著名政治家、军事家、曹操唯一指定的英雄刘备同志说过一句令人震惊的话:“妻如衣服，弟如兄弟姐妹。”
直到失去关羽和张飞，我才知道心痛是什么意思
当然，这在《三国演义》中有记载，历史上未必如此。
在今天，这无疑是对女性的一种歧视，但在女性社会地位低下的古代，古人是怎么想的呢？
其实不用说。
在中国的历史记载中，出现过许多“爱情圣人”，如汉代的司马相如、唐代的元稹、宋代的苏东坡等等。
然而，按照今天的标准，这些人没有一个失败。
渣男有一段可循的历史。
婚后，王子变成了一只青蛙
每个人都知道司马相如的故事。第一次见到富家女卓文君时，他撒娇地弹奏了一曲《黄》，留下了一段千古佳话。
在赢得卓文君小姐的芳心后，下面的故事很简单。
礼仪不能束缚他们，他们未经父母同意就私奔了。
贫穷不能打倒他们。没有钱，他们可以卖酒。
我嫁给凭我实力回来的凤凰，帮我卖酒挣钱，有错吗？
裸婚和偷户口本是2000年前司马相如演的，当事人说很刺激。
然而，就像堡垒从内部被打破一样，王子也变成了婚姻中的青蛙。毫不奇怪，他们的爱情陷入了危机。
司马相如的《子虚赋》和《上林赋》让皇帝很欣赏，很快就登顶了。
作为一个皇帝崇拜的人，你可以想象司马相如在长安的上层社会会受到怎样的待遇。
在看到一个大城市的繁荣之后，司马相如开始关注它。没过多久，他给远在成都的妻子卓文君写了一封信。这封信详细阐述了一个成功男人纳妾的必要性和紧迫性。
看看司马相如。一旦想到纳妾，可以和喜欢的老婆分享。男人的幸福有时候就是这么简单。那时候，这大概证明了一个男人爱你。
然而，卓文君显然无法体会司马相如的幸福。
她回忆起司马相如向她求婚时所说的话:
有一个美丽的人，你不会忘记；
如果你一天没看到Xi，你会发疯的。
卓文君觉得讽刺。她立即回复了一封信:
愿赢得人心，永不分离。
这时，卓文君的态度还是比较高的。凭借白天生的自信和丈夫的海誓山盟，她觉得自己不能被抛弃。
然而，渣男的心思是如此不可捉摸。
很快，卓文君收到了司马相如的回复，里面只有十三个字:一二三四五六七八九一亿。
卓文君一眼就知道没有亿元。
现在她开始慌了，她给相如写了一封悲伤而委婉的信:
告别后，两地相恋。
虽然是三四月，谁知道五六年。
七弦琴不能无心弹，八字文不能通，九字链从中断，十里亭欲穿。
百思万想，万念俱灰，好无奈。
司马相如终于及时醒来。
卓文君彻底放低姿态，近乎恳求的语言终于打动了司马相如。他放弃了纳妾的想法，最终与卓文君相守到老。
男朋友一般都是海誓山盟，但是一提到结婚，就支支吾吾。
如果说司马相如最后一次变心为自己赢得了一些面子，那么下面这位球员就有点爽快了。
元代著名剧作家王实甫先生写了一部脍炙人口的话剧《西厢记》。它的故事很老套:
一个落魄的书生爱上了一个富家女。经过重重阻碍，他终于走到了一起。最后，高中状元穿着全套衣服回家，王子和公主幸福地生活在一起。
非常传统的故事远不如它的前身《莺莺传》精彩。
《西厢记》的前身《莺莺传》是唐代大才子元稹所著。它讲述了白被军政领导人胁迫，被他们玩弄后被抛弃的故事。
这不是情感剧，只是我的日记
在我们这个时代，这个故事可以成为头条新闻。
故事中的“大哥”就是元稹本人。
公元799年，21岁的元稹住在周浦，住在普救寺，遇到了月经来潮的远房妻子崔峥，她也和一对儿女住在寺庙里。当时，周浦因为我们的时代而死，士兵们无拘无束，于是他们开始抓住机会进行掠夺。崔家人无依无靠，因为元稹结交了当地将领，从而保全了崔家人。
在与崔家人的交往中，他遇到了月经的女儿。一见钟情的故事很俗套，但它就这么发生了。
在《莺莺传》原文中，我们可以看到崇拜崔莺莺的元稹化身“张生”的表情:
忘了停，忘了吃，恐怕无法超越黄昏。
用今天的话来说:“睡不好觉，又离不开她了。”
就像司马相如的“一日不见Xi，思如狂”，一千多年过去了，男人的说辞一点都没变。
在后来的故事中，“张生”和司马相如一样，获得了美好的回报。
同样，张生也会去北京取得很大的成就，但这次不同于司马相如，他再也没有见过崔莺莺。
因为元稹一考中进士就娶了魏的女儿。
以上两个历史充分证明，爱情最大的敌人是距离，而不是其他。多少被爱情冲昏头脑的男女，一旦分开，就冷静下来。
最恶心的话，当然是对兄弟说的
如果爱情经不起距离的考验，那么友情正好相反。朋友分开越多，思念越多。
还是同样的元稹。
他的好朋友是白居易，白居易“愿做天上一只长翅膀的鸟，愿在地上一树两枝齐长。”。
这是我的哥哥白居易，我和他的和要一起生长在地球上的，一棵树的两个枝干。
元稹和白居易同批考中进士，同处一室。从他们相遇的时候起，他们的感情在互相欣赏中异常迅速地升温。
后来两人的职位多次调动，在官场上有升有降，聚少离多。
有一年，元稹调任通州任司马，白居易也被贬为江州司马，两个原副市长没有实权，一个在四川，一个在江西。
据记载，在通州的这段时间里，元稹写了180多首诗与白居易对唱，当然，另一边的白居易也是如此。
有一天，白居易给元稹寄去一首《梦元久》，上面写道:
我不知道为什么我记得，
昨晚我梦见了六月。
而元稹看到后立即回信说:
我被疾病弄得天翻地覆，
只做梦，闲人不做梦。
这种大多数人都不能告诉老婆的恶心话，两个大男人一口气写了180首歌，还被捆成一本书。
如果有人问元稹，你的灵魂伴侣是谁？答:崔莺莺；b:魏聪；c:白居易。元稹大概会毫不犹豫地选择白居易。
在妻子面前，他可能只是一个丈夫，一个父亲，一个男人，一个“工具人”。
在白居易面前，他是一个完整的人。的确，只有白居易才能从人格、政治、文化上全面了解元稹。
当我们理解元稹和白居易之间的这种情感时，友谊似乎不足以涵盖他们所有人。它们就像历史上的两条惊涛骇浪的船，恰巧停靠在同一个港口，四周是一望无际的大海，没有一条船。
我最爱我的哥哥，你一定要这么说吗？
元稹用自己的实力表演了《兄弟如手足》，而真正兄弟的以下经历更是让人感动。
对于苏东坡来说，这个世界上最重要的人物，大概就是他的弟弟——苏辙。
苏辙比苏轼小四岁。对于兄弟来说，四岁的年龄差可以算是“最萌的年龄差”。
四五岁的苏辙，大概和我们朋友圈里的“可爱宝宝”一样可爱，而八九岁的苏轼，已经可以在河里钓鱼，在树上钓鱼了。
这两个相差不大的兄弟将经历三个成长阶段:
第一，刚开始的时候，哥哥会模仿哥哥，因为他崇拜哥哥；
二是弟弟大一点的时候，会和弟弟竞争，每隔一段时间就进入打架状态，短时间就会和好；
第三，最后兄弟之间会有共情。
长大后，苏轼成为了一个拥有杰出文学才华的大众偶像，从小跟随哥哥的苏辙是他的头号粉丝。
在苏辙生命的前30年，她一直没有离开哥哥很久，直到1069年王安石变法。
这一改革不仅煽动了全国的经济和政治，也使小家庭苏轼和苏辙风雨飘摇。兄弟俩都被释放了，因为他们不同意改革。
我们家一直很幸福，直到那个叫王安石的人出现
1076年，苏辙在周琦担任秘书，苏轼在密州担任总督。200公里的距离把血和水分开，把亲密的友谊分开。
今年中秋节，密州太守苏轼和家人朋友喝酒到天亮，喝得酩酊大醉。当大家散去后，他写下了历史上第一首中秋词《水调》:
月亮是什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。
不知天上的宫殿，又是什么月什么时候。
想把御风带回天空，又怕在纤纤玉砌的建筑里，经不起九天寒气。
跳舞，欣赏世界上的月亮的影子。
月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花的窗户上，照着困倦的自己。
月亮不应该对人有任何怨恨，为什么人离开的时候才是圆的？
人有悲伤和快乐，他们会分开，然后再次相遇。月亮变暗或发光，它变大或变小。没有什么是完美的，即使是在过去。
我们希望彼此长寿，以便分享这美丽的月光，即使我们相隔万里。
当我们欣赏这个永恒的名词时，我们往往会忽略它面前卑微的小秩序:
陈冰这个中秋节，把快乐喝到第二天早上，喝得酩酊大醉，写下了这首词，并怀念起了哥哥苏哲。
这个从来不怕攻击政务，不怕权力的人，这个受过挫折，却还装着乐天派的人，终于在这场盛宴之后，展现了他的孤独:
怀孕了。
在苏轼20多年的晚年生活中，漂泊是主要的主题。然而，就像“没有家的人不会想家”一样，苏轼越是漂泊，他对应的“家”就会越清晰、越高。
在苏轼无数的梦里，他可能分不清那个梦里看起来像自己的身影是弟弟还是另一个自己。
翻开这些历史诗词，我们可以发现诗人的生活并不都是洒脱的，和我们一样，在职场上卑微无助，感情上鸡毛蒜皮，白活。
他们的故事里有诗，他们的诗里也有故事。
阅读他们的生活就像阅读一本跨越千年的文清生活指南。帮助我们找到在惊涛骇浪中等待了几千年的灵魂，然后彼此说:“嘿，你也在吗？”
