《郭蓉赋》里有个“凤凰”贾宝玉，大家都围着他转。贾环和贾兰都被贾宝玉的光芒盖过了。其实还有一个孩子，比贾环、贾兰更隐形。他是贾琮。

贾琮是秦可卿死后第十三回第一次出现，走得比贾宝玉早。

当时，贾代儒率领贾谊、肖佳、贾敦、贾赦、贾政、贾琮。

不算贾珍，贾琏不在家，贾琮在贾家“玉”辈中排行第一。像、贾这样的大人都不如他。当时介绍很少，我也不知道贾琮的来历。直到贾赦病倒，贾宝玉才代替贾母来探望，贾琮的真面目才显露出来。

我还没吃一分钟茶，就看见贾琮过来和宝玉打招呼。邢夫人道:“在那里找只活猴子！你的奶妈死了，她不帮你打扫卫生。她有黑色的眉毛和黑色的嘴巴。看起来像一个大家庭的孩子在那里学习！”

贾宝玉到贾赦家去见叔叔，贾琮来问好。我全身脏兮兮的，脸和嘴都被墨水弄脏了。邢夫人气得骂他是“活猴子”。在此描述中有几点需要注意:

首先，贾琮并不年轻，所以他看起来像八九岁。大了不会得“黑眉黑嘴”，小了就不需要那么多礼节了，就故意过来跟贾宝玉打招呼。

第二，贾琮不是邢夫人的孩子，邢夫人后来说她和孩子没有关系。

第三，邢夫人张口就骂贾琮。她凭借自己母亲的力量行事。如果她是另一个家庭的孩子，她不会这样骂她。证明贾琮是贾赦的儿子。

贾琮是荣国府的次子，所以不难理解为什么他在“玉”字辈中，除了贾珍、贾琏之外，排名第一。毕竟从官职长短来看，贾加镇、贾琏、贾琮是正统官职。贾宝玉等二房分支并不正统。

我看到贾府的人分赵穆的班:贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍封爵，贾琏在贾琮献帛，宝玉持香，贾昌贾玲拜席守燃池展。青衣奏乐，设三等奖，拜星璧，烧帛饮酒。结束仪式，停止乐趣，然后退出。

古人的家庭地位可以从他祭祀时的排名看出。除夕之夜，贾琮再次隆重登场，与哥哥贾琏一起向祖先献帛。

古代有“三祭”，分别是国家、祠堂、祖先的祭祀仪式。《礼仪与新娘》:“推荐乳房，献三次”。一般祭祀的供品有:“祭酒”“祭玉”“祭帛”“祭粟”“祭食”。

贾琏是郭蓉府的长孙。贾琮虽然是妾，但仍是长子的次子，家庭地位高于贾宝玉等二房。按照长子继承制，如果贾琏不能有效继承，贾琮将成为继承人。

比如贾琏相当于太子，贾琮是太子，贾宝玉只是太子。皇子有资格继承皇位，皇子也有，但要得到却是个意外。比如明朝嘉靖皇帝就是太子的身份，因为他的堂弟郑德皇帝没有占他的便宜。

贾琮的名字更有意义，凸显了他的地位。

丛和连都继承了祠堂里供奉的仪式，代表着正统的传承。

清朝乾隆皇帝的两个儿子分别叫永琏和雍聪。暗示乾隆百年后将皇位传给他们。“廉、琮”，不被嫡首领继承，是没有资格用这两个字的，比如贾宝玉。

的名字代表了他作为府继承人的身份。当然，他的继承资格在贾琏后面，如果贾琏继承了郭蓉公爵，他就没有机会了。

两人自然高兴，便命令贾琮把黄佳送回家...

碰巧这一天是清明节。贾琏准备了一年一度的祭礼，带领贾环、贾琮、贾兰在铁山寺烧纸。

"宝玉与丛、环无话可说."

两处又命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等饭后过来，跟着贾珍喜拍一回，方回去。

每次贾琮出来，他都有一个名字，但这只是一个片段。但是作者没有忘记他，这让他有很多机会去玩。

贾琮在郭蓉大厦的地位，虽然是个普通人，却依然肩负着郭蓉公爵的继承资格。贾宝玉比不上这个。尤其贾琏没有儿子，这使得贾琮有了继承人的可能。

然而，在贾琮的最终结果可能不太好。第七十五回贾中秋宴，没有参加。又有贾赦失足扭伤脚踝之事，料为之死。具体情况与本文无关，具体细节我们以后再说。

文字|俊逸雅贞红楼

本文数据主要引用自:

《周批阅石头记》80册；

程一本《红楼梦》气功改版；

《红楼梦》是全幅画，清代和孙文。