秦王扫六合，望何雄哉！剑迎浮云，诸侯来西...

秦始皇开创了统一中国的帝制，终于在第二年去世，留给世人无限遐想...

最具争议的是秦律是否严苛残忍，自秦国变法以来，争论不休。在这篇文章中，我们将主要谈论秦律是否严酷和残酷。

一个

云梦秦简

自商鞅变法以来，秦国开启了以法家治国的思想，自此秦律成为各国关注的焦点。尤其是亡国之后，各种浪花，各种假话，愈演愈烈，秦律终于变成了两千多年的残酷法律。事实上，秦律是被恨秦两千多年的历史学家、学者、学者欺骗的！

1975年，考古专家在湖北省云梦县发掘了12座秦陵，让我们通过一位名叫“Xi”的基层官员，一睹秦律的风采。学术界称之为“卧虎藏地秦墓竹简”，四万余字。《云梦竹简》记载了秦国的许多法律法规，如“田律”“徭役”“君爵律”等，供我们重新认识秦律，

2

田野法则背后的故事

《土地法》是一部关于维护社会秩序、农业管理和征收土地税的法律，有意义地涵盖了环境保护的内容，堪称历史上第一部环境保护法。

《田园法》明确规定，每年2月至6月不准捕鸟，幼畜繁殖时不准狩猎，不准堵塞河岸，不准毒鱼毒龟，不准在山中砍树，不准采摘新发芽植物的嫩芽，不准采卵，不准烧草作肥料。这一命令于7月解除。

人类的生存和发展离不开环境。从现实的角度来看，环境科学的产生源于人们对日益严重的生态问题的反思。只有当工业化进程造成自然资源过度开采、环境污染严重、生态平衡遭到极大破坏时，人们才会害怕生存计划，才会思考可持续发展，才会解决人与自然的矛盾。

2000多年前工业化进入低污染状态的秦，早已明白生物生长的有效期；生态环境保护的最佳时期，这与当今中国在保护和繁衍过程中禁止捕获有很大不同；焚烧草料污染了环境，立法禁止。从此可以看出，当时的规律对生态资源再生能力的周期性有了科学的认识。

作为当时的统治者，没有必要过多考虑环保问题，这在当时无疑是一个外围问题！

但是，当时的统治者清楚地知道，资源不是取之不尽的，总有一天会用光的。秦始皇想建立一个强大的帝国，可以将遗产代代相传，他的继任者将继续与秦二世和秦三世...，如果他想取之不尽，他自然不得不遵循可持续发展的战略。

可想而知，秦始皇的才能比天高，比海宽！

《田法》还明文规定，从秸秆中取出的玉米和木材的草席，应立即向县法院报告，木材和草席不得挪作他用，而应用于覆盖秸秆。不准捕杀进入禁捕园和捕捉动物的人的狗；如果你追逐或捕捉动物，你会被杀死。在专门设置的警戒区内捕杀的狗要全部上交政府，在其他禁养园内捕杀的狗可以吃狗肉，翻狗皮。

由此可见，秦国统治者对资源利用的态度是严肃的，从草席可以回收再利用，到老百姓养的狗可以杀翻，被杀的人可以带回来吃自己的饭，但狗皮要翻。

根据《田园法》中农情报告的要求，要求分亩定期及时报告，及时书面报告及时雨和谷穗情况。报告应由走得快的人送到附近的县，报告应由岗位送到远处的县。时间要求是在8月底之前交货。

可以说，秦律非常重视农业种植的过程控制，对各个生长环节的外部环境、外部影响几何、作物生长都有系统的记录，有记录才能找出分析的依据，才能找出规律。回望过去，不难理解，秦已经掌握了主导生态资源再生能力的科学性、生物生长的有效期和可持续发展性。

三

“封诊体”不仅仅是文献的记录

“睡虎地秦墓竹简”是古代法律文书的一种形式。从各种案例的记载来看，《冯珍实录》是我国乃至世界上最早对田野调查有详细、全面记载的文献。

洞穴盗窃

记录了一起入室盗窃案。一对情侣起床后，发现放在二卧室的棉衣昨晚被偷了，墙上挖了一个大洞，有土堆之类的痕迹。他们立即报案。调查人员到达后，认定挖洞的工具像一把宽刃的凿子，测量了洞有多高多宽，土上有多少脚印，有多少手印，前脚、后爪和整个脚的图案、密度、长度和宽度，房间里有什么物体，并详细记录了衣服裙子的特征。

1858年，在印度的胡格利，在英国驻印度殖民地民政办公室工作的威廉·赫歇尔偶然发现了一些来到孟加拉国的中国商人，他们用涂有墨水的大拇指在合同上按下了自己的指纹。令赫歇尔惊讶的是，他采用了这种方法，要求每个士兵在名单和津贴收据上按两个指纹。结果，再收再冒领的现象再也没有发生过。从那以后，赫歇尔沉迷于指纹的收集和研究。他收集了大量的指纹用于观察和实验。多年后，他提出“指纹因人而异，至死不变”的观点。

1892年，阿根廷警方成功破获了一个名叫弗朗西丝卡·罗哈斯的女人，她残忍地割开两个儿子的喉咙杀死了他们，同时制造了她受伤的假象，并陷害了她的邻居。然而，警方最终在现场发现了她的指纹，揭露了案件的真相。这一做法得到了国际司法界的认可，被认为是“指纹识别”的开端。

我们可以在《封诊——入关盗窃案》的文献中看到“手印”的记载，也就是我们现代人所说的“指纹”。中国的发现启发了世界，成为评判现代刑事侦查方法的重要标准之一。但是，出土的云梦竹简中记载的手印，在秦时用于当时的刑侦领域，恐怕在近代之初难以立足。

打击堕胎案

我们来详细看一下“打胎案”完整全面的记录:

某离石屋的妻子抱怨说:“A已经怀孕六个月了。昨天，她在房间里和最大的女人C打了一架。a和C互相抓着对方的头发，C摔倒了。同里男状元丁前来救驾，将C和A分开..a腹痛到家，昨晚胎儿流产。现在A把胎儿包起来，提起自诉，指控C。”立即命令石某逮捕C..婴儿的性别、毛发生长和出生后立即进行了检查。他还命令他的多次分娩的妾检查她的阴部的血液和创伤。询问A的家庭成员的生活，回家后的腹痛和流产情况。成毅书:命石某、李晨验甲送来的胎儿，先用布巾包好，形状似凝血，长度从手指到肘关节，不能辨为胎儿。马上放盆里摇一摇，凝血的确实是胎儿。胎儿的头部、身体、手臂、手指、大腿、脚和脚趾都是人，但眼睛、耳朵、鼻子和性别看不清楚。出了水，又变成了凝血的形状。另一个公式是:一个叫李的多次生过孩子的妾说，她的阴部旁边有干血，但仍有少量出血，不是月经。有人怀孕流产了，她的生殖器和出血跟A的一样..

根据文献记载，当时秦国的思想和制度在案件的侦查和审判中非常先进，法医学的相关理论知识得到了相当程度的应用。可以说，“风震石”是世界上最早的法医检验鉴定格式。

《封诊体》中的治狱篇说:“治狱，可以用书描字，不治者为上；用宽恕来对待我们；恐惧就是失败。

意思是最好不要刑讯逼供，录口供要准确，刑讯逼供是最坏的方式。同时认为刑讯逼供会导致司法不公，法律的文明有赖于公平正义。秦律是古代文明中最公正的法律之一，没有医生和庶人的礼遇，秦律中没有不能处罚的特权。

因此，秦朝的审问思想是一种非常先进的思想，一种保护人权的规定。

四

人性化的秦法则

“云梦秦简。法律问答:“某个人派B去偷杀人，收了一毛钱。他问乙他的身高不超过六英尺。A怎么说？当个马前卒。"

《法律问答》说:“A偷牛的时候，身高六尺一岁，身高六尺七寸。问题是什么？当城市结束。”

根据两大定律的问答对比，判断一个人身高是否六尺是有条件的，这是判断他是不是成年人的标准，不足六尺则属于未成年人。

第一个问题和答案只是一般意义上的偷窃和杀人。我们可以看到，主谋A的刑事责任是裂体，残酷的刑罚是古代的一种从骨头上割肉、断肢再割喉的刑法。可见教唆未成年人杀人的处罚是相当重的。但是没有提到B犯杀人罪的刑事责任。

不过，第二个问答列举了偷牛的案例。A偷牛时身高六尺，刚好够秦律处置的年龄，但承担法律责任相对较轻。他被拘留了一年，身高再次测量，已经是典型的成年人了。这时，他受到了程丹的惩罚，这是一种流放监禁。《稳定农场法》规定，每年的4月、7月、10月和正月，政府将安排检查牛的饲养状况，对喂得好的给予奖励，对喂得不好的给予惩罚。所以秦国特别重视养牛，盗牛在秦国是重罪案件。

从这两部法律可以看出，秦国对未成年人或者刚刚达到极限的成年人都有法律保护。《史记》记载少年犯太忠太忠，少师太子公孙嘉也能看出这一特点。

第一个问题和答案表明，少年犯不会承担额外的刑事责任，但会加重教唆犯的处罚，以警告人们不要伤害未成年人。

从第二个问答中可以看出，刚到与秦律打交道年龄的人，也往往受到法律的保护。在偷牛是重罪的前提下，他们应该被拘留一年重新测试，然后由程丹惩罚。在《秦律》中，程丹的流放通常为四年。

有人说秦律这么先进，为什么不以年龄来评判未成年人，而是以身高来评判？根据当时的历史来看，战国末期人口信息不完善，普通百姓在战争年代的干扰下躲避战争迁徙是常事。秦统一六国之初，也很难查到详细的人口信息。

因此，对于当时的秦来说，以身高来判断更为直接，更有利于“现行法、积极用法”的推广。就像今天1.2米作为儿童票购买的标准，因为年龄购票需要相应的证明材料来证明是否符合要求，不可能人人都踢嘴护板，所以用身高判断是一个很好的措施。

云梦秦简中也有记载，面临疫情的患者不要与他们接触，不要换食，不要共用器具。此外，还有专门的隔离病房。可见，新冠肺炎的隔离措施在当时的秦国找到了对策的影子。

《睡虎地秦简》记载，秦王二十年，秦国南郡发布文告，要求该郡所有县道严守法纪，严格执法，限制和规范人们的言行，严厉打击危害社会秩序的犯罪行为。文章指出，在严格执法的同时，要发挥“治病救人”的作用。对于违法后能自首的，或者能认清自己罪行的，要酌情减刑。

由此可见，秦律是一项非常积极的制度，引导人们知错就改，争取宽大处理的机会，赏罚分明。

五

因材施教的秦律

秦国官员出差必须自带口粮。他们不应该从下属的县和乡拿更多的食物和汤。官员不应随下属调动，以免任人唯亲。他们应该停止在外面打架，否则他们将受到严厉的惩罚。

秦律要求官员从廉政、净化政治环境和社会风气等方面以身作则。

“有贼杀人闯，别人不帮忙，百步穿杨。”意思是在规定的距离内不做好事的人，按照秦朝的法律，会被第二副铠甲罚款，在秦朝“见义不做”是违法的。

可见，秦律甚至上升到了道德层面，秦律对于引导正义、打击坏人的思考深度都令人失望。

六

太史公对秦律的偏见

司马迁在《史记-陈涉世家》中记载:“大雨滂沱，路不通，度已过时，失时之法，皆被砸碎。”它讲述了延迟服务将被切断的故事。陈胜、光武等900余名守军被派往榆阳驻防。因为大雨，我们到达集结地时被打死了。反正宁死也不起义，于是大泽乡起义爆发了。这一年正好是秦始皇死后的第二年。

我们再来看看《史记》是如何描写陈胜的:“陈涉幼时，试与人耕，在他退出农作的田埂上，感怅恨已久，曰:“你富而不忘。平庸的人笑着说:“如果是平原耕作，他为什么要富有？”陈涉饶有兴趣地说:“哦，鸟儿知道天鹅的野心！"

从陈胜的思考中，我们可以读到陈胜内心的叛逆和叛逆的冲动。思维成果的积累让他跃跃欲试。大泽乡只是一个机会。作为村长，陈胜安排一个有计划的拖延行为，或者只是找理由利用拖延来说服大家庆祝自己的事情，也不是没有可能。

从出土的《易律》中的记载可以看出:于仲被征，傅复兴缺席，乐帝失传。失去了三天到五天，我们；从6号到10号，是盾牌；十多天了，只有一件盔甲。这也和观念有关。水和雨，除了幸福。

翻译:你可以违抗皇帝的命令，但是买两件盔甲会被罚款。如果没有理由迟到三五天，你会受到严厉的批评，但不会被罚款或记住；如果你迟到了六到十天，你将被罚款一个盾。如果迟到超过十天，还没有到达指定的开会地点，将会受到一半“硬不服从”的惩罚。如果因为天气原因耽误了，可以举报，避免追究责任。

从徭役的角度来看，拖延只是罚款。出土的云梦竹简中没有发现单一的兵役。我们假设兵役在最坏的情况下是单独列出的。结合徭役，守边延秦律之罪不死。

从思想上看，太史公内心坚持儒家思想，必然不会排斥法家思想。此外，随着秦二世的去世，黑王朝的现象在随后的朝代盛行，清朝和明朝的严重扭曲就是最好的例子。因此，出于多方面的原因，太史公对秦律的评价有失偏颇。

秦律无疑是对没有庶人特权却想受罚的人的残忍。秦朝统一到灭亡的时间太短了。随着文人贵族为了改变下一个朝代的现状而争取特权，秦律的残酷成为了想要权力的人的工具。

从现实的角度来看，如果秦律真的很残酷，那就不存在了。自商鞅变法以来，历经140多年的考验，使秦国越来越强大，最终统一六国。可以说，秦律的根基，经过了岁月的反复考验。

七

摘要

作为秦国的一名普通官员，Xi写过这样一段让人深思的话:“我抄了这几千条法律，因为我看到它们正在改变秦国的步伐，改变全世界人民的未来。”作为一名基层官员，他强调“民”字，说明秦律在Xi眼中是利民的。只是不知道他的竹简对后世是否有如此深远的影响。

从2000多年前开始，秦就非常重视对未成年人的保护，许多法律将人类文化与自然统一起来。秦国的法律法规博大精深，现在，秦国的很多法律也很科学。你还能说秦律残忍吗？

归根结底，秦律说的是:“严而不苛，繁而不狠”，这也是为什么它获得了数百代践行秦政法的美誉！

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