朱元璋和元顺帝在河套新开垦的土地上一起看露天电影，放映的不是戏剧电影，而是科教纪录片。
现代影视作品真的不合古人口味，传播实用技能的科教片更受群众欢迎。比如朱元璋没事就看中央七套，接着看历史文化艺术纪录片，但这些类型仅限于古代受过高等教育的皇室和士大夫，比如这个元顺帝。
蒙古皇帝的文采比朱元璋好很多。元顺帝被赶出京城后，朱元璋派使臣去劝降他。他写了一首诗《答主》，里面说:金陵使者过河，万里风抽烟。王琦有时会支付自己的利息，他的恩典无处不在。相信明知土地属于明主，但也喜欢在江南有人才。回到真诚的烦恼，就是说春风先来凤凰台。
然而，不管文清如何，他现在只是一个农民，属于朱元璋。
皇帝的签名不好。元顺帝不像成吉思汗和忽必烈那样是创业型人才。有一份为别人工作的工作是好的。如果不是他，圣母玛利亚是某个宗教圣人，七海湾八波折与沙特人民结下了友谊，得到了大量的投资，朱元璋并没有接纳他。
朱仲巴的几个家人饿死了，与蒙古皇帝关系密切。
数百名员工，都是前明军老兵和元末当地牧民，挤在一起看露天电影。
齐翔张开嘴，盯着大屏幕。那是一部陈日升的海水稻的介绍纪录片。
元顺帝是受过古代皇室教育的贵族典范。精通国学，在棋书画方面有一定造诣，也是与王宝宝等一批重臣交好的儒雅之人。最近央视关于袁庆华的纪录片专门请了博尔济吉金家族的皇帝当顾问，明确表态，吓到了当代所有的专家。
与他们相比，事业蒸蒸日上的汉族人朱仲巴有文化素养，但只有李善长和刘伯温能得到。然而，刘伯温和袁却在微信官方账号里鬼混，为《推背烤歌》赚钱，结果被政府约谈，身边只剩下李善长。
这个李善长心里有个结，估计是看到他在明朝的下场吓到了。
明初的那些文官对元顺帝的热情比朱仲巴高。据说，在某次酒桌上，根据李善长与主持南方后勤工作的当地士绅的接触，很多人都错过了大元之治，这让看起来很伟大，很高兴，而朱则称得上八斤一黑线。
看来朱元璋上线百度之后，真的不是有意讨好元顺帝。对了，朱崇八真恶心。那些有钱人不重视民族大义。他们只关心自己的利益是否受损。
士绅阶层除了不如蒙古贵族之外，元朝的生活也比明朝好。
我心里很想念大元。
好吧，老子为什么这么努力驱逐满洲人？
“小偷！甲虫！果然，186年说的阶级理论是正确的。可怜的朱由检，那些鸟不是给满人当奴隶吗？”
到现在，只有明军最底层的官兵才能和朱崇八保持良好的关系和亲密度。
和朱崇八一样，他们只在元朝吃过苦头，是明朝政权最坚定的支持者。
齐襄公，作为朱元璋的秦冰，一路拼来。他最大的理想是带领军队杀死所有的袁霸气的士兵。
现在虽然不破坏国家统一，但也不能像那些公务员一样微笑着迎接元朝的统治者和大臣。
朱崇八和元顺帝在河套的合作项目是几千亩的农场和牧场，而朱元璋和现代农业技术人员一直都在参与实际的规划和运营。除了投资钱，元朝官员和官员只挂一个局长的名字。这让齐襄公非常鄙视，说元朝皇帝时不时给北京写信，用华丽的诗词奉承某人。
然而，朱元璋并不反感历史上那个被自己赶到草原的蒙古皇帝，因为元顺帝实际上拿到了农业机械的驾驶证。现在他负责农场的农业机械，是不可或缺的技术员。他总是尊重有能力的人。
元顺帝参加农机驾驶证考试不是因为他热爱劳动，而是因为他不知道什么时候开始。在中国的道口行业，自拍驾驶农机成为一种潮流，被几个朝代的皇帝公认为一种优雅的时尚。据说发起人是赵烈帝刘备和吴伟帝曹操。在一张经典照片中，工业时代庞大的钢铁机械与穿着中国古代服装的著名司机相匹配。这种混搭有一种说不出的美感。司马懿和努尔哈赤也在画面一角露了脸。与举起酒杯作为英雄人物的曹阿瞒和刘皇叔相比，他们笑得很猥琐。
这张照片甚至成为近两年畅销的农村年画，在路人的聚居地非常受欢迎。更是受到了各界的好评。似乎背后有舆论推手，但这不是大多数人所知道的。总之，这两年，如果你是古代的上层阶级，比如皇帝的名臣，如果不会开农机，出门都不好意思跟人打招呼。
既然它被认为是一种优雅的行为，元顺帝也怀着极大的兴趣学习了它，就像热衷于打猎的英国绅士一样。其实是一种表明自己身份的活动，这是高尚的。
朱元璋不知道哪里开的农机才优雅。他只是觉得这个技能有用。不幸的是，他没有通过考试，因为他的文化课很差。老朱在农场和牧场的作用是高层管理，充满活力。他的队伍虽然土气，但比配合他的蒙古贵族勤快多了。我第一次跑到河套屯田的基层时期初期，基本上大部分事情都是明朝开国的人做的。蒙古贵族一方面端着架子，另一方面又没有这方面的经验和思想。虽然他们的文化水平不知道他们在明初甩了朱氏集团多少条街，但他们的精气神和战斗精神是无法相比的。
大多数受不了苦的蒙古贵族，根本吃不了苦。元顺帝留下来是因为他认为这很有趣。他视之为一次走远之旅，反对一路上文人墨客的诗，歌颂祖国的大好河山。
拿到驾照后就不想回去了。我想知道有这个能力的路人很少。这样优雅的运动一定要多展示。你没看到外国媒体正在采访他吗？
元顺帝追求儒雅，朱元璋要头疼农场牧场管理，跟着他来河套的老部下有十万，再加上政府分配的任务指标，要把十万牧民吸纳进现代化牧场，加起来有一千多张嘴等着吃饭。银行贷款数量后面的几个零经常让这个典型的古代农民晚上睡不着觉。朱元璋只要欠债就放心不下，根本没心情。
聚集在周围草原上的牧民来自几个时代。朱元璋分不清，估计连当事人自己都不知道。结了婚有了孩子，穿着一件一年四季都没脱的破皮袄，赶着几只精壮的羊来到朱氏的地盘等待他们的命运。
风吹来的恶臭分不清是人还是牛羊。就连朱元璋也分不清眼前的黑暗是什么，哪个是人类，哪个是牛羊，因为他们无法一起分辨彼此。
也有蒙古牧民，但是元顺帝受不了这种气味，所以他没有来。
政府采用旧方法购买人口、牛羊。考虑到头最好长在脖子上，历朝历代的北方游牧民族首领收了一沓人民币，把部落卖了个好价钱。这就是扔掉包袱，你们很少有人愿意把心思花在这些挤不出油的私人物品上，但这个包袱自然需要有人来收拾。朱元璋得到了政府的大量补贴，自然要为国家分忧。
朱，一个汉族人，看到草原上普通牧民的惨状，不禁悲痛不已。
“带他们去洗澡，然后……”
朱元璋看着牧民的脚，摇了摇头。
“每个人都送一双鞋。”
翻译结束后，牧民们欢呼起来，感谢新主人的慷慨。在他们看来，这个英俊的汉人很富有，将来可能会有更好的生活。
其实网上下单后，每双布鞋不超过10元。有了这个便宜的日用品，牧民的好感度是+100。
朱元璋是个心软的人，看不到人挨饿受冻。他有高尚的同情心。这一点从明初出版的《大陀》就可以看出来，就是一个能说会道，用白话教导百姓要行的老人。
因为众所周知的原因，他在后世的形象极其恶劣。故意杀人杀英雄是轻的。说多了就是心理变态的贼龟。
但朱元璋不同于以往的开国皇帝。在刘邦、李渊和赵匡胤之前，他们开创了一个王朝，在此之前，他们要么是贵族，要么是官员。最糟糕的是，他们是公务员。谁饿死的？
朱元璋苦于牧民生活条件差。这不是人的生活。除了自带帐篷，几只古代品种的瘦肉型牛羊也没有多少财产，几百人凑不到三盆，是一种极大的奢侈。
洗完澡后，现代政府派来的医生马上就要体检，身体很差。每个人都营养不良，患有各种疾病。生存是残酷的自然选择，牧民的生命力是奇迹。
进入农场的第一餐是粥，好感度+200。
吃完几块钱一斤的粗茶在大锅里煮好，每人一碗。那些牧民拍着胸脯说要和汉人老大混在一起，这样才能保证朱元璋以后想砍谁就砍谁，这一点绝对不含糊。
“蒙古人多，科尔沁部落多，你不在乎吗？把它们都扔给我，做店主。这只是一个坏材料。”
朱元璋听说他落荒而逃后，看到元顺帝躲在附近的地方看他的笑话，立即对他大喊大叫。
“当昏君总比当死人强，金家今后只对黄金感兴趣，蒙古人有朝廷养活他们。一群头脑简单会骑射的野蛮人，在古代是可怕的力量，但今天他们什么都不是。反正我不会陷进去。你不想让爱情泛滥，给自己找麻烦。简而言之，如果你很难找到政府，你应该伸出你的手。现在那些牧民就是今天朝廷的百姓。我们应该担心什么？我们只需要挣钱。告诉你，我以后要做一个专业的文化人，写诗，用皇帝的光环骗文清的妹妹，都很有成就感。-你知道一千英里能发出什么哔哔声吗？甚至有千里之外，前天还有一个好莱坞明星躺在我的床上，这叫生活。和你一样，每天只睡一两个小时，过了这些年也没时间生儿子。朱晓，你的心态有问题。你还认为你是皇帝还是君主？要不要再去牢房冷静一下？”
这个世界上有很多事情需要避免。只是努力做一个好人，肯定会有不好的结局。
比如朱元璋攻打姑苏城的张士诚，就住在城北的乌镇道源，这里供奉着东晋时期的顾恺之，也是著名的画圣。然而，这座道观崇拜他并不是因为他是一个好画家，而是因为吴中大地遭受了艺兮时期百年不遇的干旱。领兵参军的顾恺之深表同情，用军粮救济饥民，却被不实谣言所害。得到消息后，四乡八邻的百姓用茅草修建了“将军庙”，以纪念顾恺之。
正义在人民心中。他忍不住称赞一个好人。这样的人怎么会舍得下毒手杀人呢？如此忠义奸诈，活该司马家被灭，只苦了汉人几百年。
皇帝的事业早就没了。朱元璋自然不担心顾恺之的命运，但想想也是。现在的朱家是一个普通的市民。虽然他没有做过什么问题，但他做不了很多事情，比如社会保障、公共卫生、综合教育。最多配合得好，只会在央视的感动中国里给你推荐和露脸。
朱元璋去附近新城工地上的简易房找到当地领导，把情况告诉了他们。
河套工作组里，有几个基层官员考上了。他们是裴行俭、范仲淹和阿明官员杨善。
与裴将军和范文正将军相比，杨善是个无名小卒，但他的地位更高。没有他这个人很好，到处都可以用嘴混得很好。正是这个杨善让明英宗朱祁镇回来的。现在他思想活跃，学习积极，热爱人民，拥护党，自然比别人有架子。而凭借杨山过去对草原的使命，他也有工作经验。
安置游牧民族是一件大事，政府迫不及待地对草原上的每一块石头进行编号。杨慎在西南地区的考察报告分发给各级工作人员作为内部参考，这是实实在在的成绩，值得载入史书。没有大事故。这样就有可能提升到前三行。是一个可以宣传的模式。
有了这珠玉在前，怎能不拼命呢？效率很快。见到朱元璋，先拜谒，然后召集所有认识的人，在呼和浩特要了一千顶帐篷应急，联系了内蒙古的媒体。
于是，内蒙古甚至有媒体派来的熟人，就是明史传说中被沈大忽悠的沈维靖。这些商品厌倦了名声，在朝鲜无法相处。好几次，他的自荐都被和彭婉言拒绝。——因为日本研究中国文化的人很多，想全身而退太难了。
既然没有办法在东方混，那我们就跑到北方去吧。有能力的人不会饿死。跟随苏东坡在央视“苏子瞻美食之旅”搭便车到程桂花，边工作边上夜校，通过被称为新科恩的旅行者的公务员考试。
因为是特殊地区，需要的人才又多，沈卫静得到了内幕消息，而且这里的考试难度最小，所以就来到了这里。考试后，有一个作业。沈卫静选择进入电视台，在那里他有熟人，在他看来，这是知识分子的工作。
他在古代科举考试中并没有太多可以炫耀的地方，历史上令人印象深刻的地方就是胡来，但这并不妨碍他有一颗文人之心。中国的学者，不管读得好不好，都对它充满了向往。
苏东坡负责草原上所有的美食节目。苏的胡子以味道鲜美而闻名。关于他的吃法有很多典故，比如“无竹使人俗，无肉使人瘦。好而不瘦，竹笋和猪肉。”吃河豚“也值得死”，“一天300颗荔枝，我也懒得长成岭南人。”，发明了红烧肉等等。
沈卫静遇到偶像的时候，也是吃吃喝喝。他嚼过几次烤全羊，抢过羊肉和奶豆腐，还被赠送了几首苏东坡写的高质量的诗。
可惜下一站就要去新疆吃切糕了，沈卫静又不能离开内蒙古的工作跟着，非常遗憾。
想想古代路人中有多少令人惊叹的天才。他们中的一些人和他相处得不好。现在沈卫静也是体制内的人物，也是最近的文化名人。但我总觉得少了点什么。
直到遇见杨珊，就像是叶孤城与西门吹雪的碰撞，彼此欣赏，火星撞地球，忽悠的本能就像潮水喷涌而出，失控。
这是明朝两位大师的历史性会面。用一句粗俗的话来说:从那以后，历史的车轮一直向前滚动。
朱元璋被铺天盖地的宣传攻势打了个措手不及。世界的发展真的让他无法理解。头脑简单的人一时无法接受这么多信息，所以他不得不把这方面的工作交给元顺帝。蒙元皇帝似乎急于露脸。
新开垦的田地里，庄稼还有两个月就要成熟了，他们都希望在第一次收获中获得好收成。最近天气有点干燥，灌溉渠里的水不够，树叶都枯萎了，这让明初种地的士兵们感到心疼。
经过科学严谨的会议和讨论，从浙江老家来到朱元璋身边的刘伯温提议，花点钱组织一个公司的文艺晚会，邀请一些歌手来表演，让员工放松一下。
据说萧敬腾不错，价格也不贵，可能唱歌的时候会下雨。
这个现代歌手好像有求雨的功能。河南最后一场演唱会结束后，不是下去了吗？
西门豹还为他建了一座雨庙。
朱元璋想拒绝。在现代生活了这么久之后，他相信科学，但其他人都认为它是可靠的。就连陌生男人王力可包保也同意了。牧民代表迷信。他们觉得小大仙太厉害了，没让他问谁？
民主投票，决议通过，请。
一个月后，萧敬腾来了。
音乐会当晚，雨真的来了。
听音乐会的明朝士兵不知道如何欣赏现代流行歌曲，但他们知道雨对农业和畜牧业意味着什么。
朱元璋曾经相信科学，但现在发现玄学并非没有道理。
据说小大仙的下一站是塔克拉玛干沙漠。我希望他的魔力会再次繁荣。
