荀子——赵岩第一位文化名人马逊新民

记得上世纪80年代，一家主流媒体曾盛赞荀子是赵岩第一位文化名人。当时还有些疑惑。赵岩地域辽阔，历史悠久。与尧、赵武灵王、廉颇、蔺相如、董仲舒甚至荆轲相比，荀子的名气如何？

无法相比。姚和其他领军领域不同，他们大多是某一方面的冠军。荀子是综合状元，传世七万余字。他是春秋战国时期经历了百家争鸣的著名思想家、教育家、政治家。

荀子站在老子、孔子、墨子、孙子、先秦诸子的肩膀上，继承、创新、发展先贤思想的精华，摒弃糟粕。荀子是先秦诸子的集大成者，是建立中央集权、巩固郡县制的倡导者，是帝王之师。但是，荀子并不迷信天和王。他在《论天道》中发出了浑厚的声音:“天道永远是好的，不求生存，不求灭亡！”在《纲要》中，明确指出“天上的人生不为王；天为王，以为民也。”

荀子是燕赵第一文化名人，实至名归。

《史记》记载:荀子，字，约公元前311年至约公元前213年，赵人。大多数专家认为，荀子的故乡是邯郸。

荀子15岁到齐国读书，成为齐王的旋大夫。他三次担任齐国最高学府，被称为最博学的老师。被谗言后，他离开齐国，受楚国宰相沈骏黄燮之邀来到楚国，并被重用为兰陵县令长达17年。荀子还应邀与赵王讨论战争，解释说决定战争成败的关键因素不是战略战术，而是武器的功过是非，而是人心与王道。

荀子晚年被黄歇谋杀牵连，辞去兰陵令，投身教育事业，最终来到兰陵。今天兰陵县有荀子陵园和荀子庙。

荀子写了几百万字，把《汉书》和《刘向》缩减为32章传世，内容涉及政治、经济、军事、文化等各个方面。这是一部具有创新思想的哲学著作。

荀子思想的核心价值是“重礼、创新、自强”。

天，天是天，人是人，王不是天，人民和国家靠自强。《天论》说:“天有规律，不为存，不为亡。”...从天而降赞美它，用它来掌控命运！”意思是:“天道有自然套路，不靠尧舜，而是明君，天道不会有天灾；不是因为夏杰的残忍，天空才会没有盛开的花朵和收获的粮食！.....服从天空，赞美天空，这怎么能和理解人类利用天空的自然规律相比呢！”

在人性观上，《性恶论》说:“人性本恶，善者妄。”意思是:“人性本恶，人的善良是通过教育和修养获得的。”这里的“伪”字是古汉语中常见的虚词“威”，意思是“修为”。

在社会看来，《富国》说:“人离不开群体。没有分裂就打，打了就乱，乱了就穷。”意思是:“人离不开社会团体，但社会团体会有没有等级名称的斗争。有斗争就有混乱，混乱了就陷入贫困。”人们应该清楚自己在社会中的地位。分不清就打，打的结果就是贫穷！两千多年前，荀子就知道天地与社会分工的重要性和科学性。现在看了，依然不乏新意。

荀子在教育方面做出了杰出的贡献，他的六个弟子李斯和张苍成为秦汉时期的宰相。韩非是法家的集大成者；毛恒和傅是儒家和道家经典的传承者；陈涛是军事战略家的领袖。

荀子的《劝学篇》阐释了教育的真谛，被选作教科书。

历代大家都对荀子评价很高。刘向、杨起、王先谦都有自己的著作，章太炎称赞荀子是后圣人；梁启超年轻时反对荀子，晚年推崇荀子。冯友兰、郭沫若、毛泽东都对荀子评价很高。英国社会学家布朗称荀子为世界社会学的鼻祖。世界首富堤义明两次超越比尔·盖茨，但称荀子为教父。

由此可见，荀子不仅是颜、赵的第一位文化名人，也是一位备受有识之士推崇的世界文化名人。更重要的是，当你仔细研究荀子时，你会意识到荀子的思想是人类思想的宝库，是指引人类进步的阶梯，是当代人类共享未来共同体不可或缺的精神食粮。

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赵岩，人们过去认为“赵岩”是河北省的别称。其实古代的“赵岩”地方还包括京津冀、辽、陕、豫北部、内蒙南部，以及朝鲜大通河以北的赵岩周边部分地区。