荒凉的古歌村

在瓯海区泽雅镇古双村，有一处南宋时期的古民居遗迹，名为古松村，是一个区级文化保护单位，周围都是神秘的传说和神话故事。在一个夏天，雨下得像春天一样大，我开始了在小屋里寻找历史遗迹的旅程。

古双村距离泽雅景区最高点出口约1000米，一座半山腰向内倾斜成半圆形。五六十间房子根据情况而建，或集中或分散，高低不一，一间接一间，参差不齐。古松村位于村子后山的最高峰。烟雨中看不到它的整体样子。从我在村口遇到的村民口中得知，整个小屋的形状颇像日本富士山，也颇像一堆堆的米堆。中间圆凸，两边慢慢下降，整个小屋在空中间，俯瞰四面。

往上走，开始的时候，两边都是丘陵和田野，芦蒿的枝条“芦蒿似玉簪”，像浪花一样飘着，一路上“马儿做的芦飞得快”。两岸植被越来越厚，山峰越来越荒凉。似乎古代的人都喊一声嘘。几经S形起伏，终于到达最高峰。我看到了小屋的遗迹。在雨和雾中，我看不到整个形状在她的吉他后面仍然藏着她的半张脸，只有留下的废墟和到处的杂草。从栅栏上残存的石头和夯筑寨子围墙的泥土来看，整个寨子都是以黄泥蓝石为地基夯筑而成，呈现出一个圆形的碉堡状的土石结构建筑遗存，有点类似福建的土楼，只是内部没有开挖空。高高的寨门高达2米，宽度只允许两个成年人侧身通过。两侧用巨大的石块砌成，不亚于长城烽火台的魅力，迎面而来的是一种威严、肃穆、坚不可摧的感觉。

整个纪念碑高4米，周围是一堵完全由石头建造的墙，大约150米长。城墙也成为保存最完好的纪念碑。我钻到寨子里，却没有看到咆哮山林里的聚义厅和排列整齐的顶位，也没有看到想成为的人拿着长刀，手里拿着惊慌失措的商人和被绑在后厅的扎斋夫人。只见古石墙上细细的点点，石缝角落钻出的小草，石中生长的藤蔓上挂着的野花，浓绿的树荫下沉甸甸的沙子。似乎有一年，鼓角相争。

站在上面目测，寨子占地约1500平方米，整个地面都埋在郁郁葱葱的草丛中。一个人那么高的各种植物几乎能把我盖在里面。地面上，骨瘦如柴，有些地方已经隆起了山丘，而另一些地方则变成了小陡坡。岁月把木结构的主体建筑埋在土里，只留下草丛里各种形状大小的石头，长如石斧的石头，立如雄狮的巨石，里面躺着细石和鹅卵石。里面是什么样的布局？除了这些石头和石墙，其他遗迹很少，这使我无法恢复。而从一块块或一堆堆凌乱的石头，以及附着在地面和石头上的黑色灰尘，可以推测，在白刀进入、红刀出鞘的冷钢时代，一定发生过一次惨烈的战斗。从《石头记》中堆放整齐、平整的石墙来看，体现了其重视并善于防范的思想策略。可以看出，村舍的主人虽然是强盗，但绝不是普通的土匪。

上来之前，村民告诉我，这个村子距离村子海拔400米，整个海拔已经达到700多米，距离“瓯海西藏”最高峰云起山只有100米。四处飞舞的雨雾遮住了下面远处的山和田园风光。村民们还告诉我，云开时，可以看到泽雅的整个山脉、平原和梯田，包括天长岭隧道和泽雅水库。如果天气晴朗，你还可以看到姜欣雨的双子塔。

一个叫林国良的村民告诉我，在这个村子里，有几个关于古松寨村建设时间和过程的传说。据说是晚唐黄巢起义时修建的，黄巢的部下逃到这里扎营抢房子；据说泽雅一带的村民，官员们逼着百姓造反，结伙上山建村，做起了亡命之徒。在通往泽雅古双的路上，他们抢富商，抢饷，扶贫；还有一种说法是，寨子是南宋时一位名叫陈的外国女子修建的。抢了官银之后，马庄的官兵们都没能破开。之后，他们打破寨子，用“草船借箭”的把戏，用灯笼绑在山羊头上，把它们带进一个窝里带走。

古代松斋的传说也涉及名人。一个是北宋杨站在天长岭头上的故事，一个是唐代送碑为寨门的传说，也让这个村子充满了传奇和神话。

也是因为这个古村落，人们把它下面的古村落叫做古双，因为“宋”与当地方言中的“双”谐音，至今仍在使用。这个村以前是公社所在地，瓯海人大是家喻户晓的。此外，在建村时，村舍下有一个大村庄，大致包括泽雅建水库前的泽上、夏泽、外齐等中心镇，故合称扎夏，后称夏泽。温州话同音，当时泽雅人多为避战从福建迁徙而来，在时间上具有可比性。20世纪80年代，“寨下”的正式名称改为泽雅，沿用至今。然而，80年代初及以前出生的当地人仍被称为“寨下”。由此可见，古歌村应该是泽雅名字的由来。