有读者朋友问我:现在朋友圈的朋友都祝所有穆斯林朋友节日快乐。这样对吗？强烈建议我给这个问题一个答案，所以我就这个问题大胆发表一下自己的看法。如有不妥，欢迎批评指正。

我先说答案:这不是真的！怀疑被宗教团体束缚。

为什么这么说？

首先，我们要搞清楚宰牲节的本质是什么。毫无疑问，宰牲节起源于宗教。其实很多节日都起源于宗教，比如西方的圣诞节、复活节、感恩节，佛教的佛诞、道教、元宵节、苯教节无一例外都起源于宗教。那么，我们能说宰牲节是一个宗教节日吗？我也不能这么说。随着开斋节、开斋节等节日的发展，其民俗的性质也越来越明显，越来越成为一种民俗节日，否则一些省、自治区就无法有统一的节日。

其次，在这些节日的发展演变过程中，宗教因素和民俗因素有一定程度的重叠，包括肉节和宰牲节，增加了更多的民俗色彩，从单纯的宗教节日转变为具有宗教民俗双重属性的节日。

第三，其实目前除了党员、很多公职人员和不信教的未成年人之外，越来越多的少数民族朋友，尤其是年轻人不信教。如果进行详细的人口普查，这个数字非常惊人。那么，这些维吾尔族、哈萨克族、回族等少数民族的非宗教朋友，能不能过肉节、宰牲节呢？如果把这两个节日定位为宗教节日，显然是不可能的；但是把它定位为民俗节日呢？这有什么不好？假期里你不能和家人在一起吗？熟悉新疆的朋友都知道，宰牲节和肉痱子节是新疆的节日，放假的原因显然是这两个节日被指定为民间节日。否则，在社会主义无神论是基本意识形态的中国，会给宗教节日吗？这是反对中央政府吗？

当然，这两个节能项目不能算是民间节日也是有争议的，包括我很多对这个问题有不同看法的朋友，所以我不会对此进行评价，因为双方的观点都有一定的道理。但现在的情况是，新疆把这两个节日当作民间节日，指定为公休日。请注意，这个节日不会因人而异。它不仅针对某些民族或宗教信仰者，而且在某些省、自治区和地区作为公共假日。至于是按照传统习惯和家人一起过节，还是躺在家里睡懒觉玩游戏，就不要问了。比如我，一个无神论者，就是不过节。

其实我能理解一些朋友对此的担忧，因为宗教泛化和极端化的迹象和倾向确实在很多地方存在，甚至在一些地方有所加剧。

最后说说朋友们关心的:朋友圈祝福所有穆斯林朋友节日快乐。这样对吗？显然不太好。为什么呢？

因为不是所有的穆斯林朋友都在度假，但有很多少数民族朋友根本不信仰宗教，但他们也在庆祝节日，所以“祝所有穆斯林朋友节日快乐”的祝福也包括了那些国家的非宗教少数民族朋友，犯了“宗教捆绑”的错误和误解。我们理解这种祝福是出于善意，却不理解族群与宗教的关系，宗教与民俗的关系，我们有被宗教团体束缚的嫌疑。如果真的要祝福，正确的祝福是什么？那就是:祝所有庆祝过宰牲节的朋友节日快乐！或者:祝一些少数民族朋友宰牲节快乐！或者你有更好的想法，可以在留言区交流。