束河古镇石头城
一直以来，陕西束河古镇给我的印象就是石头古城。最近对潘定安写真集《束河古镇》的研究，让我的印象更加强烈和富有想象力。
一个
从蜀河的起源来看，汉江和蜀河是大树和树枝的关系。奇妙的是，石像和蜀王石像的故事都堆积在这个岔口上，用石像建造的蜀王墓也多了起来。移民研究专家陈老师说:“一条蜀河可以推到西周建立之初。当封范时，就封了豫南南阳以北的蜀国。贫弱的蜀国迫于楚国的扩张，带领百姓西迁。它曾经呆在这里。古镇岩沟村王家庄有一座蜀王墓，相传为蜀王屯兵之地。”我坚信，当时的蜀王会将石头与不同的形状和性格结合起来，像组织他的政治局面一样，在二水和平的分叉上堆砌政治石墙和民生石屋。
从蜀河古镇的变迁来看，西晋太康元年设立兴金县，南北朝设立甘阳县，北周设立黄土县，隋初设立黄土县，唐天宝元年设立甘阳县，宋干德四年设立甘阳县。明末清初，移民把商人聚集在一起，这是汉江大都市的鼎盛时期。我一直想象，历朝历代从四面八方收集来的各种石头，就像来自四面八方的人才一样，出现在新政与一成不变的石头本性和多变的人物的结合中，共同演化出一座城堡的历史强音。
漫步古镇，可以看到石头的世界，石头的组合、堆砌、拼接、雕刻、雕刻空和玩法。“铿锵铿锵铿锵”脚下的一块石头已经滚落，这块石头将会在那些石头斜坡、石头街道、石头山脊和石头墙壁上。
二
我羡慕丁安先生，他就是在这样一个沧桑的石头古镇出生长大的。他妈妈是我同一个家庭的妹妹。在我们没有玩之前，我们和朋友是相称的。打完之后，我比他领先一代。他坚持“檐前水不流于檐后”，古镇人要有古镇传统，要与侄子相称。
那时，我们都很年轻，定安就像一只长着长长长发的狮子。在瞄准镜头之前，他必须看他的长发。有人说他是一个坚定的人，当他连续三年获得中国优秀摄影师称号时，他从未忘记看自己的长发。不过他很有分寸，中国摄影界的几个大碗都主动收他当徒弟，就是看中他的活力、爽朗，还有他的执着和感性。此外，他大块吃肉，大碗喝酒，大规模交友，有助人为乐的热情。
后来，他离开浔阳卷烟厂，担任《阳光日报》记者，后来又担任站长。我发现他变了很多，变得更像束河古镇的那些石头了。他可以随意踩脚，一个给另一个面子，另一个拱另一个高度，共同构建文化符号，一步步成长，久而久之成为精神高地。以前披肩的长发不见了，就像洪水后沭河上的题词，只有“水高三尺”的记忆，洪水后重建家园的艰辛与欢乐、磨炼与安宁，让定安成熟了。
丁安的变化也体现在他的蜀汉思想上。他以最低的姿态，让群山汇成一条河，然后冲出大山的封锁。他带着民歌的欢乐、歌曲的激荡、热爱家乡的情怀，与大海融为一体，与上级互动，与蓝天相伴。多年来，他拥抱镜头，到全国各地采风，参加比赛活动。像一只长鼻子的大象，他从先前狮子的凶猛中退缩，取而代之的是听到这个消息，敏锐而平静；多次举办摄影艺术个展，像束河古镇的石板，朴实无华，棱角分明，展现了自己的艺术精髓。风铃的经历让他看起来就像残留在束河中学外墙上的“大英帝国硬汉香烟”的标语，成为一个时代和潮流的特色符号，一个门面，一个大师。
定安的血液里有着一种融合新思想的偏执精神，就像《石头记》里那些宁静而沉寂的古镇。看遍大江南北的商贾，根据不同的信仰和行业特点，古镇内建有山山会馆、黄州亭、清真寺、五常亭、万寿宫、寺、火神庙、财神庙、雷公庙等历史悠久的符号。全国各个角落都会在他们心中萌芽，他们会和古镇一起充当石头的精灵。
三
从本质上说，丁安摄影作品集《蜀河古镇》的出版，是蜀河古镇成就了他的摄影艺术，同时他的摄影艺术反映了古镇的历史变迁，虽然其他摄影作品也很多。
当时的商家老板旗袍女士，在跨过“护国宫”高大门槛石时的温柔柔美的细节支撑下，在高高的平台上摆放香扇，翘着腿坐着看千帆，桅杆排成一排，夕阳西下的盛况，以及黎明时在路上躺着听大篷车骡队、早市开门的发达景象。随着时间的流逝，已经变得无从说起。那么，在快速转型时期，是谁留下了那些转瞬即逝、足以让人感触深刻的影像呢？
定居的意图不是守望工作三年五年，而是几十年。光是说相册里的束河古镇全景，我觉得光是这张图就足以让定安与古镇永远交融，就像古镇与石头的关系，石头与记忆的关系，更像是记忆与文化的关系。定安从此扩大了自己的感情，一面成为古镇突出的石头，一面成为具有历史意义和文化价值的石头。
定安的贡献在于赋予天赐古镇盛开的人文激情。
我按照他给的时间顺序进入相册，第一张折叠页面的大图让我震撼，但我坚持不激动，久久翻阅，静静地徜徉在古街古色古香的砖块中，体验和感受着定安镜头下的精致剪裁和精彩凸显。但是，恕我直言，我在相册里总是看到的是一个古老的石头镇。石头就像骨头一样无处不在，支撑着整个古镇的身体和灵魂无处不在，将定安的追求、向往和痛苦融为一个大世界。
定安相机里的石头，有时间的脚印和气息，粉状的真实脱落，让你不敢触碰，不敢出声，生怕吵醒古镇沉睡和梦境。
石头在定安透镜之间有承和承空。一排排古老的砖墙和古老的瓦顶相互重叠，由斜坡和山谷连接的河流和石头聚集在一起。不是工匠的用心，而是古镇组织者的天赋，他们把石头当成音符，把古镇当成古乐器，奏响自然与人文的交响乐。
定安镜头里的民俗，如木桶、石槽、春联、盆景、油条锅、立碑、大庙、大神，都像是定安最爱的格子衫，为整个艺术服务。
定安镜头里的社火和烟火，是为了燃烧得不到水的狮子、威武霸道的狮子、踏在绣球上的狮子、滚滚江水般千变万化的黑龙。鞭炮炸它，火船催它，逗它，惹它，玩它，石头开花。
丁安的镜头换了，但石头是安静而深远的。瓦沟瓦梁，自然有序，城市回廊，勾连蔓延；一线天街，东西垂下，五彩缤纷；青山幕下，江水含戴，赛艇声此起彼伏，时代熠熠生辉。
四
在我看来，丁安的第一张相册《心灵之旅》，就是他从布满斑驳青苔的束河古镇出发的心灵之旅。
第二张照片集是蜀河古镇的特别收藏。经过反复打磨，颜色如古镇之石。不是一天造成的，不是一年造成的，也不是命中注定的一辈子。当石头成为古镇的背景，人就成了石头的本质，因为人们看到的不是石头而是文化，不是文化而是文明，不是文明而是心花，不是心花而是一种个性，这是书前的一张照片——潘浅浅的头发，恬静的笑容，若有所思，若有所思，仿佛可以随时拿起相机拍摄，这是一种体验，一种习惯，也是一种人生的修养。
至此，能否留下其他文字，请读者朋友们品尝一下蜀河古镇的石头？！
2017年4月7日，在钟楼
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