序
我们常说，孩子的言行是家庭和父母的缩影。我们可以从孩子身上大致判断出父母的德行和人生态度，由此可见家庭教育对孩子成长的重要性。
现代社会的年轻父母为了孩子未来的成长想尽了一切办法——课后辅导班、学习兴趣班等等。在古代，父母也为了下一代的健康成长而伤透了心。今天，我们来谈谈唐宋时期的家庭教育。
一、家庭教育的特点:皇族完整的教育体系，科举制度引发读书热，儒家思想深入人心
由于古代社会实行封建统治，社会地位等级制的上层统治思想导致人们重视氏族内部下一代的教育。与当代人重视一家几口的观念不同，古人重视同宗同姓的氏族，氏族长辈负责家族内下一代子女的教育。皇族作为当时社会最大的宗族，其下一代教育也是如此，不仅肩负着繁荣宗族的责任，还肩负着治理天下、传承世代的重任。
唐设詹实甫谏太子，宋坚子善堂使太子提前熟悉政务
当时间尺度来到唐朝，皇族已经基本形成了比较完整的家庭教育结构。有左右春坊负责殿下文化课和思想品德课的教育，还有一个机构负责亲王的政治教育——詹师傅。如果太子的行为有问题，詹师傅有义务劝说。
为了丰富下一代的文化知识，弥补后辈出宫门难的缺点，统治者还专门修建了一座图书馆，里面收藏了大量珍贵而孤独的书籍，只有皇室才能借阅。
到了宋朝，为了避免像晚唐东宫这样不存在的事件，统治者决定在东宫建立紫山堂，象征东宫有权参与朝廷的政治讨论，首领是太子殿下，相当于一个小朝廷，让太子提前熟悉国家大事的管理。
科举制度逐渐完善，下层民众和商人掀起读书热
汉朝时期，朝廷选拔官员的方式主要有两种——科举制度和征兵制，这两种方式重视舆论的评价和家族在当地的影响，同时也埋葬了许多有很大能力做实事但出身贫寒的人。
隋朝以来，科举制度逐渐完善。无论你是商人、地主还是农村平民，都可以参加科学考试，成为隋朝的官员。士子在农工商中地位最高，家里有个士子是一件非常光荣的事情，这意味着门从此要换了。家境好的有钱人或者和几个有钱人合作办学校，邀请本地人才教下一代。
儒学逐渐从“礼”向“伦理”转变
“礼”是一种思想观念、行为礼仪，是人的德性的外在表现，“礼”是以明确规定的框架规范人的行为乃至思想。
大唐是一个开放包容的时代，从女子能穿胡夫、能骑马就可以看出来。但唐以后，宋代统治者对武学和文学作品的重视程度降低，文人追随统治者的脚步，专注于经学研究，全国学术风气在空之前有所好转。理学、阳明心学等都是那个时代辉煌的文学成就。那些认为人应该摆脱自己的“人欲”，规范自己的美德的人，提出了一系列的规定来说服人们的日常行为，这些思想伴随着教师的日常教学被灌输到教学中。
二、唐代家庭教育:重视道德教育，积极鼓励下一代家庭参加科举考试
李世民建立了图书馆学，严格区分皇家教育和人民子女的教育
为贞节之治做出巨大贡献的唐太宗李世民，特别重视对下一代接班人的教育。他不仅为皇室子弟设立了专门的学习机构，还建立了国子监、太学等教育机构，严格区分统治阶级的教育和出身于下层社会的学生的教育。李世民还亲自总结了自己的教育经验，写了一本书，传给了后人。
在重视教育的同时，学生也要学会尊重老师。这主要体现在，能当太子老师的，必须是全国各地高尚有见识的人，学生对老师的尊重也要表现在日常的学习生活中，而不仅仅是一句口号。
比如王子遇到不懂的问题，需要向老师请教。他写信时，一定要在前面写上“害怕”，在末尾加上“又害怕又崇拜”，以示对老师的尊重。一般认为古代的圣王都是由好老师教导的，没有人能靠自己神圣化。为了让太子肩负起国家的重任，统治者决心恢复前朝的“三公三少”制度，加强对下一代的教育。
慎重选择老师，严格教育学生。统治者从大秦二世的死中吸取了教训，认为他周围人的性格会影响王子性格的形成和他对未来生活的态度。所以在为太子选择老师时，要充分研究他所选择的品德。同时，考虑到太子的特殊身份，与在外可以自由行走的普通人相比，太子天生接受最好的，从而变得对外面人的生活状况一无所知。将来颁布政令，他会束手束脚或无法执行，所以他主张严格教育，克服骄奢淫逸。
世家大族的家庭教育:重德学经
总理方年轻时以父亲为榜样，天真烂漫，做事天真烂漫。他一生都在练习“天真”这个词。他特别重视下一代的教育。他担心自己的孩子会因为自己的关系到处欺负别人，养成不良的行为和习惯，经常劝诫他们。同时，他收集了当时著名的家训，亲自写在家里的屏幕上，让每个孩子都可以选择一个放在房间里，希望时时刻刻提醒他们。作为大唐的宰相，朝廷的肱骨大臣，方老爷很忙。但是，即使很忙，他也会抽出时间亲自测试和教授孩子们的知识，检查他们对家训的理解和背诵。
25岁的韩愈考中进士，入朝为官。他除了聪明勤奋之外，还离不开汉族家庭的严格家教。韩愈在家里读书的时候，主要是学习儒家经典和经书，当然也学习其他文化，就像一个缺水的海绵，不断吸收祖先的知识。
可见，世家大族在对待下一代的教育时，既注重子女的德行，也注重对儒家经典的学习。他们从小就立志参加科举考试，考上高中。
"法庭用三明治来打开官方职位。"愿你出门带官如羊。"
杜牧写给晚辈的诗中就提到了这一点，从中我们不难看出，当时全国上下都在追求和热切地参加科举考试，长辈在家庭教育中鼓励晚辈参加科学考试。
三、宋代家教:全国提倡节俭，文风沉重，科举成为读书的目的
皇族:知民疾苦，尚俭禁传
两宋开国皇帝都非常喜欢读书，这不仅是渴望学习，也与良好的家风有关。相传赵的祖先打仗时，并没有带金银珠宝，而是带着珍贵的古籍，全部收集起来交给后人研究。
下层民众总是对统治者的言行产生莫名的崇拜。两位皇帝对学习的热情从宫廷蔓延到民间，全国都是书香四溢，非常重视家庭教育。同时，皇帝还要求武家要求儿孙读书学习，不仅仅是用刀打仗，还要懂得治国的方法，明白事理。
在皇族后代的教育问题上，知识渊博的统治者非常清楚，前朝灭亡的很大一部分原因是他们沉溺于享乐，生活奢侈。因此，即使他们成为皇帝，他们仍然要求赵的后代不要奢侈浪费。
官僚家庭:以参加科举考试为目的，尊师重道依然节俭
一个拥有三个学士学位的苏氏家族能够有如此高的成就，这自然离不开苏氏家族的家教。父亲苏洵熟读百家经典，学识渊博，为儿子营造了浓厚的家庭学习氛围。文学大师欧阳修，小时候因为家庭条件不好，买不起学校的设备。为了不让他荒废学业，他的母亲拿了一根稻草杆，在地上写字画画来教他。
关心天下的范仲淹，在进入仕途之后，并没有放下自己的学习习惯。他不仅时刻为国家和人民担忧，还教育后代，希望他们能帮助世界。为了帮助朋友顺利在苏州办地方官学，他们把大儿子送到地方官学，希望改掉大儿子不尊重老师的坏习惯。对于孩子的教育，他并没有因为自己的学识而独自教导，而是让弟子和自己一起参与孩子的教育过程。
作为宋太宗时期的学者，王旦深受统治者家庭教育思想的影响。他要求自己做官要朴实无华，不能铺张浪费，并劝孩子们靠自己的努力获得成功。孩子犯错时，不是严厉责骂，而是宽容包容，始终主张父母以身作则。如果要求孩子做他们应该做的事情，他们应该先这样。
结论:
古人重视血族，家族教育托付于血亲之间。长辈对儿孙的教育起到了极其重要的作用，甚至直接影响了下一代未来的成就和行为。年轻的时候总是缺乏判断力，会下意识的模仿身边的长辈怎么做事，怎么说话。所以家里德高望重的长辈会主动写家训，这不仅是儿孙学习的素材，也是对自己人生经历的总结和传承。
唐宋科举制度的推行和完善，是推动全国学校本位风气形成的主要原因。作为教育的重要场所，承担主要教育责任的家庭和长辈，自然会为下一代的教育全力以赴，以利宗族兴旺或治国安邦。
