说到相扑，我相信人们首先想到的国家一定是日本。之后，两个浑身是脂肪的男人会出现在海里，头上戴着布条，光着上身，互相扭打。但这种刻板印象让很多人无法深刻理解相扑运动本身，以及相扑运动与日本文化融合的魅力。

其实相扑在不久前还被称为“日本国术”。1909年，作家渐江·水荫为新建成的国际馆写了一篇演讲稿，说:“相扑毕竟是日本的国术……”此后，这种说法逐渐流传开来。让我们一起探索这项原始、古老、有趣的运动。

一、相扑的起源

因为像相扑这种没有任何武器的比赛，是人类最原始的一种斗争方式，不可能搞清楚相扑是怎么产生的。然而，关于相扑的起源仍有一些猜测。

1.唐宋时期中原“角到”的演变

“角抵”也是一种裸露上身的肉搏战活动，起源于古代冀州的“蚩尤戏”。据一些文献记载，金代初，“角抵”曾被称为“相扑”。《太平御览》引《晋书》记载:“襄城太守对曹功德负责:‘青县人不如颍川人。’欣赏日本:‘相扑不足以区分两国的优劣。’"

唐朝时期，“郊笛”不仅是一种表演，更是一种自上而下的民俗。皇帝们除了观看神策军的角抵表演外，还专门在宫中组织成立“相扑之友”并召集“角抵”进行比拼。在民间，迎角活动更是如火如荼。

在不同的地方有不同形式的角落游戏，无论东南西北。中南的人在街上，四川的人在神坛前……人们生活中的任何地方都可以作为比赛场地。

“角到”甚至被融入到各种传统节日中，成为庆祝节日的习俗。在敦煌莫高窟藏经洞，有唐代相扑的并发症。在服装方面，画上的服装与今天日本相扑选手的服装非常相似。

2.骑马民族摔跤的演变

根据考古资料的研究，相扑也可能起源于骑马民族。既然日本的大和民族是从大陆骑马民族迁移过来的，这个假设也有一定的依据。

东汉末年河南省米县出土的汉墓壁画中有“到角图”。晋南北朝时期，北方少数民族大量南迁。游牧民族一直有“摔跤”的传统，后来吸收了北方少数民族的摔跤文化，再逐渐演变成相扑。

3.日本农耕文化的产物

也有证据表明相扑诞生于日本早期的农耕仪式。724年至749年，日本劳动人民为了祈求风调雨顺、丰收，举行相扑占卜:他们邀请两个村子的豪强互相争斗，认为以胜利者为代表的村子会获得大丰收。当时，相扑也是丰收后向上帝表示感谢的仪式。

后来，它甚至发展成了一个独立的仪式——相扑节，在宫殿里举行，以预测和预测一年。此后，这种方法被广泛用于解决各种纠纷和划分区域。

二、相扑在日本的发展

1.古代相扑——宫廷相扑节

古代日本包括大和时代、奈良时代和平安时代。能概括这一时期“相扑”形式的是集中在奈良时代和平安时期的“相扑节”。每年2月起，政府都会从世界各地选拔优秀的相扑选手，并把他们集中起来学习和训练。

然后在7月7日，选手们将在皇帝面前比赛。在奈良时代，这只是一个全国性的相扑大会。到达平安时期后，相扑增加了许多新的规则，这个节日的地位越来越高，甚至发展成为一个独立的宫廷仪式。

2.中世纪的相扑——武士学校和职业学校

日本的中世纪包括镰仓、室町和战国。中世纪初期武士文化盛行，所以当时武士之间的相扑盛行，而当时的相扑运动更多的是武术。

镰仓幕府建立后，幕府热衷于举办各种相扑比赛，有时还举办“纵览相扑”，将军们在一旁观看。武士之间互相练习竞争，然后在将军面前表演竞技表演。然而，此时职业相扑选手还没有完全消失。

从镰仓时代末期到室町时代的300年间，统治阶级沉迷于各种娱乐技能，直接导致了相扑的发展。这是相扑历史的“黑暗时代”。直到战国时期才得以恢复和复兴。

中世纪后期，武士相扑日渐式微，职业选手主要是提供相扑和说服相扑。

3.现代相扑艺术表演

现代相扑更多的是一种艺术表演。战国时期，各国诸侯出钱请职业选手表演相扑。与此同时，相扑以表演的形式在各地的神龛前上演，这叫劝导相扑。

“三都劝相扑”起源于这个时代。每年在江户、大阪、京都举行四场相扑表演，又称“四季相扑”。这时相扑的发展非常繁荣，比现代相扑更有艺术性。

三、相扑与日本文化

1.“小国”渴望“大国”

由于日本是典型的岛国，国土面积小，物资匮乏。这导致他们有想变“巨大”的心理。相扑的表达表明，日本人民应该克服自己的软弱和狭隘，以宽广的胸怀面对世界。

日本民族所追求的“勇敢、尚武、忠诚、淡泊、向前”，恰恰体现在相扑运动中。同时，相扑也反映了日本对资源的渴求和对自身的过度肯定。身材比较矮小的日本人，总是有自卑感和危机感，所以他们努力追求“大”、“巨大”、“强大”。

同时，他们学习能力强，能够快速向强者学习，并将精髓内化为自己的东西。他们肯定人们自己创造的价值。在日本的相扑比赛中，如果小一点的大力士战胜了大一点的大力士，全场观众一定非常热情。虽然“小”“不弱”，但这是日本一直追求和努力的方向。

2.对高贵和神圣的追求

日本文化中有一种“羞耻文化”——每个人都非常关心外人对自己的看法。对他们来说，只有“知耻”才是道德高尚的表现。“洗消”是“耻感文化”的极端表达。

类似于:失败的武士自杀，认罪以避免留下耻辱；通过一起自杀或终身守寡以示忠诚，不难看出“羞耻意识”文化中“去污”的重要性。

看过相扑比赛的人都知道，每次相扑比赛前，都要在场地上撒盐。日本传统中的“撒盐”意思是:清除污秽。这个仪式让相扑成为一项“知耻”的高尚运动，更加“神圣”。

3.相扑运动的现状

相扑越来越国际化，这对日本相扑行业来说是喜忧参半。一方面，相扑可以向外界弘扬，这当然是宣传日本文化的好机会。

另一方面，经过一定程度训练的外国运动员有可能超越日本大部分相扑选手，成为顶尖高手。力士，相扑的最高级别，被称为“横纲”。到目前为止，世界上只有72人获得过这个称号。

在这近5人中，有4人是蒙古人。这种情况也让日本相扑选手明显不安。在繁荣和危机之中，日本的“国民技术”将如何发展？日本还像前辈一样有野心和自信吗？

摘要

相扑是日本最受欢迎的具有民族特色的体育项目之一。从“相扑在庆祝”到“相扑在武士”“相扑在劝导”再到如今发展成为一项国际运动，日本人民对“权力”的渴望和对高贵的追求，深深印在这项传承了几千年的古老运动上。

从局外人的角度来看，相扑可能单调、传统、夸张甚至庸俗。但是，稍加了解之后，我们就能意识到，这项看似简单却内涵丰富的竞技运动，作为日本的“国术”，却有着自己不断散发的魅力，吸引着越来越多的人去了解和参与其中。

参考文献:

日本相扑起源的再审视

日本相扑文化调查

日本相扑运动的调查研究

论相扑在日本社会的发展