清华，中国顶尖大学之一，有一个“清华毕业”的标签，可以帮助很多人升到顶尖。能进清华的基本都是时代精英。毕业后，他们要么从政，要么经商，大多数人都生活在别人羡慕的环境中。然而，总有例外。清华有一部分学生不爱名利，从来不想从“清华毕业生”的身份中获益。比如智宏大师，她做的一件事令人肃然起敬。

智宏大师出家前就读于清华大学哲学系，是系里有名的女校长。哲学是“具有严格逻辑体系的宇宙观”。学哲学越深，哲学越丰富，或者说哲学越空空。智宏大师属于后者，因为“哲学上没有必要的答案”，所以她在清华大学哲学系毕业后选择了佛学。佛教本身就是一种宗教哲学，这也和智弘法师原来的专业有关。

1995年，二十多岁，正是他努力工作或者成家的年纪。就在所有同学都在为生活奔波或追逐名利的时候，智弘法师却摆脱了三千个烦恼，皈依了佛教。此后，智弘法师对窗外的事充耳不闻，闭门苦修佛法，试图找到自己想要的答案。原来，这位开着绿灯的古佛就这样活了一辈子，却不料被一个小女孩改变了。

2001年春天的一个晚上，正在打坐的智弘法师，听到山门外有小孩子的哭声，就出去看看。智弘法师在寺庙门口发现了一个七八岁的小女孩。看到周围没有大人，他先把小女孩领进了客厅。智宏师傅以为小女孩在黑暗中和父母走散了，就等着他们来接孩子。但是等了好几天都不见人，志宏师傅才意识到小女孩被父母抛弃了。

那时，小女孩病了，衣服破破烂烂的。智宏大师猜测是因为她家条件不好，无法医治。于是智宏师傅开始照顾小女孩，小女孩把智宏师傅当成了自己的妈妈。在智弘法师的影响下，小女孩也对佛教产生了兴趣，后来她考上了中国一所佛教学院的研究生。

自从收养了这个第一个小女孩，寺庙门口的弃婴就越来越多，最后多达26人！在这26名儿童中，有24名女孩，只有2名男孩。被智宏大师发现的时候，大部分都病了。唯一的例外是最后被收养的命运。智弘法师在寺庙门口的松树下接她时，她才三天大。

智弘法师说，命运是一个注定要成佛的孩子，进寺后很少哭。当她9个月大的时候，她在佛陀面前还是个蹒跚学步的孩子。每当她听到师父诵经，她就会学习如何双手合十。

因为庙里的主人都是尼姑，收养的弃婴大多是女孩，两个男孩住在庙里难免不方便。于是，智弘法师找到了愿意收养他们的好心人，隔一段时间就送来一些奶粉等生活必需品。

在这23名女孩中，19名在中国的佛教学院学习，2名毕业于佛教学院，在寺庙里练习，2名年龄较小的女孩在寺庙附近的村庄上小学。智宏大师说。

抚养他们，我不想影响他们的思想，但他们都选择了自己出家，这可能是习惯了修道院的简单生活。这些孩子平时都去过寺院，但遇到俗家修行者就没事了，遇到陌生人就会躲开。

智弘法师虽然是佛教徒，但他曾经有过自己的“愿望”，那就是重新修缮这座小寺庙的正殿。但为了抚养这些孩子，智宏师傅的心愿只能一再推迟。“如果看到孩子的苦难却视而不见，念佛又有什么意义？”

从世俗的角度来看，智弘法师是这26个孩子的母亲。虽然她一辈子没结过婚，但这些孩子永远报答不了她生下的恩情！佛说:“救人一命，胜造七级宝塔。”志宏大师在他们生病时收养了他们，救了他们的命。有26条生命。用佛家的话来说，智弘法师成就很大！她的所作所为让我们彼此尊重！从我们俗世的角度来看，智宏大师值得我们敬佩！比起把大名鼎鼎的少林寺变成“企业”，或者徐志鸿大师修行的这座小寺庙，才是真正的佛教清净之地。

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