白王子
有一天，“艺术摄影高级组”的一位群友分享了王的一组作品——《绝望与迷失在悲剧中》。我第一眼就被吸引住了。然后，我不仅看了这组作品，还看了个人微信官方账号里的所有内容。随即，我决定采访王。
一天晚上，我和王在微信上通过语音聊了近两个小时，聊他的同性恋，聊他的作品，聊他的性格等等。但是由于篇幅有限，加上“你知道”的原因，这次采访没有完全转录，希望读者见谅。
与白王子对话
柴=柴王=王
柴:先说名字。你以前叫王子君，但后来改成了王子。现在你看微信名，改成了白王子。其中有哪些想法和故事？
王:我的真名是，很丑。让人想起鲁迅《伤逝》中的王昭君和子君。他们不是我喜欢的角色。我上大学的时候，女的比男的多，和女生的关系特别好。他们都叫我王子，他们不情愿地成为了王子。直到最后一个男朋友，第一次见面，他说:“你的皮肤这么好，这么白，你应该叫它王。”。
柴:以前谈自己的时候，你说一方面害怕承担责任，反复逃避现实，这让你长大了。还有，当你发现自己越来越接近成人世界设定的规则，和很多充满欲望的人交朋友，你会感到心慌。你不想成为一个与周围环境趋同的人，也不想成为一个你不喜欢的人。你说你不是革命者，你不能反抗规则，你只能假装是个孩子。就我个人而言，我有一些相同的感觉，或者说，我有一些相似。这么多年过去了，你变了吗，还是老样子？这个角色对你的创作有什么影响？
王:狗改不了吃屎。他们的性格如何改变？性格不仅决定了我的创作，也决定了我的整个命运。在和你聊天中，我发现你可能和我的性格有相似之处。幸运的是，今天，我们害羞和不负责任。我可以关起门来画画，不用和别人打交道。也可以自己做微信官方账号。而不是像上个世纪那样融入某个集体的洪流中。
柴:谈论自己或者作品的时候，不能回避一个话题，那就是你的同性恋。你是什么时候在这方面觉醒的，它给你带来了哪些烦恼或伤害，你最终是如何开始认同自己的？
王:我是在幼儿园认识我的同性恋的。小学的时候，我把自己崇拜的男生写在笔记本上，按照性格、特长、长相分类。我在中学时和父母一起出柜。我没有你说的那么多身份冲突，一直都是“不计后果”。
只是长大后看了一些国外的影视作品，走过国外的一些地方，才发现我们生活的空房间里对同性恋还是有很大的压制，我们还有很多需要突破的地方。
柴:你之前在采访中提到，“衡量一个国家或地区是否在发展，不仅仅要看它在经济上是否在崛起，还要看它对弱势群体是否给予了足够的尊重。同性恋者无疑属于这个社会的弱势群体。”这些年在中国对此你有什么感受和想说的？
王:近十年来，越来越保守，包括性少数的问题。影视作品中根本没有这样的内容，但曾经有过。
身份不是非此即彼，而是中间有一个灰色地带。英国广播公司的一个节目说，LGBT占欧洲总人口的20%到30%，但在中国呢？灰色地带的人大多已经进入异性婚姻，这些人，甚至他们的伴侣和家庭成员，都不幸福。
柴:国内其他一些同性恋者在面对国内环境、家人、朋友或公司同事时，可能不会透露自己的身份。但是你很坦率。你的勇气从何而来？
王:勇气来自于一无所有。一直没有工作，十几年没有联系过所有的亲戚，也没有什么朋友。独自流浪，淹没在千人的大城市。我是真正自由的，孤独的，被忽视的。
柴:我看了你个人微信官方账号里“空 Yu恨”的所有内容，特别提到你和一个男生的感情。上面写的字都是真的吗？
王:是真的。但它只是微观的现实，只是树枝上的一片叶子。但我的真实生活是整个森林，这是一个非常宏观的东西。当我写出来的时候，它不是真的。别人看了我的文字后，或多或少都有自己的代入感，理解也跟着自己的认知走。我的故事只是别人书里落叶的书签。
柴:微信官方账号上写的是你捡废品卖，很多作品都是现成的或者旧的。你为什么对旧东西情有独钟？
王:我父母是1995年从一家国企下岗的，他们失业了。他们一直在收集废品并出售。我完全被他们影响了。
一些旧的东西将在作品中使用。这些都是我亲眼看到的。它们是上世纪八九十年代人们没有使用和丢弃的东西。一方面，这些事情一直萦绕在我的记忆中，另一方面，我一直固执地认为，八九十年代是中国一个美好的时代，思想相对自由，人们生活在贫困和幸福之中。
我很喜欢那个时代，所以一直在收集和利用那个时代的东西。但我不是简单地再现那个时代，而是从那个时代拿东西，给他们一些新的想法。
如果还有时间，逆行时钟，装置
如果还有时间，逆行时钟，装置
柴:我喜欢你的装置作品《如果还有时间》。一般都说时间如水，逝者如斯夫，你却要时光倒流。仔细想想，里面隐藏着深厚的感情、浪漫和偏执。
王:是的，就像你说的，有一种偏执和浪漫。另一个因素是对失去的最好青春的向往。人会变老，会变得无聊，我们的国家会一天天变老，从黄金时代到黑铁时代。
我以为我可以改变世界，设备
柴:你也收集了很多老照片，尤其是男人之间的合照，但是好像你没有直接把这些老照片做成作品，而是复制成了画。
王:照片本身是最珍贵的。我非常喜欢这些照片，所以我画了它们。一方面是因为那些照片太小，两寸甚至一寸，我想放大一点；而且通过浪漫的绘画，加入了一些不可得的细节；另外，我想给自己找点事做。我经常去一些地方呆一段时间。在那些陌生的城市，在一个小窝棚里，我拿着画布去复制这些照片。花了半天时间，就像织毛衣一样，消磨时间，等待太阳消失，内心平静。
“注定悲剧的绝望的失败”
“注定悲剧的绝望的失败”
“注定悲剧的绝望的失败”
“注定悲剧的绝望的失败”
柴:看这组作品《为悲剧而绝望》的时候，有一种电影般的场景感，一种真实感直接扑面而来。个人觉得这组作品更多的来自于你自己的直觉和压抑的释放？
王:是的。那时候我才19到21岁。马立克小军在阳光明媚的日子里，我在屋顶上走来走去。每天骑着自行车拍这些照片，七八个小时都不累。盛夏我睡不着。在最深的夜里，我独自流浪街头，没有家。释放我多余能量的方法就是每天拍几百张照片。今天想想真是不可思议。
柴:你曾经说过:“广义地说，我的每一件作品，其实都与情感体验有关。有一种修辞手法叫做“通感”和“移情”。我的作品不经意间用视觉的东西表达情感体验。当然，还有其他的事情。视觉艺术具有多重含义。每一个观众在看艺术的同时也能看到自己，而不仅仅是阅读作者，这样艺术才有生命力。”
王:这是多年前的一次采访中说的，有些绝对和荒谬。
欢迎来到北京，安装
柴:你曾经做过一个作品《北京欢迎你》，里面收集了100多个老鸟笼，由此隐喻大多数人生活在笼子里，可以理解为房地产经济、消费主义、社会制度或者自己的思想。你认为现在的人有可能挣脱这些笼子吗？
王:现在很难摆脱这个牢笼。我曾经在欧洲看到过一些年轻人，他们拒绝现代化，没有买房子，搭起帐篷住在街上，听着最好的音乐，看着《尤利西斯》。但是在中国呢？也许80年代有这样的人，但现在没有了。
《欢迎来到北京》这部作品还挺烂的，只不过展览期间有一块地空，做了点东西补了号。但是，中国房地产应该通过影视、艺术、文学等来讨论。我真心希望，就像杜甫说的那样，“住的楼房千栋，活在世上的人都幸福！就像风雨中的一座山。当你突然看到眼前的这所房子，足以让我破门而入，冻死！”
柴:最近在创作什么作品，还有哪些创作计划？
王:没有野心，没有计划，跟着感觉走就好。刚过完生日，我默默许了一个愿望，永远不要出事，把我所有的都留着。
王简介:20世纪80年代后生于北京，现居曼谷，作品曾在、港台、法德、瑞典等地展出。
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