带走我们心中对美的热爱，带走生活的一切魅力。-卢梭

在我们的日常生活中，注意，我们随处可见鄙视链。以最近讨论的饭圈文化为例。吃韩国偶像的人看不起本土偶像，吃日本偶像的人看不起韩国偶像，让人觉得好笑。

事实上，看似不谙世事的文人之间存在着一条鄙视链，几乎都是从黑暗走向光明的。中国书协主席苏士澍曾坦言:“中国书协永远不会欢迎田英章，也永远不会接受他的楷书。”这种直白的言论让人怀疑苏士澍和田英章之间是否有一些个人纠葛。苏士澍为什么这么说？田英章的书法真的一文不值吗？

然而，田英章的书法遭到了许多书法家的嘲笑，他们认为田英章的书法一点也不专业，就像一个业余爱好者。也有人说田英章误导人，因为田英章的书法一点都没有变，像版画一样，一点价值都没有。但尽管如此，田英章还是相当有名的，越来越多的人来这里门口祭拜。

2010年3月27日，田英章在天津举行了隆重的拜师仪式，接受了第一批二十名弟子。他说他很看重这二十个弟子的人品和决心，希望在师徒关系之外形成一种学术关系，一起探讨学习书法。

之后，田英章给门徒们上的第一课是“做人”。他说:“学习书法和端正性格更重要。所谓的人是正确的，通过写作可以看出他是一个人。”

可悲的是，这些人往往是书法界的“名人”。不管他们的行为有多离谱，很多人一旦开始写作就会争先恐后地去观察，然后就会大力吹嘘。有哗众取宠的，有拼命追捧的，也正是因为这种奇怪的变态关系链才让越来越多的“丑书”走红。

更可笑的是，被称为当代“丑书”代表人物之一的曾翔，也曾在采访中吹嘘。他觉得如果别人不认可他的作品，他反而会觉得开心，因为这让他觉得他的批评者和他不是一个层次的。

因为审美水平的高低，有的人学习深入，有的人停留在表面，就像站在山脚下的人看不到山顶上的人的视野一样。

不可否认，这种说法有些道理。大部分人对书法还是不太了解，但笔者还是认为，不了解并不代表我们会被利用，会被忽悠，世人很难理解著名的歌曲《山流水》。我只想说，我希望“丑书”能够经得起历史的检验，能够在几千年后被世人所理解。赞美古人的“大智慧”。为什么舒天被书协主席拒绝了

书协主席苏士澍忽视了书协里有一群人靠“丑书”的事实。相反，他批评田英章的书法公平而美丽，这是最不可理解的地方。有人说这是书协的丑写飘了，因为太随意了，反而看不上规矩。

现代人对各方面都有很高的要求。书法家不能只写一个漂亮的字，要有自己独特的性格。田英章的话表现得很好，让人看起来像是在喝一杯弱水，但却久久不能品尝。这可能是他被批评的地方。

也许田英章的书法确实有其不足之处，但“丑书”无疑让人更加难以置信。如果说儿童涂鸦式的作品是所谓的艺术性和风格性，那么这种“艺术”就太精彩了。

不可否认，田英章的字帖和教学视频对初学者和业余爱好者来说都是非常好的教材，而书协中有些人太过嚣张不羁，很多人难以接受和学习。笔者认为，也可能正因为如此，田英章及其作品受到世人的赞誉，田英章的名气也逐渐增大。

很多田英章不同派别的书法家对不同派别的人都不尊重，这让他们更加恼火，所以他们更加排斥田英章。苏士澍的作品多为行书，偶尔写的楷书也不是和田张颖那种“欧式”，而是取自颜真卿。两人的风格完全不同，苏士澍不喜欢田英章来书协也不稀奇。总结:

吴冠中先生曾说要取消书协的画会，认为这样更有利于书画家的发展。现在的书协就是一个例子，为了随性创新，忘记了最根本的东西。

然而，如果我们同意这样做，我们应该“一个字”，拒绝田英章的“欧凯”。如果作者面前有一本著名书法家的丑书和田老的常客欧凯，作者想选择田老的作品。你可以用“我不懂书法”来反驳我，但至少在我这个外行人看来，田老的字已经够讨喜了。