3月27日，我们发表了由我们的民俗专家傅察陈峰撰写的《满族丧葬习俗》一文，详细介绍了满洲的丧葬习俗。今天我们主要讲解火葬问题。

说火葬是满族的传统是不完全正确的。满族是有多种葬俗的，因为古代满洲有很多部门，有的以狩猎为主，有的以捕鱼为主，而且风俗不同。有的火葬，有的土葬，有的树葬，有的天葬，有的水葬都不统一。主要看天气、地理等因素，不是一成不变的，而是不断变化的。与清朝的皇家祖陵永陵相比，当时流行说是放在树上，相当于树葬。取完骨灰后发现长在树上，于是就地掩埋。

因为满族人经常有战争和迁徙，所以他们被火化了，但他们仍然要在火花过后被埋葬。战场激烈，有些尸体没时间擦出火花，所以一般都会扎着辫子回来。根据萨满教，灵魂生活在辫子里。

辽金时期有一种“烹”的习俗，将死者生前喜爱的物品同时焚烧，称为“烹”。

满族人的二葬习俗分为两种:

一个死于冬末的节日。因为满洲里冬天有厚厚的冻土层，挖墓坑不方便，所以就放入棺材，等待半年或几个月，待来年天气转暖后再下葬。

另一种是意外死亡。按照传统习俗，为了让死者的灵魂得到安息，灵柩要在墓地停一三年才能下葬。

满族墓葬的墓葬都是竖孔，没有人工挖掘的墓室。看到高句丽和渤海的一些墓葬比较豪华，有墓室，一般可能有国家，属于上流社会，没有普通人的墓室。

太祖努尔哈赤、太宗皇太极、清朝顺治皇帝都是火葬后下葬的，多尔衮也是火葬的，所以人们不可能流通鞭尸。鞭尸是古代中原汉族的一种习俗，但满洲没有这种习俗，而且是火葬后的骨灰，根本不可能鞭尸。

康熙以后皇帝不火化，直接下葬。但是因为八旗兵还在浴血奋战，还是不可能将他们彻底埋葬，皇帝也没有要求。按照中原的儒家思想，要求土葬，但满洲人一般没有条件实行。乾隆中后期开始要求有条件的土葬，但在战争期间，并不能完全实施。

入关后，皇家的葬礼一定和一般的满洲人不一样。这里再说一遍，清帝陵和明十三陵的区别:

1.墓碑亭不是建在明陵，清关外没有三陵，而是入关后建在清皇陵。清初，墓碑亭规模较大，没有面石。但建筑比例适中，和谐优美。

清帝陵建墓碑亭，由墓碑统一。皇帝的庙号和谥号刻在墓碑上，明陵没有建墓碑亭和墓碑。清代有12座皇陵，但关外的永陵、涪陵、昭陵没有墓碑亭，也没有墓碑。山海关内的九座皇陵都建有墓碑亭，立有墓碑。细心的人发现，刻在顺治皇帝墓碑上的皇帝谥号，康熙皇帝的景陵，雍正帝的泰陵，甘龙皇帝的玉陵，嘉庆皇帝的长陵，道光皇帝的穆陵，咸丰皇帝的定陵，同治皇帝的惠玲，都没有这八位皇帝的谥号完整。这是因为老皇帝的冢是老皇帝的儿子，而且当时给的谥号就在碑上。孙辈加的谥号，只是留在书里，不改碑文。

2.明陵没有皇后陵，但清陵有，说明清代皇后地位较高。

3.明陵虽然有嫔妃墓，但并不是每个陵墓都有，大部分清陵除了特殊情况外，陵墓旁边都有嫔妃墓。说明清代女性地位较高。

4.只有明十三陵的主陵是用石像建造的，建造了一个大型的有四块中国表的亭子，而其他的陵墓都是用较小的无字碑建造的，而道光帝之前的清陵都有中国表的亭子。在明十三陵中，只有主陵——长陵，用一块中国表建造了一座大型纪念碑建筑。清代的东、西墓葬，也有非主要墓葬

5.明代的宫门叫孟恩门，湘庙叫孟恩寺，清陵分别改名为龙恩门和龙恩寺。

6.三向拱桥建在明皇陵前，三向拱桥建在清皇陵。

7.清帝陵的公务员和武士都是满族服饰和发型。十三陵是明朝的衣服。

8.清帝陵的所有匾额和碑文都是满文和中文或者满文、蒙古文和中文的组合。明朝是一个单一的汉字。

作者夫差春兵

满族文化网原创作品。