生即是死，早在古代，人类就一直在思考死亡的哲学问题。人死后真的变成土地了吗？有没有一个地下世界来评判死人的功过是非？

当你在死者身上得不到公正的审判时，恶人死后会坠入无尽的地狱，为他生前犯下的罪付出代价。

值得一提的是，佛教传入我国之前，我国并没有地狱之说，死后的世界被认为是冥界。在佛教中，地狱有四种类型，即:八冷地狱、八热地狱、近地狱和孤独地狱。

东汉安世高翻译的《十八泥犁》中出现了十八层地狱，“层”并不是空的意思，而是指时间和内容。恶人在世时所犯的罪越重，在地狱里受的惩罚就越久，受的惩罚也就越重。

然而，地狱的描述不仅存在于佛教，也存在于印度教、伊斯兰教、基督教等。然而，原教旨主义犹太教不承认地狱的存在，而今天的犹太教却承认地狱的存在。

其实不管地狱是什么样子，都意味着“苦难”和“折磨”。这样，战场无疑是人间地狱，充满了邪恶和死亡，比如二战时期的集中营。

济斯瓦夫·贝克辛斯基出生于1929年，在波兰南部的尚诺克长大。然而，在第二次世界大战中，在贝克辛斯基居住的地方附近有一个纳粹建立的集中营。虽然当时贝克辛斯基还年轻，但集中营的毒气室和乱葬坑给贝克辛斯基带来了很大的冲击。

后来，贝金斯基在克拉科夫长大，学习建筑，封存了黑暗的童年记忆。虽然在建筑工地当监工是一份轻松的工作，但贝金斯基觉得无聊，于是辞职投身于艺术创作。

20世纪60年代中期，贝金斯基遭遇了一场车祸，差点要了贝金斯基的命。据说在抢救过程中，他的心脏停跳了10分钟，导致医生向他的家人发出了病危通知。

然而，贝金斯基终于醒了，他说他在昏迷中看到了地狱的世界，然后他从记忆中画出来，这是大多数人晚上不敢看的。然而，这些画很快引起了轰动，他的艺术展相继在波兰和欧洲其他地方开幕，都取得了非凡的成功。

欣赏者虽然是在看贝金斯基的画，但他觉得越看越惊艳，但不可否认的是，贝金斯基的画中有某种魔力，在默默地吸引着欣赏者，因为当时很多人都是二战的见证者，对战争有着深刻的理解，所以对“末日作品”着迷。

此外，即使Backsin对他人的影响充满了幽默感和幽默感，但他的童年仍然对Beckzinski的生活有一定的影响，但Beckzinski并没有特别重视。

1999年在平安夜，贝金斯基的儿子选择了自杀，贝金斯基偶然发现了儿子的尸体，这给贝金斯基的内心蒙上了一层阴影。