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2019年9月6日，应县义井乡边窑村举办首届边山文化旅游节，正式开启了边窑村全面挖掘历史文化、整合旅游产业、实施乡村振兴战略的新模式。

新模式从木瓜寺的建设开始。木瓜寺位于边窑村以东约两英里处。寺前有一条山涧，绵延很久，叫龙泉。因此，木瓜寺也叫龙泉寺。据《应县县志》和《文物志》记载，龙泉寺位于县城东北的瑶山上。金大定二年建僧，明万历二年修。它是颍州十三大寺庙之一。已经被摧毁了。木瓜寺山门前有两棵原始木瓜树，其中一棵早已不复存在，另一棵被雷击后依然存活。后来，它被摧毁了，留下了一根木桩。甚至木桩两年前也被偷挖走了。据村里的老人说，原来的木瓜寺占地四亩，有36个宽阔的区域和三个大殿。木瓜寺有20多名僧尼，占地约600亩，大部分是租来养羊、骡马的。解放前，剩余土地约100亩。羊圈在奶奶庙的西边，羊圈前有一个供牧羊人和家人居住的地方。此外，东下房还有两头骡子和一头驴。驴主要拉磨辊，两头骡子用来耕地。原木瓜寺的整个建筑分为三部分。最东边的正殿是供早晚念经用的，左边是主管和尚居住的禅房，西边的下房是供小和尚居住或学习功课用的。中间的正殿是供奉释迦牟尼的。最西边是奶奶庙，专门供奉三位圣母玛利亚。木瓜寺属于后人永久居住地。自明末以来，僧人一直是禅宗的曹东部落。木瓜寺每年举办2-3届，共9-10人负责笙、笛、管。

2019年，木瓜寺重建，西起原奶奶庙，建文殊庙、狐仙庙、圣母院。整体建筑风格仿明清，砖木结构，屋顶为五岭两坡硬顶，单檐，两个上翘角，前檐引出楼道。正殿主脊中央有一个圆形宝顶，两个斜坡的交点用吞兽固定，也就是民间传说中的龙鱼之子。也叫吻，一般像吞口脊。它天生喜欢喷水，在这里可以防止雨水渗漏，在城镇和房屋中也有防火辟邪的美好寓意。前两个悬脊上有三只蹲伏兽，后面是蹲伏兽，也叫角兽，蹲伏兽的后面是龙的第三个儿子，好险又长得好看，所以通常被放在寺庙的角落里寻求好运和幸福。此外，在两个角梁上分别安装了一套动物。偏殿顶上，竖脊上只放着一只小卧兽，后面跟着莫愁。

整个建筑东西长19.8米，正殿长11.8米，两殿各4米。宽6米，带阳台7.5米。爬上19级台阶，首先映入眼帘的是游廊上的四根鲜红的柱子和绚丽多彩的画作。正殿游廊上的横膈膜，方、奎帝之上的横膈膜，都是最高级的和篆画，其特点是内有以龙为主要图案的双括号箍头。

东西大厅是一幅单独封闭的环头旋画，而画廊是一幅普通的苏联画。苏式绘画虽然档次最低，但以生动完整的画面和故事体现了优美的艺术效果。画在额板上的山水、祥鹿、仙鹤、祥云、菩萨，承载着人们美好的愿望。彩画下面是整齐的楚红色棱格门窗。格子门由许多门组成，门扇周围是木梁。框架由腰线横向分为上、中、下三部分。上部采用空格纹，中间只留一个窄腰图案，下部采用隔水图案。每个寺庙都有雕像。文殊庙正面分别塑有佛教三大菩萨，合称“三大法师”。中心是掌管人间智慧的文殊菩萨，左边是大慈大悲的观音菩萨，右边是专修道德的普贤菩萨。东西两侧有韦陀菩萨和伽蓝菩萨。韦陀菩萨双手紧握魔杵，站在地上。伽蓝菩萨，中国寺院和道场的守护神，以关公为代表。墙上画着壁画，壁画的内容是十八罗汉。东殿是狐仙殿，供奉狐仙祖先、曾祖父和妻子。大狐仙大师捧八卦，大狐仙大师捧宝葫芦，第一个得到这个词的人是大狐仙大师，所以他们被安排在东方，大狐仙大师被安排在西方。西骈寺奶奶堂前供奉着小芸、肖琼、碧霄仙子，两边分别是曹爷爷、曹奶奶，还有奶妈、丫环。整个建筑与龙首山自然和谐，山与庙和谐。梵语风中的一些宁静已经在天地之间诞生。

首届边山文化旅游节邀请我县著名画家、文学名人现场撰文，为旅游节增光添彩。县摄影家协会的成员全程记录了现场活动。

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