《红楼梦》有两条主线，一条是贾府的衰亡，一条是宝玉的成长。随着贾府的衰落，王熙凤的身体每况愈下，而随着宝玉的成长，身边的姑娘一个个离开了。

对于那些被踢出去的女生，读者往往会关注金婵和文清，因为她们都付出了生命的代价，很少有人关注第一个被踢出去的薛姐姐。

习雪没有受到关注是可以理解的，因为她没有给读者留下太多印象。她出现的时候下线了，只有一行。我们看不到她在宝玉心中的地位，也理解不了她的气质。她似乎是一个不值一提的路人。

然而，来自弹幕鼻祖红砚的剧透，让习雪的形象高大起来，说明她不是一个普通的路人。

此剧透写于第二十六回，因写红宝石而带出雪:“《狱庙》有一大段关于雪和红宝石的文字，但我后悔丢了手稿而叹息。”

早被纯真驱走是有情有义，但要在受害者之后探索。这说明作者曹雪芹先生并不是随意塑造这个人物的，也不是简单的让她大闹一场。

那么，人物存在的意义是什么呢？因为80后的“丢稿”，我们看不到后期西西做了什么。但是按照曹雪芹先生的风格，人的名字往往包含着深刻的含义，所以我们可以从“薛倩”这个词中找到线索。

“薛倩”这个词是红色和白色的结合，也是热情和冷静的结合。

看到“钱”这个词，《红楼》的读者应该很容易想到“钱”。西乡罗是西乡女王送的一条大红汗巾，先由北静王赠送给蒋玉菡，后由蒋玉菡赠送给贾宝玉，再通过宝玉的手传递给袭人，最终实现了蒋玉菡与袭人的联姻。

茜，最初打算作为一种多年生草本植物，被扩展到鲜红色，因为它的根可以使红色染色。

茜是红色，雪是白色，所以茜雪是红色和白色的结合，具有很强的视觉冲击力。

当然，作者想表现的不是视觉上的冲击，而是气质上的巨大反差。

红色是宝玉最喜欢的颜色。“红香绿玉”“弘毅公子”“绛锦绣轩”都是红色的。

宝玉为什么那么喜欢红色？因为红色不仅代表年轻女孩，也代表热情。

宝玉是个对生活充满热情的人，弘毅园是个热闹的地方。回到七十年代，“今天一早醒来，只听外间屋里卡的嘎嘎声，笑声不断”，“晴雯和麝月在文都里压着横膈膜”，宝玉也加入进来，很热闹。偏偏李纨的姑娘毕悦来找手帕，看到这一幕，她露出羡慕和向往:“这里热闹。清朝早起的时候，她在一个地方玩。”

什么样的主人就会营造出什么样的氛围，而宝玉的热情自然会让怡红院充满欢声笑语。

但是，在热闹的气氛中很容易得意忘形，出界。所以怡红院的矛盾纠纷很多，也有很多来自宝玉的连累。从那以后，薛倩、晴雯、芳官、四儿都在兴奋中出界，从而被甩出。

这是《茜》，代表茜在怡红院的热闹生活。

与活泼的热情相反，它是平静的MoMo，这是“雪”的特征。

看到“雪”，我们很容易想到薛宝钗，“高适山中晶莹的雪”。宝钗是个无情的沫子。她遇到困难时可以冷静谨慎。她在任何时候都不会失去理智。即使在繁忙的地方，她也能保持冷漠的态度。

红白结合的薛倩，既有宝玉的热情，又有宝钗的从容。这难免让人怀疑:一个人能不能同时活得像宝玉和宝钗？

当然不是。薛倩的热情和冷静不是同时存在的，而是在她人生不同阶段的不同表现。

离开怡红院的薛倩，在挫折中成长，变得成熟稳重。

被弘毅大院开除对生活是一个很大的打击，因为这是很多人削尖了脑袋想拥有的职位。

它也被从一个重要的位置上扔了出去。金钏儿跳进井里，因为精神错乱而自杀了。晴雯绝望而死。芳官出家当尼姑。与他们的失败相比，茜·雪在挫折中变得坚强，从而迅速改变，从热情的红色到冷静的白色，从沉溺于表面的兴奋到成熟和稳定。

这和薛宝钗差不多！

这也是习雪后来去参观监狱寺庙的原因:被赶出弘毅花园是她人生的一个重大转折点，她因此变得更好。所以她没有怨言，也因为她变成了更好的自己，有了更好的机会，她有能力去看望那位遇险的老主人。

这就是《红墨石》把薛倩和红玉写在一起的原因:他们都更好，因为他们离开了怡红院和宝玉。他们既深情又正直，属于比较失意勇敢的人。

因此，虽然80篇文本中只有一个出场，但习雪也是一个不可忽视的人物。红楼里有个现象:离宝玉近的死，离宝玉远的生。离宝玉越近越穷，比如金钏、文清、戴宇。懂得不被宝玉的热情融化，保持冷静的人才能活下来，比如攻击人，攻击宝钗。

薛倩的存在有两个作用，一个是更直接强化主题:离宝玉近的人死，离宝玉远的人活。其次，与金川、文清、戴宇等进行比较。作为第一个离开宝玉的人，薛倩因为积极乐观的性格，没有被挫折打败，反而因为挫折活得更好。

人的命运受两个因素的影响:一是外部环境，即客观因素，二是自身性格，即主观因素。当我们无法选择环境时，我们仍然可以通过自己的性格来控制自己的命运，尽可能地活得精彩。

这是习雪。当她由红变白，远离宝玉的热情，沉着谨慎，掌握了自己的命运。