布迪厄一生争议不断，理论著作难懂，但他完成了几十项社会调查，平易近人。《世界的苦难》是他晚年与22位合作者采访数百人形成的田野调查报告。它通过生动的个人历史，揭示了普通人的痛苦，指出了这些痛苦的社会根源。
每次采访前，布迪厄都会根据具体的采访内容，撰写相关的方法论前提和相关话题的理论分析。今天我们来看一个“场效应”。
布迪厄|文
张祖建|翻译
如今，只要一提到“问题郊区”或“贫民窟”，几乎立刻让人想起一些空想象中的情感体验，而不是“实际情况”。另外，渴望谈论它的人往往知道得很少。这种情感体验是由一些人操纵的文字或图像支撑的，如耸人听闻的报道、政治宣传或道听途说的文字和图像。然而，与人们有时想相信的相反，“实地考察”不足以摆脱偏见和日常话语。事实上，实证主义的错觉在这种情况下无疑是最强的，因为直接面对现实是困难的，甚至是有风险的，所以并不是完全没有意义的。然而，我们完全有理由相信，我们在实地感受和看到的东西的本质，即令人印象深刻的证据和戏剧性的经历，应该从外部寻求。这方面最好的例子是美国的贫民窟。从根本上说，这些废弃地区的确切定义是一种缺失，以国家的缺失为主要因素，以及随之而来的各种缺失，即警察、学校、医疗机构、社会组织等的缺失。
显然，我们应该用否定意见的思维，既针对常识，也针对常识，这比以往任何时候都更重要。在站在两边的正直的人看来，这种思维方式要么像是一种既定的立场，源于“给富人一个惊喜”的欲望，要么就是一种无法接受的对弱者疾苦的MoMo态度。但是，只要严格分析社会空的结构与物理空的结构之间的关系，就能摆脱实体论思想中的假象和关于场的谬误。
物理空结构间和社会空结构间
和任何事物一样，作为一个客体，人类必须生活在一定的领域，占据一定的位置。绝对意义上，场可以定义为主体或客体所处、发生、生活的物理空点，即一个位置，或一个序列中的一个位置。位置可以定义为一个人或物在物理空间/
这样，社会主体通过与后者的关系以及主体所获得的东西，在一个社会空中形成。它的特性可以根据其他场的相对位置和距离来解释。正如物理学/换句话说，它是一种社会地位的并列结构。
因此，在极其多元的背景下，社会空的结构以空对立的形式出现，活着的空成为社会空的自然符号。在等级社会中，空之间没有等级，不显示等级和社会距离。它的表现形式是扭曲的，特别是被自然主义效应所掩盖，这是由自然界中社会现实的长期印记所造成的:历史逻辑所造成的差异，似乎会来自事物的本质。例如，对社会性别差异的所有空预测都属于这种情况。
事实上，社会空与物理空之间的反映总是模糊的:在所获得的物理空中，各种资本所有权所带来的空之间的力量，表现为主体与资产或服务之间的分配结构——一个主体在社会中的地位空不仅体现在物理领域空上，还体现在它相对于其他主体的暂时定位和长期定位所占据的相对位置上。这一立场也反映在该物业合法占用的空位置。这些位置会在一定程度上占用场地，或者像人们常说的“消费在空之间”。社会空结构的惰性部分是由于这些结构被记录在物理空房间中，这些房间只能通过移动、移走物体、移动或驱逐人来改变。这种工作本身需要困难和昂贵的社会变革。
因此，物化社会空表现的是各种资产或服务以及在实物中具有实物定位的个体主体或群体的分布空，后者获得这些资产或服务的机会不同。
在社会空中，主体分布与资产分布的关系决定了物化社会中不同区域的价值空。
不同的领域——物理客观化的社会/原因是最稀缺的资产及其所有者集中在空之间的一些物理领域，这与大多数或所有穷人居住的地方相反。这些高度集中于正面或负面特征的领域，可能就是分析师的陷阱:如果你按照顺序接受一切，必然会忽略本质的东西。巴黎圣弘诺街与纽约麦迪逊大道一样，是集艺术拍卖行、古董店、高级定制、制鞋、绘画、家居设计店等为一体，即在各自领域占据高位的一系列具有共同特征的商业。只有把它们与同领域、不同物理领域中地位较低的企业联系起来，才能了解它们的特点。比如圣·霍诺尔街上的家居设计线，就和圣·安托万街上所谓的细木工是对立的，就像理发师不同于普通的剃须刀，鞋匠不同于鞋匠，等等。这种对立通过一套关于分离的真正的象征性手段得到了重申。比如强调“先锋”和“先锋”的独特性，标榜老品牌、老传统，创始人及其活动有多高尚。名字总是使用具有高贵含义的同源词，这些词经常从英语中借用。
同样，至少就法国而言，不需要使用文字游戏，首都是资本集中的地方。也就是说，首都作为一个介于物理空之间的场，聚集了所有场的正极和大部分高功率、重重量的主体。可以看出，首都只有和其他省份比较才能恰当地构思，这仅仅意味着既不是首都，也不是一个国家的首都。
在精神世界和言语行为中，物理空中对象化的主要社会对立被复制，形成一些构成意见和区分标准的对立，也就是说，成为感知和评价的一些范畴，也就是心理结构。例如，地图所展示的塞纳河“左岸”与“右岸”的对比，以及对观众和参赛画家特征的统计分析，相对于“小资产阶级”艺术，以实验艺术的形式，在潜在观众、剧作家、画家和评论家眼中起到感知和评价的作用。
从更一般的意义上说，物理空之间的后天结构无声地指示着无声的秩序，是社会空逐渐转变为心智结构和好恶系统的媒介之一。更准确地说，这种社会结构的融合过程是在不知不觉中完成的。就其中的一个重要部分而言，必须通过长期的、无限重复的空之间距离的体验，在其中建立社会距离。同样，更具体地说，这种合并过程的完成仍然需要经过对象的迁移和运动，即根据与某个有价值的中心场的距离，将这些成为空的-归化-社会结构组织起来，称为升或降、进或退的社会运动。由此我想到，比如德高望重的庞然大物，被高度正面看待的雕塑、绘画，更细微的，都是社会上空之间的共同称谓所默默要求的崇敬行为，都是空之间区域的实用等级。
社会/因此，空是权力延伸和发挥的领域之一，方式无疑是非常微妙的，即难以察觉的象征性暴力。比如，就像宫廷礼仪一样，建筑设计空直接给个人无声的指令，保证人们可以通过距离保持尊重和尊重——更好地说，用一种遥不可及的感觉。建筑设计空凭借其隐秘性、象征性的权力体系以及象征性权力所带来的真实效果，无疑成为象征性权力最重要的组成部分之一。
皮埃尔·布迪厄
张祖健译
978-7-300-23647-6
138元
争夺空
空-或者更准确地说，物化社会中的领域和场所空-以及它们带来的利益是争论的对象。空之间的收益可以表示为持仓收益，可以细分为两种类型:一种是与稀缺和喜爱的科目和资产相关的收益；另一个是职位或级别的收入。这是分离的象征性收入的一个特例，它与垄断有着鲜明的特征。空的收益也是以占用收益的形式，即它有一个物理的空房间，同时起到了让不受欢迎的入侵者远离一定距离的作用。
支配空的能力，尤其是通过获取分布在其中的稀缺公共和私人资产，取决于手中的资本。资本不仅可以使人与不受欢迎的人和事保持距离，还可以使人与受欢迎的人和事接近，从而大大降低获取成本。物理空之间的接近促进或促进了社会资本的积累。更确切地说，这种邻近性使人们能够随时或定期地去参观热门的地方，充分发挥社会空之间的邻近效应。。
相反，那些没有资本的人不得不与最稀缺的社会资产保持物理或象征性的距离，并被迫与最不受欢迎和最稀缺的人和资产交往。资本的缺乏让人觉得有限，因为它把人束缚在一个领域。
因此，如果收集法国各省现有的统计数据，我们可以表明，往往归因于地理决定论的地区差异，实际上主要是资本差异。资本差异之所以在历史上长期存在，是因为周期性增强效应在历史上一直发挥着作用。只有把看似与物理空有关，实则反映社会经济差异的现象找出来评估后，才能期望把不可调和的残留物分离出来，也就是真正应该归于简单物理空之间的接近和距离的东西，比如人类偏好造成的屏蔽效应。人类喜欢直接感知现在，所以也喜欢同现或共现主体的可见和可感知空。屏蔽效应也可能在社会、整个国家或国际空的一致关系中，隐藏物理空之间的接近所带来的敌意。基于当地社会地位的观点也会妨碍在国家社会中的地位空。
争夺空可以用个人的方式来完成，也就是一代或几代人之间空的移动性。比如首都与外省的双向迁移，或者首都空层级内的连续地址，可以凸显这种竞争的得失，更大规模地展现整个社会轨迹。
赢得这些比赛取决于你拥有多少资本。事实上，对于特定生活方式的不同所有者来说，获得生活方式的各种物质文化资产和服务的平均机会取决于每个所有者的能力。如果你没有不言而喻的居住能力，比如你至少有一定的社交习惯，那么房主可能会在物理上占据住所，但不是真正意义上的居住。
如果生活方式有助于塑造社交习惯，那么社交习惯也可以通过或多或少适当的社交习惯来帮助塑造生活方式。因此，我们应该质疑这样一种观点，即缩小社会上相距甚远的空主体之间的距离可以拉近社会距离。事实上，社会距离遥远的人之间的身体接近是最不能容忍的。
一个地方的合法占有应该具有一些决定性的特征，只有合法占有者才能长期占有并经常光顾。显然，这种情况包括作为社会资本的关系或联系，以及文化和语言资本的所有最微妙的方面，如手势和发音。这些特征使得出生地尤为重要。
虽然一个地方的外人觉得格格不入，但他们必须为居住者满足这个地方所有的默契条件。这些条件可以是要有某种文化资本，否则可能会阻碍所谓公共资产的实际分享，甚至作罢。我们自然会想到博物馆，但这也适用于被认为不可或缺的日常服务设施，如医疗机构和法院。对于一个人来说，巴黎不仅可以看作是他的经济资产，也可以看作是他的文化资产和社会资产。事实上，一些空，特别是最封闭和"精选的"空，不仅需要经济资产和文化资产，还需要社会资产。因为人与物频繁趋同造成的俱乐部效应，他们既提供了社会资产，也提供了象征性资产。这些人和事的共同点就是和普通人不一样，那些不具备所有必要特征或者至少表现出一些不受欢迎特征的人，无论是法律上还是事实上都是被拒绝的。
就像一个积极拒绝不受欢迎的人的俱乐部一样，时尚街区象征性地将每一位居民神圣化，允许他们分享所有居民积累的资本。同理，被抹黑的街坊象征性地贬低其居民，后者也象征性地贬低这些街坊，因为他们被剥夺了参与各种社会游戏的必要手段，只留下一个共同点:无一例外地被排斥。如果一个被剥夺的同质群体生活在同一个领域，就会导致双重剥夺，尤其是在教育和文化事务上。一无所有、远离“正常”生活给班级、学校、小区带来的压力，造成了一种崩溃效应，只有一条路可以另寻他处。
争用的形式空也可能更趋向于群体化。无论是围绕住房政策的全国性斗争，还是围绕建设和分配社会住房或选择公共设施的地方性斗争，决定性的斗争最终都集中在国家政策上。国家掌握着空之间的巨大权力，决定了土地和住房的价值，也在很大程度上决定了劳动和教育的价值。因此。住房政策的确定必须经过国家高级官员、直接参与出售房地产贷款的财团成员和地方代表之间的对抗和协调。特别值得注意的是，通过税收政策和建设补贴，住房政策实施了一套关于空的现实政治建设，促进了基于空的同质群体的形成。这项政策对人们在破旧的大型住宅区和国家遗弃的住宅区的所见所闻负有重大责任。
只谈生活条件的深层次困难，排除其他一切困难，
这相当于对反映社会秩序的很大一部分艰难困苦视而不见，不理解。
-皮埃尔·布迪厄
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