大家好我是舜缘文化的张诗苓，我是传统文化的受益者和传播者，希望古圣先贤的智慧，可以利益到更多的朋友。

今天我们继续来学习道德经，一起走进道德经的第十六章。首先我来为大家诵读道德经的第十六章，我的诵读是以王弼版道德经为底本。

“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常。知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

不知不觉我们道德经的学习已经来到了第十六章，在这一章里，老子终于为我们提出了修道的终极法门，并阐述此法门的作用原理。那今天我们就先来看一下经文原文的意思。

致虚极，守静笃。是说我们要让自己的内心虚空到极致，没有任何东西的停驻；要让我们的内心安静到极致，不因任何事物而起心念。

万物并作，吾以观复。如果能做到虚极静笃，我们就能观察到万物生长发展的规律，就能从容的看着万物因循着时间往复运动。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常。知常曰明。这世间的万物，有各自的生长发展规律，最后都会复归于它们的本根，这个本根就是清静，复归于清静就是复归于命道，这就是外部客观世界的恒常规律，明白了这个恒常的规律，人就是有智慧的了。

不知常，妄作凶。如果不能明白外部客观世界的恒常规律，而是按照自己狭隘的主观想法行事和造作，那么就会出现灾祸，痛苦和坎坷。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。明白了外部客观世界的恒常规律就能与这个规律融为一体，继而能够公正的看待万事万物，继而能够包容圆满，能够合道，能够保持长久和平安顺遂。

那以上就是我们对于经文原文的解读了，下一讲我们就来学习一下在本章老子到底教给我们了什么样的修道法门。今天的内容就到这里了，希望大家持续关注，私信我们进行互动，朋友们再见。