2009年，相声大师张文顺的葬礼上发生了一个尴尬的场面。

就在大家哀悼死者的时候，一脸横肉的相声大师孟凡贵突然指着郭德纲的鼻子大骂他不讲艺术伦理。当他不高兴时，他举起拳头开始工作。他停下来之前被旁边的人拉了一下。

多亏了当时的资深人物李金斗的劝阻，场面才不至于太尴尬。

孟凡贵对此事的态度是，郭德纲不配被称为“美德”。

你可能不记得孟凡贵，但如果你看到这张脸，我相信你应该知道。

对于郭德纲的相声表演，孟凡贵曾经发表过自己的看法，评论相当犀利。我想不仅他会说郭德纲传统的相声段子，很多相声演员也会说。为什么不呢？并举例说明言外之意是郭祥生“俗”。

此外，郭德纲已经17次重返赛场，可见相声在郭德纲的受欢迎程度。而孟凡贵觉得相声行讲究的是付出不够，不是说几个小时后就是技巧。你已经自己把所有的笑话都讲完了。你后面的喜剧演员怎么说？并引发了那句老话“先做人再学艺术”。

后来，孟凡贵还说，老前辈们定下的规则是只回球场三次，但郭德纲远不止三次。

李京和何维维可以说几乎同时和曹云金一起退出了德云社。当年，他们还被德云社认定为传统相声中的佼佼者。

他们告诉记者很多选择退出的原因，比如后台演员失去了创作氛围，相声创作思路不一样。但归根结底，原因还是觉得付出和回报不成正比。

尤其是作为德云社的元老，李京的退出足以看出德云社内部管理存在很大问题。也可以说，绝对不是徒弟的单方面问题，郭德纲作为班长，绝对有责任。

郭德纲深受各种声音之间矛盾的影响。那些年他遇到的许多不公平待遇让他感到痛苦。侯曾评价他，说他道路坎坷，必恨恶恶。

如果郭德纲不为人知，他的经历和抱怨就不会被更多的人知道。然而，他靠自己成功了，他比过去那些排斥他的人拥有更多的观众和声音。

这个时候，郭德纲会反弹。特别是他是一个很有个性的人，所以他在早期的很多相声段子里对主流声乐圈进行了无情的讽刺，让只欣赏他的表演而不看其他团体的观众乐此不疲。

所以，音系圈有矛盾吗？当然有。

德纲早就对天津相声圈怀恨在心。成名后，郭德纲在接受采访时说“我愿意当狗，但不要，怕我咬你，你就得把我踢出去，我就变成龙了”。他甚至将自己与秦纵横之士苏秦相提并论，“我洛阳二顷之地，安能沛六国相印”。

郭德纲的相声艺术最早并没有受到天津老一辈相声艺术家的喜欢。最大的原因是郭德纲的相声太受欢迎，太接地气了。他被同龄人从天津逼到了北京。即使在郭德纲向侯文瑶学习后，他仍然被同龄人排挤。他们认为郭德纲的相声是“三俗”。成名后，郭德纲和他的同龄人经常以空分开。

2010年，“天津相声圈集体砸节目”后，双方彻底撕破脸皮。

前段时间，马志明是否站出来反对郭德纲打破了这个圈子。

马志明先生的性格是什么？他在天津音韵界乃至整个音韵界的地位和威望是无与伦比的。作为相声大师马的儿子，他一生都在说相声，现在绝对可以称得上是“德才兼备”！

因此，马志明的到来也是郭德纲的一大荣誉。更令人意想不到的是，马志明先生在现场直言不讳地说:

虽然郭德纲不是我的徒弟，但郭德纲已经把他的心放在了精神相声的技巧上。我认为他是我们马派的相声传人。通行证是接地气，真心为老百姓服务！

郭德纲马上说:说相声的是家人！

相声是摆摊的行当。

太优雅了，我说我死了

因此，矛盾就产生了。至于优雅或粗俗。

让观众来评判，让市场来解决。

很难听相声。