鲁兹
1条支路:
鲁兹问政治。孔子说:“先来，努力。”请受益。他说:“不累。」
鲁兹:
当鲁兹问及政治时，孔子说:“以身作则，教人勤奋。”鲁兹要求孔子多说话。孔子说:“不要放松。」
2条支路:
钟公屠戮纪氏，问政。孔子说:“先有分工，再有宽宥错和人才。”他说:“你怎么知道如何提高你的才能？”说，“说出你知道的。你不知道的是，人们放弃了一切？」
鲁兹:
钟公成了纪家的总管，问政。孔子说:“使下属履行职责，容忍小错误，提拔人才。”钟公问:“你怎么知道谁是好人才，并加以推广？孔子说:“你宣传你知道的，宣传你不知道的，别人会埋没他吗？" 」
3条支路:
鲁兹曰:“魏军待子为政，子必先服之。”孔子说:“这也必须是正当的！鲁兹说:“是啊，我儿子迂腐！Xi·郑起？孔子说:“野就好！君子无知，却心不在焉。名字不正，字不通顺；如果说的话不流畅，那么事情就行不通；如果事与愿违，那么礼乐皆不乐；如果礼乐不乐，惩罚就错了；如果惩罚不对，人民将束手无策。所以，君子之名必出，其言必可行。用绅士的话来说，没什么。」
鲁兹:
鲁兹说:“如果卫国的君主在等你掌权，你应该先做什么？孔子说:“一定是为了纠正自己的名分！鲁兹说:“这是真的吗？你太迂腐了，纠正你的名分有什么用？孔子说:“你太无礼了！绅士一般对自己不懂的事情有所保留。如果名字不公平，说话就不合理；如果你不理智地说话，事情就办不成。事情做不到，法律就无法深入人心；如果法律不能深入人心，惩罚就不公平；如果处罚不公，百姓不知所措，不知如何是好。所以，领导一定要会做事，会说话。领导千万不要随便乱说话。」
4条支路:
樊迟问学庄稼，孔子说:“我不如老农。”请像托儿所一样学习。他说:“我不如老园子。”樊迟出局了。孔子说:“小人徐帆也是！如果你有好的礼物，人民就不敢不敬；如果你善于仁义，人民就不敢拒绝接受；好信，百姓不爱不敢。如果丈夫是这样的话，那么四面八方的人都会失去儿子，那么他们怎么能利用自己的庄稼呢？」
鲁兹:
樊迟询问了种植农作物的情况。孔子说:“我不如老农。”要求种菜。说:“我不如菜农。”樊迟出来了。孔子说:“樊迟是一个真正的恶棍！领导重视礼法，群众就不会被玩忽职守；领导重视道德，群众就不会违抗；领导重视公信力，群众就不会失信。如果是这样，世界上所有的人都会带着他们的孩子和女儿来找你。为什么需要自己种庄稼？」
5条支路:
孔子说:“诗三百首，授政，不达；使它朝各个方向发展，而不是特别正确；虽然很多，Xi想？」
鲁兹:
孔子说:“读了许多书，有人请他做工作，但他不能完成任务；让他搞公关，但他完成不了使命。这种人多读书有什么用？」
6条支路:
孔子说:“他的身体是直立的，他没有成功。”他的身体不直，虽然他拒绝服从。」
鲁兹:
孔子说:做人要正直，即使不发号施令，群众也会自觉去做；领导自己不正确，即使下命令，群众也不服从。」
7条支路:
孔子说:“鲁维的政府也是兄弟。」
鲁兹:
子曰:“鲁、魏二人，政如兄弟。」
八条支路:
子指卫公子靖，“好寝。起初，他说:“好好相处。”难得，道，“结束了。如果你很富有，你会说:“你很漂亮。』」
鲁兹:
孔子评价卫国之子荆:“他善于在家理财。当他开始存一点的时候，他说:“凑合用就够了”；过了一会儿，他说:“这是一大笔钱。“当他富有的时候，他说，“这是完美的”。」
9条支路:
孩子是卫士，冉是仆人。孔子说:“多普通啊！”尤然说:“这很简单。有什么意义？他说:“要有钱。”他说，“如果你很有钱，为什么还要加呢？他说，“教它。」
鲁兹:
孔子去卫国，冉开车。孔子说:“人太多了！尤然说:“人多，我们该怎么办？孔子说:“使他们富有。”“发财后，该怎么办？”“去教育他们。」
10条支路:
孔子说:“如果你能利用我。才一个月，三年就成功了。」
鲁兹:
孔子说:“有人用我，一年见效，三年见效。」
11条支路:
孔子说:“一个好人是一个百年的民族，他能赢也能死。真诚就是文字！」
鲁兹:
孔子说:“好人治国百年，可以战胜残暴，避免杀戮。”这是真的！」
12条支路:
孔子说:“如果有一个国王，他会死，然后仁慈。」
鲁兹:
孔子说:“如果出现一个英明的领袖，实行仁政需要30年。」
13条支路:
孔子说:“如果你诚实，你在政治上能做什么？”如果你不能诚实，那诚实呢？」
鲁兹:
孔子说:“如果你是正直的，你在治国方面会有什么问题？”人不正直怎么能正直？」
14条支路:
冉子撤退了。孔子说:“言和也是吗？”要说:“有政治。孔子说:“这也是事实。如果有政府，虽然我不拿，但我会拿着闻闻。」
鲁兹:
冉子撤退了。孔子说:“怎么这么晚了？”回答:“有生意要谈。孔子说:“这是私事。如果有生意，虽然我不是官员，但我会知道的。」
15条支路:
丁公问:“一句话就能兴国。有什么事情？”孔子对他说:“如果你不能说点什么，那就不是。人们说:“当国王难，当大臣难。“如果你知道当国王很难，难道一句话不说就亨通了吗？他说:“如果你说一句话就失去了你的国家，还有什么？”孔子对他说:“如果你不能说什么，那就不是。人们的话是这样说的:“做一个没有欢乐的国王，只说不违背的话。”如果好但不反对，不是很好吗？如果你不好，就不要违背，不要几乎一句话不说就失去状态？」
鲁兹:
丁公问:“一句话可以让一个国家繁荣昌盛。有这样一句话吗？”孔子回答说:“虽然不能这么说，但也差不多。有人说:“当国王难，当大臣难。“如果你知道做一个君主很难，几乎一句话就不能让国家繁荣吗？他说:“一句话就能毁了国家。有这样一句话吗？孔子回答说:“虽然不能这么说，但也差不多。有的君主说:“我的乐趣不在于做一个君主，而在于没有人敢违抗我说的话。如果他说的是对的，那就好；如果他的话不对，没有人敢反抗，几乎一句话就不能亡国吗？」
16条支路:
叶公问政治。孔子说:“近者说远者来。」
鲁兹:
叶公问政治。孔子说:“让当地人高兴，外国人来移民。」
17打开字典，显示相似的段落，显示注释，并显示更多消息子路径:
夏紫为居安之父屠戮，求政。孔子说:“欲速则不达。欲速则不达；看到小利润，就做不了大事。」
鲁兹:
是居市长的父亲，要求从政。孔子说:“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度往往达不到目的；贪图小利，做不了大事。」
18条支路:
孔子在《叶》中说:“我党有直凉亭，其父忙于放羊，其子为证。孔子说:“我们党的直男不一样。父为子藏，子为父藏。」
鲁兹:
叶公对孔子说:“我的家乡有诚实的人。我父亲偷了羊，但他儿子告发了他。孔子说:“我家乡的正人君子不一样:父为子隐，子为父隐。正直是其中之一。」
19条支路:
问任。孔子说:“敬而远之，敬而远之，忠于他人。虽然是野蛮人，但不能抛弃。」
鲁兹:
问任。孔子说:“守家规，做事一丝不苟，忠于职守。即使你去了一个愚蠢的地方，你也不能放弃做人的原则。」
20条支路:
子贡问:“为什么是这样的学者？”孔子说:“己所不欲，勿施于人。”说:“敢问老二。他说:“宗族叫孝，乡党叫兄。说:“敢问第二。”他说:“言必信，行必果，你是个小人！抑制也可能是次要的。他说:“今天的政治家是什么？孔子说:“哦！和乞丐打架的人也能算。」
鲁兹:
子贡问:“你怎么会是真正的出租车？孔子说:“做事一定要惭愧；出国访问时，不要辜负你的使命。是个学者。"请问，头等舱是什么？"同一个氏族的人称赞他孝顺，而同一个国家的人称赞他尊师重道。“对不起，再等一会儿好吗？”说出来，不问是非要固执己见，当然是小人！但可以算是最差的出租车了。“现在的领导呢？”唉，这些目光短浅的人，到底是什么？」
21条支路:
孔子说:“不做就疯了！疯狂的人进步，固执的人做错事。」
鲁兹:
孔子说:“我找不到温和的人交往，只能和傲慢或克制的人交往。傲慢的人大胆，克制的人胆小。」
22条支路:
孔子说:“南方人有句话:“没有毅力，就当不了巫医。“好丈夫！”“不守其德，或担其辱。”孔子说:“这不适合你。」
鲁兹:
孔子说:“南方人有句话:“人若无恒心，巫医当不得善。“说得好！易经说:“如果你不能坚持道德，你将会被羞辱。“这句话的意思是，没有毅力的人注定一事无成，寻求占卜也没有用。」
23条支路:
孔子说:“君子和而不同，小人和而不同。」
鲁兹:
孔子说:“君子和而不同，小人和而不同。」
24条支路:
子贡问:“村民都好，那又怎样？孔子说:“不行就不行。”“老乡都是恶的，是什么样子的？孔子说:“不行就不行。不如老乡的更好，不好的更恶。」
鲁兹:
子贡问:“你周围的人都喜欢什么？孔子说:“不好。“你身边的人都讨厌人，怎么？”糟糕。不如身边的人喜欢，身边的坏人讨厌。
25条支路:
孔子说:“君子之言易，言之难。说出来不说出来。而使人也，器也。反派很难轻易说出来:虽然不是真的，但也是真的；且使人也，如何准备。」
鲁兹:
孔子说:“为君子做事容易，但要让他快乐却很难。如果他没有适当地取悦，他不会快乐；当他雇用人时，他总是使用能量。为反派工作很难，但让他开心很容易。不当讨好，他也高兴；当他雇佣员工时，他总是要求完全的责备。」
26条支路:
孔子说:“君子太傲，小人太傲。」
鲁兹:
孔子说:“君子坦荡荡而不骄，小人骄横而不坦荡。」
27条支路:
孔子曰:“刚毅木讷，近于仁。」
鲁兹:
孔子说:“刚强、刚毅、淳朴、恬静，这四种品质接近于仁。」
28条支路:
鲁兹问:“为什么露丝是个男人？孔子说:“求知若渴，爱而有爱，才是学者。朋友热切恭敬，兄弟幸福。」
鲁兹:
鲁兹问:“什么是真正的出租车？孔子说:“互相鼓励，互相批评，和睦相处，才算读书人。朋友之间互相鼓励，互相批评，兄弟之间和睦相处。」
29条支路:
孔子说:“好人教民七年，也可以当诸侯。」
鲁兹:
孔子说:“一个好人可以训练人民七年，他可以让他们当兵打仗。」
30条支路:
孔子说:“不教人而战，等于弃之。」
鲁兹:
孔子说:“不训练，就让人民去打仗，就是让他们死。」
