▲梵高的收获

布罗代尔探索了一段漫长而深刻的历史

如果不在更大的思想结构中理解年鉴学派的历史观，就很难真正理解它的意义和本质。这种意识形态结构是18世纪英国人凭借其霸权地位构建的一套普遍的、专门的知识结构。

所谓概括思想有两种形式，一种是所谓法学研究，认为人可以从经验现实的描述中通过归纳形成抽象的规律，这是一个普遍真理，这种认识成为现代社会科学的意识形态。另一个所谓的案例研究开始于对经验现实的描述，但仅此而已。这种泛化意味着所有特殊的事物都是平等的，没有任何外在的结构差异。这种态度已经成为近代大多数历史学家和一些人类学家的意识形态。

所谓专业化思想，就是知识可以专业化，可以齐头并进。这种争论导致了社会科学中各种学科的出现。到了20世纪，不仅历史变得与社会科学完全不同，社会科学也分化为各个学科，包括地理学、人类学、社会学、经济学等等。

总体而言，年鉴学派的历史观是反对基于盎格鲁-撒克逊霸权的知识结构的。他一方面反对专业化思想带来的碎片化，主张通识，主张研究经济社会根源、长期的、一般的人，而不研究政治表象、事件和片面的人。另一方面，他反对僵化的法学研究，主张更灵活的量化趋势研究；反对案例研究，提倡历史与社会科学相结合；反对历史的唯一性，提倡结构的历史；反对传统的叙述史，提倡以问题为中心的分析史。有了这样的历史思想背景，或许有助于我们更好地以布罗代尔风格进入这段著名的法国历史。

在介绍这本书时，布劳德尔解释了为什么要在众多的法国历史书上增加一本新书。在过去的半个世纪里，历史学家的职业经历了深刻的变化。首先，这种变化是防御薄弱的历史领域各种社会科学的入侵，彻底改变了历史的形象和问题。布罗代尔认为历史应该摆脱固有的牢笼，接受新的问题和挑战。在他看来，以个人和事件为中心的传统叙事史，就像童年时期的史学，局限于短时间内，法国历史只是成为了一系列的连载故事。他认为需要一个真正成熟的史学。他探索了很长一段时间的深层历史和“起源的引力”，就像不久前精神分析揭示的无意识暗流。这种历史将超越政治承诺和意识形态信仰。它的目标是找出法国悠久历史的深层结构，研究法国和世界的发展趋势。

▲梵高《远方的马车和火车》

法国的特点是什么意思？

那么如何实现这样的历史呢？一方面，Braudel大大拓宽了研究时间空的范围。在时间上，他将法国历史追溯到史前时代，探索地理和气候的演变、村庄、集镇和城市的增长、历史血缘关系以及语言的演变。他关注人口的长期变化、千年周期和经济的整体属性。在空中，他认为六边形的陆地并不是唯一的尺度，其下有地区、省份和地方，其上有欧洲，其上有世界。他引用布洛赫的名言“没有法国历史，只有欧洲历史”，并补充说“没有欧洲历史，只有世界历史”。他说:“长时间、六边形、欧洲、世界，这些都是我探索的时间空范围。借助这些不同的时间空范畴，我们可以跨时间比较过去的法国空另一方面，布罗代尔试图从社会科学研究的不同角度来研究整个法国历史，因此地理学、人类学、人口学、政治经济学、政治学、文化学、社会学和国际关系学都成为了研究整个法国历史的工具。各学科观察到的每一个部分都成为法国历史的全貌。

法国的特点是什么意思？布罗代尔说:“这是一种至高无上的品格，是大局的核心，是法国掌握自己命运的事实，是无尽过去的结果。就像黑暗中的海洋激波层，经过多年形成了坚硬的地壳。一个民族要生存，只能无休止地探索自己，在逻辑进化的方向上进行自我变革；坚持对抗其他民族；认识到我们民族最优秀、最基本的品质；所以，在高贵的形象面前，在只有圈内人知道的暗语中，你可以看到自己的特点。在上百次的验证中，在各种信仰、言语、借口、默契、无意识的暗流中如海洋，甚至在意识形态、神话、幻想中认清自己的特点。”