姚笛老了，他知道是时候找接班人了。虽然他的儿子朱丹受到周围大臣的高度赞扬和推荐，但姚笛觉得朱丹没有足够的能力治理他的臣民，所以他没有让儿子成为继承人的想法。周围的人又向姚推荐了。

许由洗了耳朵

许由不仅被后人视为隐士鼻祖，在当时也有很高的声誉。许由的行为表现出“与众不同”的气质。据说许由“不吃邪恶的食物，不坐邪恶的座位。”

尧认为能力很强，就让使者带着喜隐去见，让他退位。许由对信使的到来非常生气。他认为姚的退位会让世人认为他是在为名利装崇高。于是许由直接隐居在水影的岸边。

但是姚并没有放弃。他真的很想为天下臣民找一个好的领袖，于是派使者去水影岸边找许由，请他做九州的首领。但是在信使说完之前，许由听不进去。许由听了这话很惭愧，但他仍然认为姚禅怜悯他，玷污了他的远大抱负，使者的话甚至弄脏了他的耳朵。于是他来到水边清洗耳朵。

这时，一个叫巢父的隐士把牛带到河边去喝。巢父看见许由在洗耳朵，就问他为什么。许由将此事告诉了巢父，并再次重申了自己的“青云之志”。

“我瞄准的是青云，为什么还不如九州？”——《河间杂歌·纪·曹》韩彩咏

这里的青云之志不同于王波《王腾亭序》中的“青云之志”，意为官位高。许由说，他的“青云之志”是表达自我修养和自我净化的追求！它们有非常不同的含义。也许许由认为同样是隐士的巢父会称赞他的做法，但他不认为巢父的下一步行动比许由更独特。

巢父说许由:如果你长期隐居在山里，姚笛怎么会找到你？你明显是贪图清高孤傲的名声，所以大家都认识你。而你也告诉我你认为什么是清高，这显然是一种对名利的追求。你在我上游洗耳朵，真脏！之后，巢父带着他的牛去上游喝水。

许由被巢父“打了脸”，没什么好羞愧的。看来隐士的境界不是最高而是更高！

顺发鱼目

话说姚笛听了信使的话，知道许由请不动了，于是又找了个合适的担任领导。当时有人向尧推荐舜。

姚听说舜很能干，对谁都很好，深受百姓爱戴，而且极其善良。姚决定亲自考察舜。

尧帝找到舜时，舜正在田里赶牛耕地:舜让两头牛并排拉犁头。两头牛屁股后面有一个簸箕。当其中一头牛偷懒停下来的时候，顺用木棍打了另一头牛屁股后面的簸箕。被拦住的牛听到用木棍打簸箕的声音，以为同伴被打了，怕自己也会被鞭打，不敢偷懒，继续耕田。姚看到这一幕，问舜为什么要这样做。舜说牛辛辛苦苦种地，实在不忍打，就想了这样的办法。尧非常肯定舜的聪明和善良，后来放弃了帝位。

后来证明，舜德心地善良，关心臣民。在舜的领导下，天下太平，人民安居乐业。

几千年来，许多皇帝都向往尧舜的名声。不管皇帝有多能干，都会问大臣们能不能比得上尧舜。尧舜已成为帝王领袖的榜样。从姚禅的臣服皇位可以看出，姚为了天下臣民的忘我而求贤若渴，全心全意观察人的精神，至今感动人心。有多少皇帝想和它比，和它比。