前段时间，一则关于易中天老师点评清朝乾隆皇帝的报道火了。

在镜头前，一脸正气的易中天语出惊人：乾隆皇帝统治中国60多年，我个人认为没干什么好事，他是一个王八×”。对此，努尔哈赤后人爱新觉罗焘赤愤怒起诉。声称“如实举报知名作家、学者、教育家易中天，满嘴脏话、破口大骂我的叔祖。

何为盛世？国土疆域辽阔，一望无际方为盛世？元朝版图北逾阴山，西极流沙，所至不下汉、唐，有难以里数限者矣。但这个把人种分为四等的国家存世不到一百年就没了；那国家法度严苛，军队强盛，当为盛世？秦国铁骑纵横天下，践踏六国，战火丛生，却在秦二世的手中衰败。

真正的盛世，是社会发展到一定的阶段，在较长时间内保持国家繁荣昌盛、统治集团文治武功到达一定水平的社会现象。 通常表现为对内经济繁荣、科技发达、思想活跃、文化昌盛，对外军事强大、贸易繁荣、影响力大。就本质上来讲，清王朝是一个以暴力征服所建立的王朝，一个采取严格民族歧视和民族压迫的王朝，一个严厉实行思想封禁的王朝，一个不顾民力四处开战的王朝，怎么称为盛世？我们能告诉当今与后代，我们继承的是这样一个盛世吗？

如此骇人听闻的行径，严重摧残了沿海地区的经济发展，更对之后闭关锁国的决策起到一定的影响。可历史在提到此处的时候，总是喜欢一笔带过，并且加倍炫耀其收复台湾的功劳，而对于背后的影响，却从未提起过。

很多学者在提到历史评判时，总会说评价一个皇帝，不能因为其杀了多少人，做错多少事，就把他的功绩给抹杀掉。历史是公平的，也是全面的，他需要人们认识到这个皇帝是否对文化、经济、政治等多方面因素有没有做出贡献，来综合性的评价。

所以在后世评价秦始皇焚书坑儒时，我们看到他对治理国家理念的先导思想，也能看到他为一统中国“车同轨,书同文,行同伦”,做出的努力。我们也能看到隋炀帝滥用民力、穷奢极欲，但他开辟的隋朝大运河，沿用后世的科举制度，仍不失为一个合格的开创者。

所以在后世无数人交口称赞康熙盛世的美名时，我们自然有权力去质疑。究竟他为大清，甚至乃至整个中国带来了什么？有人说他平三藩、收台湾，北征塞外，还驱逐沙俄。但相较于政治、文化、经济方面发展的贡献，还真没有。

文字狱的出现，打压了天下读书人的心；政治上沿袭满清的统治习惯，有真正意义上为满汉融合做过什么吗？经济上闭关锁国，为后辈的丢台湾，丢辽东，丢黑龙江，到了最后就是俩字，丢人。可这一切都比不过后世对其文治武功的青睐，一些清朝的遗老遗少，仍在鼓吹清朝奴役汉族的好处，听不得一句批评，动辄就是——我要去告你。

纵观康熙的功绩与败笔，或者说可以笼统到清朝所有的皇帝上，穷其一生都在想着不被汉化，但儒家文化的先驱思想如同附骨之疽一般禁锢着国人，即使贵为一国之主都不能免疫。真正意义上，是汉臣加强了两族文化的融合和一统，而康熙的所作所为，也真实的表现出一个未开蒙君主对集权思想的固执，更是一个只为青史留名而不顾百姓的自私皇帝。所以说，康熙皇帝的混蛋，是最为真实的。