古代屠夜的起源有两层含义。首先，它与食物有关。在藏语中，“屠”字多指面饼。据说吃了古屠之后，上天会下来给这些吃过古屠的人称重。吃的人越多，来年一切都会越好。所以，每到过年，大家都会聚在一起，有个套路“顾图”。而第二层含义是古代的突夜在藏族人心目中是驱鬼之夜，藏族人会点藏香等物品驱赶野外的鬼魂。

古土钟也有很多吃的习俗。根据形状，古代土钟中有石头、木炭等物品，每一件物品也代表着不同的含义。木炭代表黑色的心，石头代表石头的心。在古土钟吃这些东西的时候，需要拿出来让家人笑一笑，乐一乐。

和除夕相比，年夜饭并没有那么丰富，而且主要是用糯米粉做的，古代晚上吃的习俗也代表着祖先习俗的传承。

古突 古代工艺

二、藏历习俗从一年的第一天到第三天

藏历的第一天，许多人一大早就起床，争先恐后地提着水桶去河边或井边取新年的第一桶水。传说此时的水是最圣洁最甘甜的，谁先放吉祥水，新的一年就能避免许多灾难。这个习俗在当地被称为“金水”。然后每个人都吃新年的第一顿饭。

此外，元旦还将在各地举行藏戏、跳锅、骑马等表演。每个人都和家人聚在一起，分享新年带给每个人的快乐。

藏历新年的藏戏表演 藏历新年的藏戏表演

元旦那天，大家开始走亲访友。在新年，人们遇到的第一个词是“罗珊·让”，或“扎西德勒”。从第二天到第五天，人们探亲。在离家近的村子里，会有表演，比如玩狮子、跳春牛、跳灯笼等。参观村庄和部落，巡回演出。

新年第三天，家家户户都会在自家门口挂上新的经幡，俗称“风马旗”。经幡上的图像多为马，马的周围会有佛经。每当风吹一次，经幡就会随风起舞，经幡上的佛经也会随风而动。在三年级插上新的经幡，代表着新的一年对佛祖的尊敬，希望佛祖在新的一年里能够保佑家人平安。

经幡 佛经流光

三、藏历新年最大的祈福会——赵传法会

大年初四，西藏各地将举行大规模的护法宣讲会，这是藏历新年极其重要的活动。赵大发的传播将从大年初四持续到大年初十五，持续近10天。在大型佛教寺庙中，将组织辩论经、念经等活动，为所有生物在新的一年里获得祝福，并祝福生活在雪域高原上的人们永远平安幸福。

藏历新年传昭法会 藏历新年是传给赵发慧的

赵传法会也是藏历年中规模最大、时间最长的宗教活动。传说是格鲁派创始人宗喀巴大师创立的。每年都有大量来自西藏各地的信徒来拉萨甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺等三大寺庙听法会。西藏各地的僧侣和美德也聚集在一起，为所有来到法会的信徒祈祷。

法会所点燃的酥油灯 法律协会点亮的黄油灯

法大会的最后一天，也就是藏历正月十五，法大会将迎来高潮。这一天，所有信徒将聚集在大昭寺广场。

晚上，拉萨八廓街将举行盛大的酥油灯发布会。和尚们会把准备好的黄油做成各种形状，比如把黄油做成各种仙人、花鸟虫鱼等。这种手法与西方蜡像艺术非常相似，不过用黄油制作的人物更加精致细腻，然后僧人会点亮新的黄油灯祈福。

文说

藏历新年植根于雪域高原。经过几千年的传承，形成了我们今天看到的样子。对藏族人来说，藏历新年不仅代表着团圆，也通过宗教表达了藏族人民对家人来年的祝愿和祝福。

参考

1.《西藏风土志》，西藏人民出版社，1987年

2.施太安:《西藏文明》，国际文化出版社，2008年。

3.陈庆英、高树芬:《西藏通史》，中州出版社，1999年。

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