义:比如虚空，绝大多数是不对的，一切规律都是可以宽容的。

在《宗》第六卷中，列举了虚拟空的无障碍、全天候、平等、浩瀚、客观、干净、不动、有空、空、无等十种含义，作为对真理的隐喻

除了以上十种，经典还列出了所有的法律沉默；所有方法都是干净的；所有的法律都被摧毁了；所有方法都是非彩色的；所有法律的离心领域；一切都活不下去；不是所有的法律都可以寻求；没有法律；所有的法律都像毒蛇；所有的法律都像香蕉；所有的方法，比如水泡沫，这里就不详述了。留给大家仔细理解。

有人问，我们是普通人，学菩萨是不是太早了？事实上，多听菩萨的话对我们的学习是有好处的。即使现在做不到，只要每天进步一点，总有一天能做到。先种菩萨的好根种子也是不错的选择。你怎么想呢?

微信微信官方账号:已读随笔ID: nnsuibi

过去的文章