乾隆年间，在秀山北麓的花家巷，有一位著名的汉族儒生，名叫韩健。

华汉健早年聪慧，饱读诗书，尤其擅长野草。但是经过三次政府测试，他们都以当场生病而闻名。孙山当地人叫他们华汉健，一个穷人。经过多次尝试，华汉健心灰意冷，再也没有要进考场的意思。充满经典，用在哪里？无奈之下，我只好在家里设立了一个学校礼堂来传道授业。只有14个学者来这里寻求帮助，因为他们没有效率。

在一年的高考中，这14名学生除了一名姓窦的弟子外，其余都没能进入中考，其余都去了北京参加中考、宫廷考试、中学，官至三省六系。朝廷公布名单后，为了履行礼仪，邳州的十三位士人会见了同一个家族的宗师。当大师问他师从谁时，他惊讶于十三位学者师从一人，甚至说:“难得。罕见，在以前的科学考试中是罕见的。”于是他对所有的学生说:“我真的很想见见这个从五班和三班带出来13个学者的乡村老师。”这话一出，所有的学生异口同声地说:“大人，这恐怕很难。”师父师父听了，非常不高兴，说:“太不像话了！你丈夫只是一所学校的老师。我不能当二班的考官吗？”学者们急忙解释说:“我的主人什么都不知道。我们的丈夫是一块简单的布。丁白怎么会遇见你？”师傅听了哈哈大笑，“我明白了，很好办。我会给他一个成员穿。还不够吗？”

另外，乾隆皇帝听说后，对大师说:“如果你有这位名师，为什么不赶快叫他进宫，这样你就可以做太子的老师了？”结果，一封信下到了直属政府和县，立即把弗劳尔斯先生送到了北京。

进入北京后，华先生换上了皇帝赐的官帽和官服，和老爷大人一起进殿面见皇帝。乾隆看着留着胡子的华先生，漫不经心地唱道:“弟子在金榜上，君子躺在云里。”华先生听了，急得直发抖，心想:皇上说的是先褒后贬的上层联盟。要我下联，这分明是在考验我的基本功。我一直嘟囔:徒弟上金榜，君子躺白云……就是想不出下一个联赛。越急越想不起来，流的汗却越多。皇帝见他哑口无言，拿起茶杯挥了挥手，意思是下去。华先生是一个读书懂礼仪的人。当他看到皇帝的茶时，他起身走到外面。一步，两步，三步，他突然回头说:“皇上，我记得，”一切都是命运，不如人。”这时，只见皇帝还在挥着手说:“时间不早了，下去吧！出了殿，华先生心想:“我在汉简待了一回，这一次进宫考试，没有成功，却没想到又失败了。难怪人家叫我韩健，短命。这真的是最合适的事情。".俗话说:“财富不能强求，贫穷不能苟延”，唉！我还是回家当学徒吧！乾隆皇帝是诗画大师，视书画为珍贵的珠宝和金银。在他60岁生日即将到来之际，他立下特别的法令:“在我庆祝60岁生日时，各部门、各政府、各县只允许送生日对联、生日画，违者必究。”圣旨一到，各都道府县都遵照圣旨，拜访能写善画的人。在日夜等待客人作画作画后，经过几次放映，选出最好的一批，连夜送往京都。

庆生当天，太和殿的墙壁上挂满了九系三十六家五百单八县的名人字画。观察寿莲真草印的风格多种多样，花、松、鹤的精神也各不相同。乾隆皇帝带领翰林的文臣、御史、学者进行观察和评价。从左到右，一个接一个，转了半圈，所有大臣都评论推荐佳作，乾隆皇帝却只是摇头不语。大臣们觉得无聊，心想:皇帝欣赏水平高，哪里能找到优秀的作品？又怕扫了皇帝的兴致，只能紧随其后，不敢再说话。走到最后，看到生日会的角落里挂着几个野草字，非常醒目。文笔刚柔并济，虚实交替，粗细得当。比如蜻蜓像山一样翩翩起舞，仔细一看:是“福山寿海”四个大字，第一段:标题为《我的乾隆六十大寿》；下一段，我要写一本徐州邳州秀山社的《华》一书。乾隆看了又看，连连称赞！所有的大臣都赞不绝口。皇帝喜出望外，书也红了。他甚至叫道:“过来，别无礼。快把笔砚拿来。我想还一个。”。乾隆皇帝润了润笔，神清气爽。他写下了韩健的草书，飘如浮云，走如流水，撇金勾玉，而“丐帮九叔”一词，其实就是今天草中的圣人。本书完成后，翰林书院将立即装裱交付；让大经理把华先生写的生日对联挂在卧室里。

从此，这位卑微的汉儒在家乡增加了话语权。

华汉健死后，葬于秀山北麓龙潭之下，众弟子皆关注此石。碑文刻有“玉峰圣草”四个大字，碑文为“第一任老师韩建华先生墓”。

评论:

迷失在孙山:意味着考试或选拔没有被接受。据宋范忠《郭婷录》记载，有一个叫孙山的人，考中了最后一个举人。当他回到家时，有人问他的儿子是否通过了考试。孙山说:孙山是获得他的名字的最好的地方，圣人甚至在孙山之外。"