学书法，第一件事就是贴出来。当然，你应该在发布之前阅读它。如何阅读和如何方法，有一个科学的、科学的阅读方法，科学的方法才能有最终的好结果。
一、看帖子的学问大家都知道怎么看帖子，都有自己的方法和经验。但是很多人看帖子只是走马观花，不能一丝不苟。这样，眼睛看不到细微的东西，手中的表现也就趋于直白。最后，你创作的时候大脑会空白。
第二，科学选岗很重要。选择不好，就会走弯路。现在最有可能的选帖是《兰亭序》，众目睽睽。再说了，非兰亭不写，非宣纸不用也不好。
《兰亭集序》是一部经典不朽的作品，完美得无以复加。然而，我们很多人都无法满足《兰亭集序》的精神。原因是什么？其实王羲之用的纸是有涂层的，现在的宣纸根本无法表达。
此外，这不是我们所能理解的。历代大家都想解决，但是解决不了。我们，无论天赋、能力、学历，都无法接近历史上的二流人物。《兰亭集序》之谜，即使王羲之自己再写一遍，也无法重现。另外，我们做梦也想不到。
但是有些人根本看不到这种差距。比如像幼儿园的孩子整天研究“歌德-巴赫猜想”，那不就是一个白痴梦吗？像祭甥、寒食、蜀黍的稿，像精美的元青花，我们可以喜欢欣赏，但完全不可能打破它再创造一个，所以利用率空几乎为零。古代大师传下来的东西很多，比如书信、诗书，还有更多相对气质的东西。还有很多空可以利用和再造，这是我们应该学习的。
第三，临时岗位的科学性
1.吃猛药。一天写10000字，连续写一周，比半年每天写100字更有效，而且脑子被牢牢保存。受制于时代，我们只有“三天打鱼，两天晒网”。只有当我们把网弄干了，我们才能打大鱼。
2、相对专一，集中突破。在一段时间内，我们必须一心一意，集中精力寻找规律和特点。比如学饭，半年之内学饭，先放下别人，求很多帖子。最好有一天从前面到后面去一趟。第二天，选择重点进行细致的走访，做到一丝不苟。就这样，日复一日，即使进入视疲劳期，也不要停下来，熬过去了，半年后再看。每个月，技术和理解都会有很大的飞跃，而且会很坚定。
不要朝三暮四，看着别人获奖进展，然后跟风。这只会破坏你辛辛苦苦建立起来的原有系统，就像一台感染了病毒的电脑，百害而无一利。另外，别人适应了，你也可能不适应，就像臭水河里的鱼虾，换成清水就会死。
3.在正确的时间取得进步。上述单一性只是相对的。写到了一定程度，就要及时换岗。怎么转岗，不要盲目，最好找和体制差不多的，千万不要大改。比如学饭，可以参考宋人的东西。
同时，为了丰富笔法，可以涉猎二王、书籍等东西，也可以借鉴赵孟頫的手迹、董其昌的亲笔题字等。，近亲繁殖，在吸收借鉴的基础上保持纯度，就像盖一栋楼，一栋一栋地盖起来。
4.晚上摘花。一段时间后回来，拾遗补缺，会有新的发现，并及时做出调整。聚焦本质定型。5.吃千餐，穿束腰外衣，做条狗。以古为师，博采众长，收集古文字。有了以上的刻板印象，你什么都可以学，试着走得更远更深，不要怕回不来。
第四，技术科学
1.练习你的眼睛。王羲之的字帖大家看了两千多年学了，成功的却屈指可数。当然，每个人都有高低层次的理解。当你查阅古代经典时，每个人都有不同的出发点和不同的理解深度，所以他们有不同的信息，这可以在临时作品中表现出来。尽量一个字一个字看，不要放过每一个小变化。练习别人检测不到的技能，最好用不同颜色的笔把观察到的东西画出来，发帖的时候多注意。
2.体验手势。姿态决定了一个字最初的转化，气的渗透，整个作品的气场。如果不理解这种关系，你的工作就会支离破碎，就会变得气阻或者一意孤行，既不合理，也不符合生理。就算你有气质，也是低级的小味道。
3.把握节奏，改变速度，找到发力点。每次谈写作节奏，一定要谈提压。这其实是最简单的意见。古代的事情，不仅仅是提一提，按一按，绝对可以解决。
4.关于形象与形象的关系。最开始的时候，最好的形象是学习一些专注于发现规律和特征的东西，然后参与其他的事情。当你对点画有了深刻的理解，图像自然就出来了。不能自讨苦吃，只谈感情，有时候感情会害人。
5、举一反三，结合临时创作。每一个字都要在细化阶段深入研究，不可能从头写到尾，就像鸭子吃蜗牛，直接吞下去一样。我的方法是在一个字很难写的时候反复写，有时写几十遍。写完图像后，凭记忆思考这个字在其他字帖里的写法，凭记忆写了几个。当然也可以在原有的基础上进行修改。这其实是创作和发帖的很好结合。
6.有三种方法可以测试临时职位的效果，供大家参考。
其他内容，如一个字、几个字、一个段落，可以在发帖时适当增加。如果风格接近原帖，并不突兀，说明字法基本过关。
你可以找到一个段落，其字数与你面对的字帖相似。古人写你的字最好。会根据原字帖的形状和感觉出来。如果它喜欢，它会通过规则。
改革其他法律职位。比如从董其昌的文笔来看，赵孟頫的行书《赤壁赋》是以赵孟頫的文笔和董其昌的文笔为后盾的。尽量摆脱原帖的影响，当然这只能在对二王制度有了深刻的了解之后才能做到。
图文来源于书法思维。如有侵权，请联系删除！
