王国维曾将诗歌分为“无我之境”和“有我之境”。

“无我之境”的意思是“以物观物，不知何为我，何为物”。简单来说，就是作者完全沉醉于描绘的风景，有一种超脱他人的感觉。典型代表是陶渊明的“采菊东篱下，悠悠秀南山”。

这是他退休到农村后写的。此时的他，把爱送到山水，不再被世俗所感染，自然轻松淡泊，可以做到“无我”。

但又有多少人能像陶渊明那样淡泊超然呢？

所以，在诗歌中，更多的是自我存在，“与我见物，所以物皆有我色”，最典型的例子就是秦观的“春寒如寂寞堂关，杜鹃声如夕阳”。

这两句出自秦观的《踏沙》，把自己的孤独写到了极致，读来令人心碎。

接下来的两句是对环境的描写，也是诗人心境的写照。

在寒冷的春天，他一个人住在异乡的旅馆里。

夕阳西下，传来布谷鸟的哀鸣，让诗人的心里更加难过。

原本“孤独的房子”和“冷泉”已经是非常凄凉的意象，而“夕阳”和“杜鹃”则为这个孤独的环境增添了不少色彩。

特别是杜甫，又叫“子贵”，在诗歌中一直是苦与悲的代名词，“杜鹃流血的叫声，猿猴呜咽的叫声”，“子贵半夜还在哭血”，“帝王春心在杜鹃啼哭”...

杜鹃的声音，仿佛在说“不如回家吧”，勾起了异乡游子的哀愁。

此时远离家乡的秦观，怎么可能不想回去？但即使他再次思念家乡，他也回不去了，这无形中加深了他的痛苦。

王国维曾说:“少游是最辛酸的事。到‘冷泉闭关，夕阳落杜鹃声’，变得凄厉，”可见诗人的辛酸是多么深刻。

词的后半部分从现实出发，进一步加深了他的悲与不恨。

“贴梅花，过鱼脚”，这两句话既典型又现实。

前一句出自南北朝吕凯的《赠叶凡》“江南无物，可谈赠一泉”，后一句出自《饮马长城石窟》“呼儿烹鲤鱼，有尺书”。

身在异乡的诗人也收到了亲友的来信，本来应该是一件很幸福的事，但诗人为什么说“这仇恨里没有分量”？

因为亲戚朋友的礼物可以给他一些安慰，但也加深了他对家乡和亲友的思念。

乡愁回不去，乡愁看不见，诗人心中的忧恨达到顶峰。

最后，他忍不住抱怨:“陈强有幸绕过陈山，他为谁舍了潇湘？”陈强，你在陈山周围流动就好，为什么要流向潇湘？

然而，这看似不合理的抱怨，却耗尽了诗人心中的悲伤。

他被困在郴州，不能自由，但郴江可以流向很远的地方。相比之下，诗人的惨淡境遇可见一斑。

这两句表面上描写的是风景，实际上表达的是诗人的心事。

他把自己的万千心事寄托在自然风光上，婉转而深刻，历来为人称道。

苏轼也喜欢这个词的最后两句。传闻秦观去世后，常以这两句话为迷，感叹“虽万人无赎，游少足矣”。

整个词，无论是描写风景还是抒发情感，都非常婉转悲凉感人。后人称其为“古之悲人”并非没有道理。

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