看着平常苍翠的生活，空听到了午夜幽灵的悲歌。于今不归全色，而于甸仍分袁波。

回忆华亭闻鹤，旧忧王室哭铜驼。天地换心虽破，也不过是伤了春意。

——李商隐《曲江》

李商隐总是不喜欢把字理解清楚，所以他经常用典故来指代一些事情，比如这首诗中的“华亭呵呵”:

南朝刘崧·艾青《世说新语·美优》:“陆平原之河桥，败于鲁直，罚之。宣判时他叹了口气:‘想听华亭鹤，可以再来一次？’"

这个典故后来被用来表示对过去生活的怀念，也意味着后悔当官。而在这里，意义就更复杂了。

先看典故来源。

这是南朝陆机的典故。当时陆机被反派的谗言所害，临行前有此千古叹息。

李商隐的诗是什么时候写的？

甘露事件。

这是对宦官控制的朝臣的屠杀。之后，唐朝被宦官控制。因此，“华亭和火”的典故用在曲江并非偶然，而是有其他深刻的含义。

不要一听到你不喜欢的东西就洗耳恭听，也不要像长枪上的著名隐士那样饿死！。生活在混杂的人群中没有名气，为什么要像月亮或云一样崇高？？

在古代未能退休的人才中，没有一个人在荣耀获胜后却落得悲惨的结局。吴将军的头像被挂在了欧尔城的大门上，在河里淹死了桂冠诗人。

才华横溢的学者徒劳地希望李部长后悔没有退休。为了保全自己的生命，听听鹤的叫声，按照他长久以来的愿望，和猎鹰格雷一起打猎？

你没看见吴中汉人张姓喊盛达，兴高采烈地回家吃鲈鱼吗？。趁你还活着，喝杯酒吧！，不在乎你的名气会不会流传！？

——李白《行路难三》

就像很难走一样，这是最常见的用法。

厌倦官场，怀旧过去，我们用“华亭呵呵”。典故一出，隐逸的念头就出现了。

县城的人不知道怎么哭，风雨满城。年纪大了，爱的东西太多了，但是天高，所以可以借慈悲。

去钓鱼很晚了，家在华亭和荷青附近。莫比属于云，厌倦了翅膀，先生。这种思想总是淡淡的。

——刘克庄《与叶尚书释两印》

这些诗句和曲江最显著的特点就是“轻盈”。不是颜色浅，而是思想浅。

这些诗想表达的思想感情很简单，就是“怀旧”，在没有其他事情困扰你的时候，对过去的怀念。与曲江不同，李义山仅仅用四五六个字就灌输了太多思想，所以读起来极其沉重。

因为李白没有说他想要什么，他只是把船发出去了。

刘克庄是一首和谐的诗，祝福他的朋友，表达他的疲惫，但他喜欢它。

李商隐不一样。他真的很累，但是他非常担心他的国家。虽然他担心国家，但他对局势无能为力。

“荆先知道距离，也知道世界会混乱。他指着洛阳宫门里的青铜骆驼，感叹道:‘遇见你，在荆棘的中耳！’"

——《晋书·索靖传》

这就是“哭铜驼”的由来。

70年的没落，不减当年的英气。像天山一样，荒凉而病态。铜驼刺，洒清风清泪。非常多愁善感和顽皮。

现在的何星，让一条老小溪去数。白鹤飞翔，清澈湛蓝，温暖翠绿。玉壶春酒，咱们醉了。地球很冷，但是没有开放。

——陆游的《谢赤春》

当“华亭鹤”和“刺铜驼”同时出现时，痛苦和悲伤成倍增加。如果只是想念华亭鹤，可以直接回去，“不远”。但因为“带刺的铜骆驼”，回去只能是一种哀叹。

那么，李商隐是想表达他对国家的关心吗？

天地换心虽破，也不过是伤了春意。

哦，说到悲伤，没有什么比得上“伤春”。

但事实真的是这样吗？

看着平常苍翠的生活，空听到了午夜幽灵的悲歌。于今不归全色，余店仍分袁波

谁不伤害花朵，却伤害这些遥远的东西？

余的诗歌具有“晦涩”的特点。也许他害怕什么，但更难表达。他心里有太多的心事，总想讲清楚，可是话又难又难。这一次，他可以依靠“华亭和合”和“荆棘骆驼”。下次呢？

如果这不比伤害春天好多少。

别再说了。