清代学者袁枚说:“此生读书已晚”。他指的是宋代黄庭坚的故事。

顾是江西修水县人，他的故事被载入县志。他的诗、画、书法被称为“三绝”，与当时的苏东坡齐名，被世人称为苏黄。

宋中期谷中进士后，被朝廷封为黄州-芜湖周知。他上任时只有26岁。

一天，他正在午睡，梦想着走出州政府办公室，来到一个村庄。他看见一个白发苍苍的老妇人站在屋外一张香喷喷的桌子前，桌上放着一碗芹菜面，大声喊着人们的名字。

山谷走近，看到面条还冒着热气，似乎很好吃，我就不自觉地起身吃了起来。

吃回官服后，醒来嘴里有芹菜味，梦很清晰，但以为只是梦，山谷也不在乎。

第二天睡了个午觉，做了个和昨天一样的梦，嘴里有秦的味道，感觉怪怪的。我站起来，走出州办公室，沿着梦里的路走。

去老太太家敲门。是我在梦里看到的那个老妇人。问她是不是在门外叫人吃面。

女人回答说:“昨天是我女人的忌辰。因为她出生的时候喜欢吃芹菜面，我就叫她去门外吃面。我每年都这样叫她。”

山谷问:“你女儿死了多久了？”

奶奶回答:“已经二十六年了。”

谷想，他已经26岁了，昨天也是他的生日。然后问女儿她的生活，家里还有谁？

女人回答说:“我只有一个女儿。她一出生就喜欢读书，信仰佛教，吃素。她很孝顺，但拒绝结婚。她生病了，26岁就去世了。她去世时，说她会回来的。”

谷问:“她的闺房在哪里？我能看看吗？”

老妇人指着房间说:“就是这个。你自己进去看看，我给你倒茶。”

当山谷进入房间时，我看到床上的桌椅旁边有一个靠墙锁着的大柜子。

山谷问:“里面有什么？”

奶奶回答:“都是她的书。”

问:“能打开吗？”

女人回答说:“我不知道她把钥匙放在哪里了。”所以我一直打不开。"

谷想了一下，想起了钥匙的位置，叫老婆婆找钥匙，打开书柜，发现了许多手稿。在山谷的仔细阅读下，原来他每次写论文都在这里，而且一字不差。

谷此时心中完全明白，他已经回到了自己以前的家，这个老婆婆是他以前生活的母亲，这个家里只剩下老母亲一个人了。

于是山谷跪拜在地，说她是女儿转世，然后回到州政府带人去见她母亲，供养她一生。

山谷在周亚后花园种了一束竹子，建了一个亭子，名叫“崔迪轩”。亭子里有山谷的石刻造像，标题如赞:“似僧有发，似俗无尘，做一个爱爱爱，体悟外身。”从这首喜欢赞美的诗中，我们也可以证明山谷的转世故事是真的。

这个故事有五点值得研究:

第一，有轮回。山谷的前生，原本是皖南芜湖县的女子，转世到赣北修水县的男尸皇姑。

第二，有因缘。从以前的物种，来的结果。在山谷之前，我喜欢文学，所以我这一生有三首独特的诗、画和书法。因此，清代学者袁枚说:“此生读书已晚。”今天的天才儿童应该属于这一原则。至于由女变男，有了名气，很明显是来自于信佛、吃素、孝顺、不嫁的因缘。

第三，有灵魂。人体是由土、水、火、风四种虚假组合而成的有形之体，但灵魂是身体的主人，是无形的。它被称为佛教中的第八大知识，也称为阿赖耶知识。

山谷在州政府午睡时，灵魂仍会回到故乡领取老母亲的芹菜面，从而促进再生的团圆。

阿拉耶知道那是“先去芜湖村后做主人”。当它离开秀水黄的家时，它可以一路快速飞行，那么它为什么会找到黄的家呢？按照佛教的说法，这是由于“因缘”，但因缘本身会有选择的能力吗？这又莫名其妙了。

后来看了藏经，才知道前三尺有神。在虚拟空中，有许多鬼神来检查善恶。世界上的一切，不管是多么隐秘的事情，他们都了如指掌。人们真的很难知道，除非他们什么也没做。

西藏菩萨说:“Jambu-Di^pa所有的生物都有行为和思想，一切都是因果报应和罪恶。”可见，已经表现在行为上的恶是永远无法掩盖的，会被鬼神看到。但是人们没有感觉到，但是他们认为他们心里在想什么，谁能知道呢？

由此可见，业力的范围应该包括有形的行为和无形的心灵。因果报应产生的力量决定了这个人的兴趣，鬼神与之相匹配。这就是黄山谷诞生的地方。鬼神搭配也有标准。否则鬼神说了算。标准是佛教的因缘。要说完全是因果报应。

佛教因果可以传三代，或者超过三代，但是是多代的。如此说来，黄山谷的诞生必然有其因缘，绝非巧合。

4.按照世界法则，这个故事可以算是成功的。因为善有善报，她不仅保持了难得的个人地位，还由女变男，一举成名，比起前生有了明显的提升。但是按照走出世界的规律，这并不是成功，因为它还在因果报应的六大分裂中。每一次轮回都失去一次本性，更不用说名利了，因为权力很容易创造事业。

试看我十几岁在山谷里的时候，受大环境的影响，喜欢把关于男女爱情的伤感文字填上。有一次，我和擅长画马的小伙子李一起去佛寺，拜访了当代的佛教高僧修禅师。可惜修禅师不忍看他痴迷情色文字，于是在劝诫完李后，叫他不要再画马了，因为画马时，他的心思只集中在马身上。

然后他训斥山谷:“君子有天下之文采，其实是用来写对天下无益、感人至深、邪恶的悲情文字吗？”

谷中听了这一顿申斥，哈哈大笑说:“按照禅师的说法，我会不会变成李那样的马？”

修大师听完他的反驳，用威严严肃的态度真诚地向他表明:“李伯时要画马，难免不自知地堕落成马，但这只是他自己的事。但是，如果你把那些让人感情炫目的悲凉多彩的歌词做出来，不知道有多少人看了之后会产生邪念和情欲。这种教人滥交的行为只是一匹马吗？恐怕地狱在等着你下去。”

山谷受到了正义和因果报应的沉重打击，知道修禅师是一个知名的和尚，他绝不会跑题吓唬人。他突然意识到其中的利害关系，于是惊恐万分的向秀禅师道歉并忏悔，发誓再也不写那悲伤的一章。

五、山谷对母亲是孝顺的。他的母亲喜欢清洁，所以他亲自为母亲清洗溺水装置。虽然后来当了官，还是要自己洗。这是他孝顺的美德，所以他被选为二十四孝之一。如果他的少年品行不端，几乎堕落，有幸遇到好知识，改正自己，后来有了这份孝心，就足以证明谷中有深厚的善根。

山谷曾经写过一首诗来戒杀:

“我浑身都是肉，而且我的名字不一样。

本来是同性，只是另一种驱动。

受别人的苦，胖是我需要的。

不要教颜老，看看自己能做什么。"

从这首诗中，我们知道山谷终于回归佛教，以素食者的身份学习佛教。由于当时禅风高涨，很多人被驱赶着去修行禅，山谷晚年也参与了禅。

——选自《现代因果报应录》