正月初九，只有一件事可以称得上是旧俗，“玉帝生日”。

民间，在这一天，庆祝“玉帝，高天大慈大悲，神玄穹高”的生日。

闲话少了，说说玉帝的生日和他和三清的关系吧。

第一，为什么是正月初九

正月初九，一年十二个月中的第一个“九”。

“九”，数量最多的阳，古人以天为阳，以地为阴，所以他们用“九”来代表天。

古代皇帝经常用“九五之尊”来形容自己，以体现他们的极端尊重。《干一》载:“九五，龙在天上，见大人有益。”

12月的第一个“九”就更高贵了。

玉帝代表天堂，所以他应该在正月初九献祭。

也是因为这个原因，给自己定生日的古人。

传说不一定，所以“正月初九”的生日可以说是古人安排的。

为什么学者会这样解释？因为这个生日没有来得早，而是来得晚。

明代文学家王魁在《礼记·海记》中写道:“神生之时，始于义。玉皇大帝生于正月初九，阳数始于一，然极九，原必终。”

就是这个意思。“极九”不是古人安排的，真的很难解释。

明代另一位古人黄道周的《月作伊名》中也提到:“正月初一，众神只迎三清玉帝；第九天，玉皇大帝圣诞节。”

不需要再解释了，但我还是觉得是第九天，古人安排的。

道教的《尚高玉皇大帝行书》对正月初九生玉皇大帝做了最后的定论，说他的母亲在正月初九中午生了一个男孩，后来就是玉皇大帝。

这也是一种安排吗？

当然，太上老君给下级皇帝的孩子，后来是玉皇大帝按照正月初九给的。

《尚高玉帝经集》中的记载不仅使用了“九”，还使用了“午”。

“九”是阳的数量最多的时候，而“午”是阳最丰富的时候。

民间有句话“男的想吃午饭，女的想不要孩子”，意思是男的中午买孩子难，女的中午买孩子难。

看玉帝的生日。杨贵妃的数量最多，他出生在杨贵妃的巅峰。他非常杰出。

二、与三清的关系

三清自然是道教。

在道教神话传说中，玉皇大帝是三界大佛，神界皇帝，就像人间的皇帝一样。

三清，道教的创始人。

早期没有玉帝，只是到了南北朝才出现玉帝。

道教说道教是自然的，讲究天人合一。玉帝是道教的神化，被视为道教的本体。

道教讲“道”，道是哲学，道教神话讲神，所以“道”需要一个本体论，玉皇大帝就出现了。

与三清的关系不上不下，是道的代表神。

先是三清，然后是玉帝。

玉帝出现在道教神话需要“道”化身的时候，是道教神话体系的集大成者。

这时，三清在它下面。

所以我们看了很多神话小说说三清把圣人给了玉皇大帝。

这种说法与道教需要“道”的化身才有玉皇大帝并不矛盾，只是到了三清时期才需要。

因为需要，关于玉皇大帝有各种各样的传说，比如出身皇族，下凡修行等。这些都体现了他非凡的品质，使他有资格成为三界大佛。

谁大？自然是玉帝，道教神话需要神仙为帝时出现的玉帝，三清应该尊重他。

第三，每年的习俗祭祀

道教在正月初九祭祀，这是道教的事情。人们在正月初九祭祀，这是我们普通人自己的事。

向代表天堂的人献祭。

古代老百姓祭祀天帝、天神，后来出现了天帝等称号。直到宋朝玉帝出现，皇帝才承认，于是老百姓开始祭祀玉帝，直到现在。

无论三界最高神的称号如何变化，老百姓都会说“神”，这是最朴实无华的称号，表达了老百姓对天帝的敬畏。

结尾说:

旧俗是人们对美好的向往和对未来的期待，崇拜每一个人都是这样的目的，与宗教需求和信仰无关。

参考文献:

1、黄经典集

2.《历代神仙》

3.枕头里的书

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