《礼记》第15讲，01

同学们，你们好。今天，我们继续学习《书礼释论》。请读这个句子。

“数字发出了，人民高兴了，就是总和；上下相亲叫仁；人不求自己想要的，这叫信仰；摆脱天地之害。义与信，和与仁，霸王之仪。如果你有执政的意思，没有手段，你就做不到。”让我们一个字一个字来看。

“数字发出了，人民高兴了，这叫总和。”发布命令意味着发布命令和执行法令。发号施令可以取悦人民。这叫“和谐”。为什么能让人快乐？正是因为领导者为了整个世界的利益而下命令，他们才能让人快乐。

古人云:“爱出去的人爱回来，有福气去的人有福气来。”就像邹牧恭一样，他能被全世界所喜爱，是因为他对自己很节俭，但对人民却很慷慨。真正做到了“像孩子一样爱人民，像对待伤口一样对待人民。”

邹牧值班时，有个命令，野鸭鹅要喂玉米，不能喂玉米。玉米去壳的时候是小米，是人们吃的食物。当粮仓里的玉米都用光了，他就派人去民间用玉米换玉米。因此，两石玉米可以换一石玉米。下面的人觉得这样做太浪费了，就向他请示说:“不如直接用玉米喂鸟。”

邹慕红怎么说？他说:“玉米是上流社会的食物，不能用来养鸟。周代有句话叫“袋漏于储”，意思是粮袋漏了，但粮食还是漏在更大的容器里。君主是人民的父母。我们把国库里的玉米转移到老百姓家里。这不是全国玉米吗？让鸟儿吃这些玉米，以免损害国家的玉米。玉米是在我们仓库还是在人民的地方，对我有什么区别？”

意思是，国库里的玉米，还是转移到老百姓手里，对他来说意义是一样的。只有明白私粮和公粮是一体的，才是真正的富国之道。正是因为邹慕红发号施令是为了人民的利益，而不是为了私心。邹虽为弱国，鲁、魏等大国不敢轻侮，齐、楚等大国不能威胁。

邹母公去世时，邹国人民非常悲痛。就连邹国周围的人都向邹国方向表达了哀思，民间断了一年琴琴之声。贾谊对此评价说:“所以，爱出门的人爱回来，有福的人就有福了。”一个君主可以善待人民，人民对他的回报也是仁慈。如果他能给整个世界带来幸福，他自己的福气自然会来。邹牧恭颁布法令是为了关心天下百姓的福祉，而不是为了骄奢淫逸满足自己的私欲，所以他也受到了天下百姓的爱戴。