福建南平武夷山下的五福古镇。
在这里，山像雏菊一样美丽，绿水在流淌。因为潭柘寺周围有两条溪流，所以也叫潭溪和绩溪。据《吴志》载:“东晋有江人，官为五刑大夫，故有吴府之名”。
五福也是斋藤优子理学的发源地。理学大师朱在五福求学、讲学、生活近50年，也使五福成为理学的摇篮。作为中国历史文化名镇，五福古镇至今仍保留着兴县古街、兴县书院、刘氏宗祠、节日广场、竹子社仓库、巷、紫阳楼、竹溪手工古张、柳工墓碑等30余处古文化遗址遗迹。
在新修复的紫阳楼前，有几株千年挺拔的朱种植的古樟树，还有一大群挺拔翠绿的红豆树。这样的生命力或许象征着中国传统民族文化和精神，包括朱的理学在内，依然具有旺盛的生命力，依然能够代代相传。
紫阳楼是典型的徽派建筑。在建筑前面的左手边，有一棵800多年的古老樟树。空的树干里，藏着一棵百年老树灵芝。据说，当平山先生给朱起这个字时，朱并不明白“惠”的意思。老师说:做一个学者，一定要扎下很深的根，才能走得远。就像一棵树，没有坚实发达的根，就长不成参天大树。朱意识到了这一点，满怀抱负地种树。800多年来，这棵古樟树成了五夫人眼中朱的化身，百年灵芝更增添了古樟树的神秘。然而，村里每一个上大学的孩子都必须来祭拜这棵神树，感谢圣人的祝福。
从紫阳楼往东走，可以看到一股清泉，名叫“灵泉”，是朱在五福读书教书时喝过的水。这一点可以从朱在淮坛西旧居的诗《悬崖边的冷泉》中得到证明。灵泉井，又名龙飞井，清澈如镜，从正面聆听，水潺潺之声不绝于耳，清甜爽口。泉水流经傅佥村，目前仍有72名村民将此泉作为生活用水。虽然大旱，涌泉未枯。
斋藤优子雕像是斋藤优子文化公园的主体，背靠文公山，周边地形平坦开阔。雕像的尺度是基于周围的自然环境，“你可以从远处看到它，从近处欣赏它”；中央美术学院院长范迪安，中央美术学院雕塑系主任吕品昌教授。雕像高71英尺，意味着朱子已经71岁了；基数是1.4米，也就是说朱子14岁才5任丈夫；左手持卷，右手持心，意为对真诚和真心的学习；古籍和朱的《蜀山》著作展示了朱的博览群书和他自己的理论和学说，即继承孔孟之道，传承千年文明；如此宏伟的规模和规模，具有强烈的纪念性、庄严性和仪式感。广场直径50米，寓意朱子扎根50年；以农田肌理为背景，在其周围引入一条由潭溪与鸡西汇流而成的溪流，象征着斋藤优子理学一脉相承，经鸡西进入中华文化长河。
古镇的千年历史如今都定居在一条一千多米长的兴县古街上；我一踏进古街，一件结实的宋代古董就向我走来。兴县古街由鸡西广场、中和广场、儒林广场、支竹广场、紫阳广场、双溪广场六个街区组成。每个街区之间都有纪念拱门。
五福牌楼虽不及徽州石牌楼高大壮观，但多为过街门样式的砖砌建筑。然而，在这些看似普通的方门两侧，却刻有“崇东寿山”“五福荟萃”“天地钟秀”“吉Xi胜景”“资阳行风”“三峰支钉”“石三街”“郭华系”等字样
这条古街早在中晚唐刘氏家族迁居吴富立时就已形成。它在宋代开始兴盛，尤其是南宋后期，随着胡嘉、刘氏朱仙、朱的相继成名，趋于兴盛。地方志记载，这里已经有商店和商人，名人和学者聚集。
古街上部，主要是乡贤、君子、士子、官宦人家的居所，所以其中有书院、祠堂、牌坊。豪宅建筑大多坦荡、庄严、肃穆。这条街安静、干净、古老。在街道的下半部分，主要是商人和工匠，还有少量富裕的房屋。因此，这里有许多商业店面、手工艺作坊、茶馆和酒吧等。街上熙熙攘攘，热闹非凡。“石三街”代表商业街，“翻身之地”代表圣贤受教之地。一座牌坊静静的将读书的地方和喧闹的街道隔开，可见五夫人对读书人的敬畏。
兴县书院正面是青砖灰瓦台阶的门牌建筑。这种以门牌建筑为房屋重点装饰的建筑风格，是闽北特有的居住风格。但像兴县书院这样的门牌，飞檐四五叠，大量精美出众的砖雕装饰，充分彰显其超人的地位和荣华富贵，只能在少数官员和有钱人的府邸里才能见到。
走进书院，正殿悬挂着斋藤优子书法中“继往开来”的牌匾。“为天地立心，为生民立命，为圣人续学，为万世开太平”是文人的最高追求...
五福古建筑中有许多“龙鱼”图案。这些龙鱼图案大多来自民间传说“鲤鱼跃龙门”。人们用这个典故来比喻儒生的科研，考中状元者跳过龙门，成为“飞龙”。据说这源于五福镇一个有着几千年历史的民俗。它最初是村民迎接春天、接受祝福和祈求好天气的民间活动。因为19岁的朱是中学里的学者，村民们就加上了鲤鱼跃龙门的内容，鼓励后人向朱学习。在五福镇人民的思想中，只有学习进步才是正道。这个古镇的龙鱼戏于2011年12月被列为福建省非物质文化遗产。
在古镇的兴县书院不远处，还有一座仿古建筑，即刘氏宗祠“汉周帝三家”~是刘氏五教三贤的宗祠，包括朱子三祖的义父、师父、公公刘绵之。这是一座气势恢宏的石刻门楼，有着奇花异鸟、吉祥动物和吉祥珍宝的图案。最引人注目的是门楼上的“如松”铭文。正是刘氏家族的栽培，使朱成为一代宗师。以大儒荐刘家再合适不过了。
在兴县古街的另一边，还有一个大师的遗物:中国思想家的道路——斋藤优子巷，类似于德国哲学家的道路。这条巷子位于五福古镇中和广场与儒林广场交界处，上侧是中和广场，下侧是儒林广场。只有138米远。巷子的路面铺着鹅卵石，巷子里充满了曲折。两边都是古宅的高墙。从巷子的高处望出去，透过古镇中央的黑瓦，远处只是一座笔架山。有这样的风水，奇怪的是没有朱福子这样的文学明星。
朱在五福镇已经住了将近50年了。这几年，无论是小时候上学，还是成年后，他每次出门都要让朋友经过这条巷子。如今，当我们走在斋藤优子巷时，仍能听到朱福子上下搜寻的脚步声。
朱子打造的五夫仓也在一角，这是朱子愿天下安居乐业的见证。
五福社仓，又名斋藤优子社仓，是中国古代社会保障的一大创举。在孝宗的四年主干道上，朱发起了赈灾和扶贫。社仓初建时规模为“三仓一亭，门墙皆备”，现有的五夫社仓建于光绪十五年，总面积约1400平方米，可存放粮食70多万公斤。五福社仓因开创了赈济灾荒而被誉为“儒家的经济繁荣”。
五贤井，当它是一口代表纪念意义的井时，不仅纪念胡门五贤。这口井更深层次的内涵应该包括向出生在斯里兰卡的“五夫”献祭。
此外，每年6月至9月，五福万亩荷花盛开，这是一幅“次日荷叶无限，次日荷花红异”的美丽画卷。古镇水土优美，人杰地灵，种植白莲历史悠久。据《五主志》记载，五福白莲属于建联系列，已有一千多年的种植历史。闽北雨量充沛，气候温和，昼夜温差大，生态环境好，土地肥沃，形成了白莲的天然繁殖地。
在五福，有一座蜿蜒苍翠的陈宫山，它位于陈宫山脚下。它也被称为报恩开善的禅寺。是恩泽抚弄朱Xi的公德院，是朱子求禅的地方，是福建流传“观话”禅法和“茶禅文化”的祖宅。
古村落记录是从网络上汇编的
