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今天不限。明天限于5和0

登非来峰

王安石

飞到山里去找塔，

当你听到公鸡叫时，太阳就升起来了。

不怕浮云遮住眼睛，

我处于最高水平。

翻译

登上飞来峰山顶的塔。听说这里每天公鸡打鸣都能看到初升的太阳。

我不怕云挡住我的远视，因为我站在飞来峰的顶端。

欣赏

这首诗反映了诗人为了实现自己的政治抱负而勇敢无畏地前进的进取精神。在这首诗的第一句中，诗人用了夸张的“千寻”这个词来描写山顶上古塔的高度和他立足的高度。诗的第二句巧妙地写出了在城楼上看到的旭日东升的辉煌景象，说明诗人朝气蓬勃，改革志气很大，对未来充满信心，成为全诗的情感基调。诗的后两句继承了前两句，使这首诗形象生动，哲理深刻。古人常有浮云遮日，恶臣遮圣贤之忧，诗人则加“无畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸诈的勇气和决心。

前两句是全诗的精髓，其中蕴含着深刻的哲理:人们不仅要看眼前的利益，更要看大局和长远。在笔法上，第一句是关于飞来峰的地形，山顶的千寻塔显示了它的高度。这句话极其写的是登船的高风险。写句子的目的很远。俗话说《玄中记》说:“杜涛山有大树，名曰杜涛，枝散三千里。天空中有一只鸡。一天开始的时候，根据这块木头，天上的鸡会唱歌，世界上的鸡也会跟着唱歌。”根据这个测试，七个字“闻鸡鸣，见日升”，不仅意味着它的眼睛极其广泛，还意味着它的名声远而广，相当有气势。虽然是伏笔，但也不能掉以轻心。而且作者实用又巧妙。比如典故中的“树初出，鸡鸣于天”，意思是“先日出，后鸡鸣于后天”，但王安石并没有说“闻声而鸣，鸣声而鸣”，而是说“起时见鸡鸣”，意思是“鸡先鸣，后起”。诗人在使用事物的时候，往往会改变事物，所以不能以争取和平为目的，也不能在使用中出错，怕有别的意思。

在第三句中，“无畏”一词被用作严厉的语言，其气势势不可挡。“浮云遮眼”，有了暗号。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比作恶小人，如《新词·慎文》:“故仍是浮云之障。”王是这么说的。他还有一条“读史感悟”七定律，与云挂钩:“当时天昏地暗，还在犯错，末世风俗更令人迷惑。”要想成就一番大业，最可怕的莫过于“浮云遮目”和“末世俗乱”，但王安石日后推行新法只是在这里失败了。诗人用心良苦，诗里已经看到了这里的线索。第四句用“在最高境界”来提升诗的境界，具有高瞻远瞩的精神。作者的点睛之笔是结语。从情况来说，语序应该是“因为你在最高层次，所以不怕浮云遮眼睛”，但作者却颠倒过来，先说结果，再说原因；一因一果的倒置，显示了诗眼的变化。虽然这是一种常见的诗歌写作方法，但也显示了作者深刻的构思。

“不要怕浮云遮眼睛，你是最高级的。”与苏轼“不知道庐山真面目，只在此山。”在同一条线上，表现手法非常相似。在肯定方面，王石的比喻是“掌握正确的观点，达到一定高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象所迷惑。”另一方面，苏轼是“人因没有全面、客观、正确地观察和认识事物而被事物的假象所迷惑”的比喻两者都很有哲理性，经常被用作座右铭。

阐述政治、学术观点，讨论时事，评论历史，是宋中常见的现象。这首诗对描写风景有浓厚的兴趣。诗人没有描述爬山的过程，也没有详细描述山里的风景，而是从一开始就把自己放在山上的“钱逊铁塔”的顶端来表达自己的感情。全诗共四句二十八字，思想内容极其丰富，将抽象的正义融入具体的事物之中，充分体现了作者的政治思想抱负和对未来的自信表达。这首诗阐述哲学的主要特点表现在两个方面:一是哲学是从具体的情境中自然提炼出来的；其次，哲学是用生动的语言表达的。简而言之，就是“诗性哲学，诗性哲学”。时至今日，当我们读到这首七言绝句的时候，依然觉得意味深长，充满自豪。

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