只有女人和坏人很难养

“只有女人和反派很难养，但她们在不久的将来并不逊色，她们在遥远的将来会抱怨。”

——《论语·阳货》

其实大家都误会了。孔子真的不是在骂女人。而且，“反派”这个词不是贬义，只是普通人。过去，绅士或官员被称为成年人，而普通人自称是恶棍，这在当时并不贬义。

文言文里，女人超过你。伙计们，女人是你们的儿子。孔子责怪弟子，说你们和普通人一样没教养。

所以，其实这句话只意味着责备和失望，而不是破口大骂。

没有仪器的人，什么是不朽

你看这只地松鼠也有皮，人怎么能不脸。如果一个人不面对自己的脸，那还不如去死。你看到了地松鼠和牙齿，但是人们无视美德。人无德行，不可等死。你看到了地松鼠和四肢，但是人们不知道礼节。人不如好，不如死得快。

——《诗经》。老鼠

《三国演义》中，张飞大骂吕布是“三姓奴才”:吕布本人姓鲁，父亲早逝，认州督丁原为义父；后杀丁原，投降董卓，拜为义父；之后，为了《丢辛的故事》，他不惜反目成仇，杀死了董卓；一个亲生父亲，两个养父，吕布经历了三个姓氏，所以被称为“三姓”。在古代，他讲究“忠”和“孝”。他像吕布这样的行为很遭人鄙视，家奴也比较卑微，所以被张飞称为“三姓家奴”。

直女贼

卢体浩拳打镇关西:鲁达骂:“智娘贼，还敢答！”

——《水浒传》

直截了当:传递‘价值’，意思是“卖出”。比如:纯酒贵，对于金杯来说，一万铜钱一个酒壶，玉盘又羞又直。

在宋代，农村一个没有座位的小饭馆被称为“直营店”，所以“直母贼”的“直”取了“直卖”的意思，意思是“卖母无耻的狗贼”。

穿着华丽服装的无价值的人

数日，项羽引兵西杀咸阳，杀秦降，焚秦宫，三月火未灭；收集它的货物，珍惜女人，去东方。人或王祥曰:“关中阻隔山川，而光绪曰:“东汉沽，南武关，西三关，北小关。“这片土地富饶而宽容，但却被他人所主宰。”王祥见秦公被烧断，欲带思念回东。他说:“富贵不归故乡，如衣绣夜深，谁知！”说话的人说:“据说楚人把猴子泡在水里，戴上耳朵。王祥闻了闻，然后煮了它。

——《史记·项羽本纪》

过了几天，项羽领兵入城，大肆屠杀，杀死了秦王王江子婴，并放火烧了秦宫。大火燃烧了几个月没有熄灭。项羽还搜刮了大量金银，掳掠了一批年轻女子，准备回东宫。当时有人劝项羽还是在咸阳建都，因为“关中地区有险可守，土地肥沃，在这里建都可以打下霸业。”项羽见秦公被烧，身败名裂，同时又思念家乡。他想回到东方，说:“人富了就该回老家，但财富不回老家。就像是在金义的夜游。谁能看见？”。劝说者说:“据说楚人是戴帽子的猴子，他们很笨。现在我想想。”项羽听说后，烹杀了说客。

妓女处女

“鲁有破鞋，没有什么长的，只有人肉和耳朵。今天卖掉这个人，不想要这个人。如果你卖了一个人，你也不想要他。卖归卖，人老了，却还是处男，再也尝不出味道。所以，靠门就是满腹委屈，每次看到年轻漂亮的女人过马路，你就添油加醋地恶语相向，发泄自己的委屈。这叫做对妓女的仇恨。”

——孙皓晖的“大秦帝国”

一上来就破口大骂，我只服张译！

张仪和孟子在魏宫相遇。孟子在王维等大臣面前羞辱纵横之学，挑起纷争。张仪三寸不烂之舌据理力争，大骂孟子。这个过程是如此美妙，以至于必须全文发布:

正说着，那老管事急入殿中，说:“大王请知，著名学者张仪请谒见。”

“又一个名人？”魏惠王不耐烦地皱了皱眉头，在大厅里巡视:“张仪是谁？谁知道呢？”

总理的儿子昂和其他几个重要官员异口同声地回答:“我不知道。”最后一个座位的第一个人看了看左右，异口同声地回答:“不知道。”

“为不知道，谈名人？只是奖励他50金。如果国王想教孟大师，他不会看到的。"

“王伟很慢。”孟子挥挥手，脸上露出一种深不可测的笑容:“此张仪虽不闻名天下，蒙克却略有耳闻。他和苏秦一起从隐士的门出来，吹嘘自己是个谋士。王维不妨看看，或者可以增长见识。”

“好吧。孟夫子说过这话，看了也无妨。”魏惠王大方地挥挥手:“让他进来。”

一会儿，一个年轻的学者悠闲地走进寺庙，他的眼睛立刻被吸引过去——一个黑色大袖子和长袍的衣领，长发松散地披在肩上，虽然他的头上没有高高的皇冠，但高大的身材隐约透露出一种威严的气度；潇洒从容地走着，在满是贵族的大厅里，有一种咄咄逼人的冷峻孤傲的气息。秀才从容鞠躬，行了一礼:“安邑秀才张仪，见王维。”

皱着眉头，冷冷地问道:“张翼，你是任伟，可是你为什么穿着秦人的衣服？”

这个突兀的奇怪问题让神殿大吃一惊！孟子不禁觉得好笑。作为一个大国的国王，女人一般都很在意穿衣服，这真的让人费解。然而此时的张仪却不卑不亢，说:“张仪的籍贯是魏国濮阳，与秦国西边的土地完全不同，百姓大多穿着黑衣。这既不损国体，也不损优雅。”

“这个说法不好！”总理的儿子昂很清楚魏惠王在想什么，觉得还是自己站出来比较好。他指着张翼喊道:“秦伟，世仇！现在，就像的执政党和在野党欢呼雀跃，密谋报复一样，魏国人民将会享受敌人的恩惠，仍然是我的本色！一个书生，弃我为敌服，有何重大意义？”

张怡带着激情来了，迎面遇到这个可笑的问题，心里突然觉得恶心。当她听到第一高级部长的滑稽训斥时，她忍不住笑了:“公开的言论真的很好吃。舆论认为，秦人吃肉干好，而大众只能喝蔬菜汤；秦人善战，但男人只会打鸡走马；秦人可以结婚生子，但大众只能是鳏夫；秦人还是黑衣人，大众只能穿白衬衫和孝顺？”

听了他的话，大厅里爆发出一阵笑声！魏惠王笑得最多，喝了口酒“噗！”喷到了下手公子李昂的脸上。公子文面色通红，本想发作，却见魏惠王突然变了一副嘴脸，竟然也一脸酒气的跟着人群哈哈大笑起来，于是禁忌全部消失，大厅里笑声更响了。

魏惠王笑着对孟子说:“孟，这样一个改变主意的人，总是和他在一起，但这是一种乐趣。”

孟子戏谑地笑了笑:“王维才气。这孩子应该是个小丑。”

张一本，一个骄傲而凶狠的人，在长期战略不进时，受到了极大的侮辱。他不禁怒火中烧，突然冲上去想要发作。然而在他的脑海里，老教师的声音响起:“纵横协作，寒心为上”，他瞬间平静下来，郑重地递上:“王维谋国之才，臣却如此疏忽，岂使天下名臣寒心？”

魏惠王笑着说:“张姨，孟夫子说你是纵横辅导员，但我不知道什么是纵横之学？”

“王维，”张译看着题目，提神醒脑地说，“纵横之学，是争天下之术。纵横，经纬度也。很长一段时间后，匡盛主导了业务，这叫纵横。张一秀的纵横学业应该是第一个为祖国效力的。”

“这个世界？匡胜的霸权？纵横的学习就这么好吗？”魏惠王很惊讶。

孟子冷笑着插话:“这样的厚脸皮怎么能立在庙里？”

“孟夫子这话怎么讲？我得征求意见。”魏惠王很高兴孟子出来争辩，他有回旋的余地。

孟子极其郑重:“王维不知事。所谓纵横派，起源于春秋末期的狡猾之人。之前张萌谈游说韩伟，灭智博，之后犀首游说颜钦。现在有张毅和苏沁，但后来者不多。这些人物都是秦代初期的人物，言语不通，行动没有准则；说这个国家的这个想法，另一个国家的另一个想法，没有定论，只有抢高官的名气才有可能。比如我老婆化妆是为了讨好喜欢红白的主人；如果主人喜欢胖，说明他是个贪吃的人；如果主人喜欢他的腰，他会毫不犹豫地羞辱自己；它的花言巧语足以取悦人的耳目，它的机器变得足够聪明，坏人可以利用他们的头脑！这种工作是世界上的一大灾难。如果你掌管国家，你不会为世界上的名人感到羞耻吗？”孟子是一个雄辩的人。他的话慷慨激昂，寺庙一片寂静。

魏和他的大臣们虽然觉得高兴，但也觉得孟子太刻薄了，就连近百年前死去的“三家分晋”英雄张梦潭也把他们都骂了一顿，不给魏国人面子。然而此刻，因为孟子就在这个疯子面前，他沉默不语，只是盯着张仪看他如何反应。

事已至此，哭也没用。，张译不可能无动于衷。他不喜欢儒家思想，但因为他尊重孔孟的知识，所以不排除。时至今日，看到孟子如此刻薄凶狠，不禁野心勃勃，险峻无比。他应该给这个自封的老夫子一些颜色！只见张仪款款转向孟子，淡然一笑:“久闻孟夫子博学多才，口若悬河。我今天见到他，是实至名归。”

“国士守大道，何必评论？”孟子冷峻傲慢，不屑地转过头。

突然，张翼哈哈大笑，然后突然凑了上来，笑着说:“怎么说一个害怕失去家人的老乞丐？一点也不奇怪，很明显，家庭正在崛起，乡下的老人正在泛酸。”

这句话一出来，孟子的脸色顿时铁青！自从前往王侯，他一直是斥责别人的守护者。谁直接指责他是“为国央求的老学者”？这比孔子自嘲的“走失的狗”更有辱人格！孟子欲攻，张翼侃侃曰:“纵横之谋士，皆图谋王霸大业，自是忠于中国，并依国情谋划对策，不以己之义谋天下。如果国家需要红色，它就寻求白色，白色寻求红色，脂肪寻求瘦，瘦寻求胖。亡国鳏夫有什么不同？所谓胡说八道，就是纵横之家应兼收并蓄以求国忠也！做妾忠于他人有什么可耻的？可是，如果孟夫子远游群臣，讲遍天下，不分国家的情况，只坚持卖自己的私货，没人买，那他就骂遍天下，就像一个处女的破鞋，这不是很可笑吗？”

“妓女处女？妙极了！”总理的儿子昂第一个鼓掌。

“颜色-！”庙里的大臣们兴奋极了，简直像在酒楼里赌博一样喝“彩”。

大吃一惊:这张毅是尖嘴，而孟其实是钻石切钻石！好奇之下，他笑着问张译:“如果有说法，一定有理论，但解决的办法是什么？”

但张仪却一本正经地说:“鲁有妓女，但无长物，只有人肉和耳朵。今天卖掉这个人，不想要这个人。如果你卖了一个人，你也不想要他。卖归卖，人老了，却还是处男，再也尝不出味道。所以，靠门就是满腹委屈，每次看到年轻漂亮的女人过马路，你就添油加醋地恶语相向，发泄自己的委屈。这叫做对妓女的仇恨。”

“啊——！”殿内众人一起轻轻惊叹，朝臣们惊讶的是，这位年轻的书生竟然笑着骂成一篇文章，其次，他们觉得他太苛刻了，这不是尊重老人的一种方式。

正笑着，回头一看，原来是孟浑身发抖，说不出话来，有点不知所措。毕竟孟夫子被全世界炮轰，在自己的宴会上被一个无名书生羞辱。如果发生这种情况，它将广泛传播，对魏造成巨大的损害！想到这，魏惠王厉声说道:“大胆是一种侮辱！把我轰出去！”

“等等。”张仪从容递上:“士可杀，不可辱。孟夫子羞辱了整个纵横家族，张仪不得不还以颜色。什么罪？王维不可忘了，张仪是来称王称霸的，不是来和孟夫子叫板的。”

魏惠王越来越生气了:“国阴刻薄，而安有谋国之长的政策？郭玮不希望这样嚣张的人出去！”

“在这种情况下，张毅离开了。”张仪大袖一挥，飘然而去。

“孟，多厚脸皮啊？!"张仪站在庙里，手里的细铁棒直接指着孟子:“儒家是大伪，世人可以证明:在儒家眼里，人人都是小人，只有君子；所有的技术都是谦逊和自尊的；学习是邪恶的，但我是真实的。墨子爱所有人，你被孟子骂没有父亲。杨，你学会骂禽兽了。法家强国富民，你蒙克骂虎骂狼暴政。老庄超脱，你叫逃避。士兵、农民和医务工作者，你们骂蒙克没有认真学习。纵横辅导员，你骂蒙克为妾。你卑鄙、无礼，破坏了全世界的百家争鸣！而是自吹自擂，公然冒充国王正统。平心而论，什么是儒家？你在蒙克有什么？一句话，等你的只是一群不勤快四项运动，五谷不分的书呆子。他们淹没在已经消失了一整天的大梦里，却只知道大词空洞，骗世界，偷名字！当国家陷入困境，国家陷入混乱时，儒家有没有想出一个有用的点子？你等等。，一直在谈论民政军事和解决人民问题的方式，但实际上，他们主张回到古代的井田制度，以至于成千上万的人流离失所而没有土地耕种！你许下‘民为先，国为后，君为光’的承诺，但实际上是维护了周的礼法，贬损了法制，以至于无法惩办大夫和百姓；人们可以制造它，但不能让它为人所知；世界空流了多少血，让成千上万的平民无冤无诉？所以言行两端，人心不应该，不是大假欺天下，而是堂堂正正？儒家的大谬误更厉害:你等等。，有着很深的兴趣，但他们把自己描述成为了正义而自杀和放弃生命。但是，当你看他的行为时，你不知疲倦地寻求官衔，但你害怕失去你的家人！如果三天不见国王，你的心会很尴尬；一月不进政府，不知道怎么办。其实兴趣之心，天下莫过于儒家！趋利避害是人之常情。你无视人性，不利用局势，反而像太监一样杀人！一声不吭地吃着，一声不吭地睡着，一声不吭地坐着，不知道生活是什么的柳下惠的木头，被简单地称赞为与圣人同名的君子！把人变成死僵尸和不流血的太监！儒家弟子数以千计，其中有些像墨家子弟一样，是活蹦乱跳的真人？诺诺有多少人不是被动的软弱无用的人？尹想要的东西，但她是一个温柔和谦虚的绅士。如果她得不到，她会骂全世界！更有甚者，尔等儒家公然视虚伪为美德，公然引诱人们说谎:为圣人藏，为成人藏，为圣贤藏；教人自虐、顺从、无知、自私，等一只兔子；最后，人们害怕发现丑陋，不敢面对法律制度，变得无知和愚蠢，这样贵族就会一直欺骗他们，你也会一直愚弄他们！这么阴险，这么虚伪，还能开诚布公地谈解决人的问题？敢问你:春秋以来的500年里，还能有如此荒唐无耻的学问吗？没错。那就是儒家！是孔丘·蒙克！"

张译笑着怒骂了一会儿，但大厅里一片寂静。然而，张译烦躁的声音在梁上徘徊:“自儒家思想出现以来，你从未给世界带来活力，你总是喊着人们效仿，坚守规则。从春秋三百六十年到今天战国三十二三百年，没有一个国家敢用你的阶级。儒家思想伟大到没人敢用？也不是！毕竟，谁用儒家思想，谁就灭亡！在当今这个大斗争的世界里，如果儒家思想治国理民，那这个世界就要吃血喝血了！孟师傅，百年之功，也许晚辈的子孙会突然不配，突然想让百姓死于野心。儒家的僵尸可能会被抬出来。孔孟或许可以陪着自己的国家吃冷猪肉，成为伟大的圣贤。然而，这已经是一个干燥的秋梦，绝不是二等生物时代的真相！儒家充其量只是这个大千世界里的一群无用的书虫！哈哈哈哈哈哈哈...”最后，张仪还是仰天大笑。

魏襄王惊呆了，忘了喊“太好了”。所有人都被张仪凌厉的气势所慑，大厅静如山谷，只听得孟子的话

沉重的呼吸声。孟子想反驳，想声讨，却无处集中这种责骂。他想愤怒地站起来离开以示不屑，但他的脚软如泥。看到张仪张牙舞爪，哈哈大笑，孟子也不能马上做出轰轰烈烈的反击，争议是这样的，就是他全军覆没，儒家辉煌，孟子辉煌。他能这么丢脸吗？匆匆忙忙，却闻到“哇——！”1、孟子一口血喷出两丈多远！张仪和孟尝君死在了对面，但他们浑身是血，甚至连并排的齐宣王酒案都被溅满了血滴！

很长一段时间，孟夫子的脸色还是苍白苍白的，毫无血色。他的手指是熠熠的，但他的嘴是沉默的。孟子无言以对，从亭子里站了起来。两名服务员帮忙

他下山了。孟子从此回到家乡，闭门不出。几年后，他终于孤独终老，享年八十五岁，结束了历经磨难的坎坷生涯。