众所周知，《红楼梦》前八十回和后四十回不是同一个作者。那么，你看完《红楼梦》原著了吗？现在有两种不同的观点，一种观点是它完了；一种观点认为，《红楼梦》原作者只写了前八十回。

那些认为原作者已经写完整本书的人，对于后半本书的去向有两种不同的看法。一种观点认为，其背后的话语已被借款人无意中遗失；一种观点认为，作者为了躲避清代的“文字狱”，故意销毁了以下内容。

总之，从现有的通俗版本《红楼梦》中，我们很容易看出，后四十回的人物在很多方面与前八十回的人物有很大的不同。今天三顺就从几个细节入手，讲讲通俗版《红楼梦》前八十回和后四十回的区别。

《红楼梦》开篇，作者曾数次提到，贾府是“诗礼之家”或“书诗之家”。当《红楼梦》的解读正式开始时，贾府中的礼仪是曹雪芹不惜一切代价特写《资本论》的特色。

第二十四回，贾宝玉去迎接被凉了的贾赦。他进去见邢夫人，邢夫人见他来了，先站起来。请贾母安，宝玉安。”。因为贾宝玉是代表贾母来的。因此，先是儿媳问候婆婆，然后侄子问候阿姨。

第五十二回，贾宝玉在潇湘馆与黛玉、宝钗、宝琴、岫岩说笑时，一个怡红院的姑娘佘月走过来说:“我太太派人告诉二爷，说明天一早要去找我舅舅，说太太身体不舒服，不能亲自来。”姑娘说起来，作为主人的贾宝玉，是怎么做到的呢？宝玉站起来答应道:“是。”"为什么呢？因为这丫头来传王夫人的话，贾宝玉应该特别恭敬。

然而，不难发现，在过去的四十年里，贾府的礼仪简直是乱套了。

回到八十五，袭击者从潇湘馆回来。“我会去怡红院门口，看到两个人站在那里。袭人不方便往前走，那一个早看见了，连忙跑过去，袭人一看，却是锄头药……”锄药和袭人说了几句，“我看见那一个也慢慢地蹭了上来，你细看时，是贾芸，他往这边来了”。

大观园是一个干净的女儿世界。不要说外面的男人不能顺便进来，就连贾府的仆人也不能随便进来。第二十八回，冯紫英请贾宝玉在家吃酒，贾宝玉要去书房，便命严明去要衣服。”严明一路走到第二扇门前等人，但一个老妇人走了出来。严明上前道:“宝二爷在书房里，等着衣服出门，你老人家进来带话。”"

如果贾芸去弘毅大院，我怎么去？第二十六回，李嬷嬷先出去吩咐人告诉贾芸，再由怡红院的小丫头坠儿带进来，免得他“一个人乱跑，不好”。一个连第二道门都进不去的小厮更不可能被带进来。贾芸带工匠在大观园种树时，大观园里的“山坡高处止帘”。王熙凤还吩咐老姐妹们提前吩咐园里的丫鬟。“明天会有人带花店去种树，告诉你要禁种。衣服和裙子，不要混着干，窗帘被山挡住了，不要混着跑。”

前八十回之后，有了这样严格的礼仪，后四十回之后，锄地药就可以直接带着贾芸正大光明地跑到弘毅大院门口了。

这个小细节，比起第九十四回的“海棠与贾观花妖宴”相形见绌。当怡红院晴雯去世时的海棠凋零到94次时，突然“枝头上仿佛有花有骨”，于是“所有人都大吃一惊，争相一睹为快，连老太太和老伴都轰动了看花”。林黛玉也去了，到了那里，贾、王夫人、邢夫人、李纨、、、邢岫烟都在那里。他们正在看花。"贾叔、贾政、贾环、贾兰都进来看花."。

与前八十回的礼仪相比，这简直是笑话。如果嘉福有什么人聚集的地方，一定要男女分开，尤其是有媳妇和公公同时出现的时候。

第二十二回《灯谜贾政悲谶》，“上有贾、贾政、宝玉之座，下有王夫人、宝钗、黛玉、湘云之座；相遇、探索、珍惜三位一体的座位”，因为贾政在场，所以“李公才和王熙凤在后排各有一个座位”。第七十五次中秋宴，贾府在大观园的大碧山庄。“大厅前的平台上，摆放着桌椅，用的是大屏幕，分为两个房间。”贾母带着儿孙们坐在外面。这一次，因为贾赦、贾政在场，王夫人、邢夫人都坐在屏风后。贾母见人少，也是冷清，只在贾府里招呼了三个女儿出来。

甚至在宁国府，“贾珍进来吃饭，贾蓉之妻回避”。但是这个94岁的观花恶魔，公公和儿媳，叔叔和小阿姨都挤在一起。是不是很讽刺？

后四十回，贾府里的礼仪出了问题，贾府里精致的饭菜也变了。第八十七回，紫鹃见黛玉伤心，便说...刚才我让雪雁告诉厨房给姑娘做一碗白菜汤，加一点虾米和一点青笋和紫菜。女孩会考虑吗？”.....“我还砸了一点米粥。”

这顿饭真的很接地气。然而，这真的不是《红楼梦》的风格！还有胭脂鹅肉干、酒蒸鸭、奶油松卷酥、蟹馅一寸大饺子、藕粉甜糕、松浆鹅油卷、碧净粥等。在前八十回，还真不是一个档次！

此外，与《红楼梦》最后40回前80回仍有许多矛盾或不协调之处。比如一直最爱林黛玉的贾母，突然变成了“狼外婆”，口口声声说黛玉是“恐不长命”；一直支持“木石孟芊”的王熙凤，积极促成了“置换计划”...

前八十回与后四十回的区别，不仅在于贾府礼仪的丧失，还在于日常生活中许多精致的风格的丧失，甚至书中的人物也发生了相当大的变化。“红楼梦还没完”将是我们永远的遗憾。