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蒂达育寺龚毅禅房

孟浩然【唐朝】

、禅吉、易空林。

户外峰秀，台阶前深处。

夕阳满是雨，空又绿又阴。

看看莲花网，应该知道不染心。

翻译

义僧满足于禅房的寂静，在空寂静的森林中建造了房子。

门外是一座美丽挺拔的山，台阶前有许多深深的沟壑。

暴风雨过后，风平浪静，夕阳斜照，树影映在庙里。

龚毅只知道自己一尘不染的虔诚，便以一颗纯洁宁静的心去读《莲花经》。

笔记

龚毅:指诗中提到的唐朝僧人。Xi禅机:习惯了禅房的寂静。

婕妤:盖房子。空崔:树影。莲花:指莲花经。

欣赏

写这个字的具体时间不详。龚毅是一个高僧，禅房是他修行的地方。

“禅寂”是佛教语言。佛教徒静坐冥想，沉默不语。所谓“禅寂一心，而取诸般乱邪”。为了“学禅寂”，龚毅在空的寂寥山上建了一座禅房，“据空林”指出禅房的背景，让他可以自由地翻到中间的对联来描绘禅房的前景。

禅房前是幽雅深邃的山景。打开门，你可以看到一座高大美丽的山，它与台阶前的一个深谷相连。当人们来到这里，望着高峰，关注着深谷，会有一种斩断尘缘，向往外面世界的感觉。夕阳西下，天朗气清，山清气爽，夕阳西下。此时此刻，几缕无尽的雨在吹，一派空绿色的水气在飘落。冥想室里，和谐而凉爽，人们站在其间，可以欣赏到龚毅高超的视觉和独特的习俗。

至此，禅房的山水环境之美，正义大众的高远视野，都受益匪浅。然而，实际上，中间的对联只是描述和赞美风景，没有一句赞美的话。因此，诗人再次试图说明，写一个场景就是写人，而赞美场景就是赞美人。然而，诗人没有直言不讳，而是巧妙地使用了佛教语言。“莲”指的是俗称的“紫罗兰”，是佛教语言，其梵语音译为“有博罗”。乌特帕拉干净、芬芳、干净。佛教徒用它来比喻佛的眼睛。所谓菩萨“长得像乌特帕拉”。这两句话的寓意是，龚毅选择了如此美妙的景观环境来建造一个铺开的房间，这说明他有着如来般干净的眼光，却知道他有着如乌特帕拉般一尘不染的头脑。这打破了写风景的目的，提出了这首诗的主题。

作为题诗，诗人对一个虔诚的和尚赞不绝口，也寄托了诗人自己的隐居情怀。作为一首山水诗，诗人用清词美句，轻描淡写，用浓浓的诗意写出了一幅山林画卷。空林义武，峰谷悠远，暮雨绵绵，空绿意朦胧，自然优雅，风景闲适。它有独特的业务，引人入胜，它的诗在今天仍然是优秀的产品。

孟浩然

孟浩然，男，汉族，唐代诗人。真名不详，字浩然。他出生在襄阳，襄州人，被世人称为“孟襄阳”。浩然，少而精，爱帮助有困难的人，以诗为业。到了进京的第40年，唐玄宗称赞他的诗，并对玄宗说:“清不求仕，我不弃清，你为什么骗我？”他被释放为官后，隐居在卢蒙山，写了200多首诗。孟浩然和另一位山水田园诗人王维合称“王蒙”。

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